45.孩子该随谁姓（1）

来信：

徐老师：

您好！我是在博客上知道您的。在看了您的《一个31岁女人的告白；该不该要孩子》（其实您的文章的题目是另一个，我倒觉得新浪改的这个题目更吸引人，不好意思啊！）后，便在冲动中给您写了这封信。

事很简单。我快生孩子了。但是。我和我先生最近一直为孩子将来最谁的姓吵得不可开交。他和他们家，包括我们家的人都觉得孩子应该跟他的姓，因为他是男人，他认为这是天经地义的，而我，只有我一个人，觉得孩子不一定非要跟他的姓，也应该有我的份。毕竟我们只能生一个嘛。他们都骂我胡搅蛮缠。我不能苟同他们的意见。我觉得姓就是一个符号而已，是我们爱的结晶，就应该以爱的名义来命名。昨晚上我们又吵架了。我很想得到您的帮助，如果您能来一封信。我会感激不尽的。假若您是支持我的，最好能详细一点，我也想拿给我先生看，可以吗？

衷心希望您能回信。

切切！

看了这位女性的来信后，我不禁哑然。怎么全是已婚妇女来向我求助了？我是什么都能解决的人吗？不过，她还真问对了。她信上说的那个31岁女人该不该要孩子的事自然是我研究的课题，而现在这个问题我也仔细地研究过。原因是我上的《中国传统文化》一课中专门有“中国姓氏”这一章，我对此稍有些心得，于是，我给这位女性朋友回复道：

你好！我很理解你现在的心。实际上，自独生子女以来，中国城市家庭几乎人人都遇到类似的问题，近年来，很多夫妻还为此而上了法庭，争夺孩子的姓氏权。在我看来，这些都是中国人自由意识的兴起，同时体现了中国妇女在争取平等的权利与意志。

要说清楚这个问题，是一个很大的学术问题，当然，也可以归结为几点：一、中国人最早是跟母姓的，这是母系文化造就的，从这个意义上来说，孩子跟谁的姓并非天经地义，是与社会的意识有关；二，中国人跟父姓是父系文化崛起后开始的，起始于奴隶社会；三，中国人姓氏是世界上景早的，欧洲人大多是从中世纪开始的；四、中国人的姓氏与宗法制和儒家礼教观念密不可分；五、中国人的姓氏从先秦以后便是男权的象征；六、中国人的姓氏也是制约中国人精神的一种枷锁。七、独生子女开始改变中国人姓氏的传统；八，笔名、网名等个性化的名字的出现开始彻底改变中国人的姓氏观念。

关于这方面的论述，我在博客里有一篇长篇大述《中国人姓氏的没落与自由意识的崛起》，希望你能看看。在这里，我就不浪费笔墨了。我在这里重点想补充一下其他的一些观点。

一、关于姓名的一些玄学观念

中国人始终有一种观念，就是从阴阳和《易经》那儿得来的一种信念：名称代表了你的命运，姓名分别代表天格、地格和人格。这是中国人的三才思想，它也代表了中国人天人合一的观念。一个人要成功，必须是天时地利人和，而这一点就体现在名字上。这种观念究竟是否科学呢？我不想简单地肯定或否定，但我想随，它是一种观念，是中国人明的一种思想，说透了，就是中国人的三才思想和天人合一的观念而生就的。这里的天格代表了姓氏，意思是这是不可改变的，是天所赋予的。实际上，这是非常荒谬的。古人就是以此来威慑人的，也是以此来划分姓氏的贵贱。它体现了一种血统的观念。从今天来说，即遗传基因。拥有高贵姓氏的人如天子，就有高贵的后代。这一点，在中国人的心中是牢固的，即使现在很多人还这样认为，从我们现在演的一些帝王将相的影视片中就可以看出来。其实，从科学的角度来看，人的智慧是不分贵贱的，高智商的和低智商的人是极少数的。虽然基因是我们不可忽视的，但教育学和心理学告诉我们，人的成长与教育是有重大关系的，再高智商的孩子若得不到良好的教育，也不会成材。

地格也一样，它代表了礼教中最腐朽的一面。只有人格，才体现了一些个性，才挥了个体的主管能动性与自由意志，但是，实际上，这种人格也是父辈定好的，与子女即其本人似乎无关。