22.做未婚妈妈肯定是一场悲剧（1）

远在美国的欣儿给我来信说，她是看了我的《非常日记》后记住并信任我的，但她现在遇到了一件非常痛苦的事需要帮助。***原来她三十过了，男友也已三十五六岁，她结婚的念想很强，而男友始终说自己从心理等各方面还没有准备好，不愿意结婚，但是，欣儿怀孕了，很想把孩子生下来。来信中，她不知道中国人在骨子里对未婚妈妈会怎样看，她也不知道该不该生下这个孩子。

回答这个问题其实是非常艰难的，因为任何人都有自己独特的命运，你要给对方出主意往往只是从普遍的经验和理念出的，而问题的关键是这种普遍性在个别人的身上也可能有奇迹出现。这种奇迹也往往会成为执着的人们的一种天真的狂想，因为任何一个人都想成为那个奇迹中的主角。这便是悲剧艺术所要描写的故事，是爱中的人们所幻想的节，但这也正是哲学和经验论者所要嘲笑的。

比如，欣儿在暗地里想生下这个孩子，实则是想给男友一种证明，她是多么地爱他。这也是一种压力：你有了自己的儿子，还能不结婚吗？

从想证明的角度来看，实则一种痴愚，而从压力的角度来看，在很多人的身上无疑是奏效的，但是，也非常危险。危险在于两点：一是对方不买你的账时怎么办？二是这种强迫的婚姻和家庭从长远来看，未必是一件好事。

其实，无论是中国，还是任何一个国家，只要有家庭这样一种社会细胞的存在，未婚先孕就会成为女性的悲剧。虽然也可能会有例外，但是极个别的。

中国人非常重视这一点，与其在乎血统有关。中国人的血统观念比较强烈。中国人的姓氏从黄帝开始已有数千年的历史，中国人重视家庭就是因为血统的缘故。

中国还是一个在历史上男女最不平等的文化国度，这与农耕文明和父系文化有关。世界上的文明可分为三种：家耕文明、游牧文明和海洋文明。三种文明中只有农耕文明是稳定的，而另外两种文明一直在一种互动和游移中，这也是中国人重视家庭的天伦之乐和东方式的以静为主的信仰的缘故。中国的文明从夏朝开始就进入了礼制很严密的宗法制社会。宗法制是父系文化的典型特征，它不仅规定了作为男人的至高地位和血统亲疏之间的关系，还形成了一整套的礼教。这与宗教的教义大致相同。这两种文明是相得益彰的，它共同形成了对中国妇女的绝对统治和压迫。

所以中国的文化对未婚妈妈一直是不容的，即使有哪位青年愿意，他的家族会同意吗？而整个社会也会形成一种无形的压力。在这样一种压力下生存，将是未婚妈妈的悲剧。虽然现在有所改观，男女平等观念已基本形成，但是，潜在的文化惰性还是存在的。

此外，在这样一种环境下成长的孩子也必将是一种悲剧。不完整的家庭本身就是一个畸形的环境，未婚妈妈的婚姻史和各种观念又会影响孩子的婚姻观、生活观，社会压力又会在孩子的成长中投下难以计数的阴影。这些会形成一个非常畸形的心灵。难道我们会要一个畸形儿吗？我们可以不为自己着想，但必须得为孩子着想。从这样一个角度来看，未婚生育是孩子的大不幸。