1.马德江湖（1）

在讲述马德和他所营造的官场江湖之前，应该先考察一下马德所处的地理和文化环境，我们就会知道，马德之所以把官场当作他个人的江湖，实在跟当地的人文环境有关。***

我们先说东北人。东北人讲义气，重感，哥俩好了天大的事都可以拍胸脯。东北人好交往，坦坦荡荡，豪侠仗义，少数人甚至把这种豪爽任勇的性格挥过头了，演变成“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”。

在这种文化环境下成长起来的东北官员，和其他地方的官员比，就有显著的东北特色。东北的官员非常勤奋，不怕困难，勇于进取，热豪爽，不仅创造了物质财富，且创造了大庆精神、铁人精神，北大荒精神。东北的官员对困难是非常藐视的，“蓝天当被地当床”、“头上青天一顶，脚下荒原一片”，那种豪迈的气魄和宽大的胸襟，那种连命都不要的创业精神是很感人的。

但是，东北的官员是粗线条的，往往把义气和感看得比做官本身更重要，这跟白山黑水的豪迈与粗犷是分不开的。

在马德当过县长的海林县、当过副市长的牡丹江，都是当年“江湖好汉”啸聚山林的地方，比如座山雕、比如许大马棒等等。著名的“林海雪原”，以及著名的威虎山、奶头山、夹皮沟，就在牡丹江境内。马德在海林县当县长时，有一条很重要的政绩就是为了振兴当地的旅游经济，曾经斥巨资对赫赫有名的威虎山进行过改造。

马德当然知道座山雕，知道许大马棒，但是，马德的性格却不像我们熟悉的座山雕，而更像许大马棒许旅长，毕竟，许旅长更像正规军，有着严格的军规。马德是很讲“规矩”的人，况且我们的马德书记也确实没有座山雕那么奸诈狡猾，即使恨马德的人也认为马德“义字当先”。

义气，很多江湖好汉都是在这杆大旗的号召下，聚集到一起打家劫舍、杀富济贫的。我们津津乐道的梁山好汉、百看不厌的金庸武侠，包括打入座山雕身边当了九爷的杨子荣，所作所为无不是义字当先。这是马德的做人准则，也是马德的官场规则。

马德做官，更像是做江湖。对于他的上司，他会像对“大哥”一样敬重，逢年过节都会准时拜望，同时送上或轻或重的礼物。对于上司的耳提面命，马德都会唯命是从坚决执行。而对于自己的手下，马德需要他们一切行动听指挥。“你给我好好干，我给你升官”，这是马德驭下的基本格。而节日期间谁来不来看他，也被他看得很重，这时候马德就觉得自己是“大哥”，如果谁不来看他，他会觉得很没面子。甚至一位得罪了马德而被长时间搁置的某市负责人说：“马德特别重义气，注重感投资，他很看重别人买不买他的账。”一个马德的对立面说：“我在马德的下面，过年过节也去看他，但是想自己也没有多少钱送给他，也就不去了，马德就会觉得是我有意跟他对着干。”

马德把这种节日期间的“孝敬”，当作了一种对他权威的“孝忠”。马德需要这样的孝敬，就像他受贿是为了孝敬更大的官一样，他认为这是一种理所当然的事，一种马德眼中的官场规则。

如果把马德当作一个绥化这块地盘上的江湖老大，我们也许就会理解马德，理解马德为什么如此大胆地卖官鬻爵，我们也就不会把马德看成一个被妖魔化的脸谱。毕竟，马德曾经是一个能力出众、口碑不错的领导干部，他的堕落固然有他自身的因素，但更与他的官场沉浮、所处的官场环境密切相关。

马德的名字后面总是伴随着中国第一大卖官案、黑龙江官场**等这些名字出现的。马德案件的审判已经尘埃落定，但对于马德的讨论甚至声讨，似乎仍然经久不息。自从马德卖官案出现，黑龙江高层生震荡，随着田凤山、韩桂枝等封疆大吏的落马，马德的名字在2005年几乎占据了各大媒体的主要版面，其曝光率甚至超过了他的上司田凤山和韩桂枝。

在黑龙江的官场中，马德其实只是官场链条中的一个环节，只不过因为他是这个链条中腐烂得最严重的一环，因而**链条从他这里断裂，由此牵出了田凤山、韩桂枝，以及数百名大大小小的官员，并由此揭开了黑龙江官场的**盖子，让人们误认为黑龙江官场已经变成了一块烂掉的土豆一般。其实，马德以及那些落马的官员，不过是土豆上一块小小的冻伤而已，剜掉冻伤，土豆依然，不过，土豆上的伤疤会永远留在人们的视野中。