5.美丽如狐的女“红匪”（5）

经过一番激动的体力消耗，二人渐归平静。

那时，在苏维埃政府里，这叫做生了不正当的**关系，或叫做生了不正当的男女关系，就算犯错误。眼下，虽然没有别人知道，她还是很不好意思。

年龄都这么大了，还不该嫁老公呀！廖秀姑捂着火烫的脸坐在那儿想：正当不正当有什么，不就凭一张证吗！她站起来说：“老曾，我们办一张结婚证吧。”“办结婚证？”曾祥伟十分意外，现在这种况还办的什么结婚证呢！不是法律意识浓、淡的问题，而是……他也说不清是什么问题，问：“去哪里办？”“我们的公章还在，自己给自己办。”说着，廖秀姑从身上解下了随身携带的一个布包，找出“某某区苏维埃政府”的公章，递给曾祥伟。

看着那枚保存完好的公章，曾祥伟不由重重地感叹：苏维埃政府都不存在了，公章又顶什么用呢。不过，他并没有反对。

“办吧，”曾祥伟说：“要办就办吧。”“可是，结婚证没有了哩。只有些开路条用的纸。”廖秀姑把小小的布包翻了几遍，失望地看着曾祥伟。曾祥伟觉得好笑，对沮丧的廖秀姑开玩笑。

“没有结婚证就用白条子，写上字盖上章就行。”廖秀姑一听有道理，却说：“结婚证是红纸，白条子怎么行。也不太吉利。”曾祥伟笑了起来：“先用白条子替代一下，以后有了红纸再换回来，人都是活的呀。”这话很对，反正公章在自己手里，廖秀姑就取了两张白条子递给曾祥伟。曾祥伟就在白条子上写道：兹证明，曾祥伟与廖秀姑是两公婆。然后盖上印章。廖秀姑不识字，对白条子上的内容挑不出什么错误，却认为白条子上面的公章盖得不甚清楚，于是，沾上红红的油墨又盖了一盖。

与大山为伴是很美丽的。但时间久了，安静、安全一拉长就变成了清冷、寂寞，与秀姑一起的两个姑娘有些守不住了。有一天，她们去赴圩卖茶油至夜未归。急得曾祥伟、廖秀姑二人彻夜未眠，第二天开始，他们加强了警戒，却并没有反常现象，但两个姑娘从此一去不返。

山上生活清苦却不愁吃的。各类野兽、野果、野菜以及草菇、木耳等各种山珍应有尽有。

另外，他们俩侦察了邻近的五六个山庄，所谓山庄，也不过是只有二三户最多四户人家的屋场。在侦察中，还现了几片无人经管的油茶林。这些油茶林原来是地主、富农的山场，大革命时分给了穷人。几年来，农村大批青壮年参加红军上前线，劳动力锐减，人烟稀少的地段就出现了许多这样的荒田、荒林。他们收获了现成的果实，把茶籽挑到附近山村去用古老的油槽榨油，然后再拿到圩上去卖。数百斤茶油成了他们的一笔收入，源源不断地换回了粮食、食品、衣物。

五、省亲的风流木匠兴高采烈随秀姑上了角石寨日子一天天过去，渐渐地，山间、圩上开始流传一个传说，说角石寨的山顶上有一个极美的女人，名叫蔡秀姑。她经常出现在山间小路边，会双手打枪，击落空中飞鸟。但她不劫财，不劫粮，只劫男人。

据说，一个名叫猴牯佬的木匠，就有过这样的艳遇。

那是一天上午，猴牯佬走在山间的碎石路上，遇到路边这个名叫蔡秀姑的姑娘。她穿一件绽兰底镶白梅花朵大襟上衣，一条绽兰色的裤子，脚下是一双圆口布鞋。这是当地客家女最普通的打扮。山里面，三三五五也常有像她这种打扮的女子，带着刀具、扁担来砍柴草。姑娘手里也拿着一把镰刀，在进山的路上采摘自己爱吃的山果，一边在悠闲地等待着。

此角峰四周虽然人烟稀少，但星星点点散布在大山丛中却也有十几处屋宇，几十户人家。另外，也还有更远一点的人们来这儿作纸、放香菇、割松脂、砍柴草、采木竹、狩猎、采草药等。

她身边放着采集到的十几只金黄色的椰包，手脚麻利地把吊在树木上的另几个椰包收下来。

“喂，那个妹子，你摘了这么多‘牛卵坨’做什么？”猴牯佬挑逗地问道。