4.拒绝助长低级欲望(1)

4.拒绝助长低级欲望(1)

警匪电影《迈阿密风暴》前日抵达伦敦举行欧洲慈善映,女主角巩俐和男主角科林·法瑞尔在布会现场出尽了风头。***拥有36e**的巩俐,继续以性感的开胸裙抢镜头,科林·法瑞尔(colinfarrell)自爆和巩俐**最爽!对媒体说很享受和巩俐的连场慾戏,把巩俐给逗得“笑不拢嘴”。40岁的巩俐艳光四射,她出现时,却不见影迷们对她热的尖叫,男主角科林·法瑞尔见状,立刻称赞起巩俐在影片里的表现,他说:“我很享受跟巩俐合演火辣场面!和她**,感觉特别爽!”这是昨天晚上看到的有关巩阿姨的最新消息。整个布会场面没有电影开拍前的那场新闻布会热闹,影迷们反映平淡,并没有因为“拥有36e**的巩俐”的到来而掀起**,就如媒体所说:“不见影迷们对她热的尖叫”,只有科林·法瑞尔和巩俐如同俩个跳梁小丑在影迷和媒体面前“丑态百出”,尤其是科林·法瑞尔,大谈他和巩俐的**,似乎还没有从巩俐阿姨的被窝里钻出来,仍然在脑海里“享受和巩俐的连场慾戏”,仿佛一切就在昨天。

这就是《迈阿密风暴》失败的征兆,能撩拨起影迷对该片的兴趣的也只剩下科林·法瑞尔这副得意洋洋的嘴脸了。大概观众们要去看这部影片,也就是想看看科林·法瑞尔这孙子到底是怎样怎样地享受和巩俐的连场慾戏的,到底是有怎样的“火辣场面”,观众对于别的内容大概没有抱什么兴趣。因为科林·法瑞尔在映宣传时强调的就是如何和巩俐**的,又是和巩俐合作激戏感觉如何如何地“爽”,无论是科林·法瑞尔故意这么说,还是片方故意这么安排的,总之,“巩俐的连场慾戏”和“科林·法瑞尔和巩俐**的火辣场面”成为这部影片的看点。《迈阿密风暴》的导演原本想拍成什么样的电影我不知道,总之他很清楚巩俐和科林·法瑞尔这两位他眼中的活宝贝并没有给他带来巨大的收入,反而他执导的《迈阿密风暴》面临着血本无归的危险。他只有在巩俐身上做文章,只能通过影片宣传来弥补他的损失,每次宣传会上,难免会要求巩俐亮出她那36e**,然后要求科林·法瑞尔这位猛男口若悬河地介绍他们之间的火辣场面和大胆挑,走一个地方都要强调一声“和巩俐**,感觉特别爽!”;……从国外的影评就可得知,并没有多少对整部影片的高度评价,而仅仅是对巩俐个人在这部影片中的表现出色而高度赞赏。

我感觉黑暗这就是《迈阿密风暴》在精神视境上给人留下的深刻印象,在这部电影的节展示中,散着潮湿、腐臭的气息,弥漫着阴暗和堕落,这是一个没有光明的世界,在这个世界里缺乏行动力量的人物,像鬼影一样出现然后消失。一切的声音产生于黑暗之中,复又沉寂于黑暗深处。我们看到了生物意义上的人,却看不到人性意义上的人。在这部影片中,人的行为大都是本能性的,而不是精神性的或道德性的。无可置疑地说,《迈阿密风暴》是一部大胆的电影,但也是一部失败的电影,它赋予虚假造作的视觉场面和颓废、堕落以感伤的诗意以及风流名士的浪漫调,却没有真实地反映出一个成功导演内心深处的困惑和焦虑、无奈甚至绝望,也没有真实地写出他们与自我、与社会真正意义上的矛盾和冲突,没有为人们了解和认识特殊时期的人们的生存状况提供可靠的信息;没有拍到80年代这部重拍电视影集的精随,也没有拍出自己的特色,正如《迈阿密风暴》自己说的,这“就像是一个包装精美的空壳罢了”。《迈阿密风暴》确实是一部“不高明”的电影之作,是对当前大多数的格调低下的狎邪电影的拙劣模仿,这种模仿,在我看来不仅见之于趣味格调和道德调上,还直观地表现在表演方式及导演策略等外在层面上。

当然,我不是说我从《迈阿密风暴》的人物身上找不到任何别人的影子,看不到一点点时代生活的内容,而是说这部电影之所以是这个样子,而不是那个样子,很大程度上决定于它的导演,或者说,一部电影很大程度上先是它的导演的心灵世界和人格修养的镜像,因此,我们从电影中看到的先是导演本人,其次才是电影中的其他人物。总之,在我看来,有什么样的导演,就会有什么样的电影,因此,一部电影不能给人们的精神生活提供光明,不能写出足以对观众的精神生活生积极影响的东西,我先应该责备的是导演,而不是其他任何人。一名导演要拥有渊博的知识,更要有洞察社会和生活的智慧,事实上任何时候,可靠的知识都有助于导演或演员正确地感受和正确地表演。因此,力量的敌人不是知识,而是无知,是对于道德、善良、理想、正直、崇高、人格、尊严等伟大事物的傲慢的蔑视和可怕的无知。《迈阿密风暴》有这样一些特点:缺乏现实感、真实性;缺乏积极的精神建构力量;缺乏美好的道德感和丰富的诗意感;把表演变成消极的习惯,是一种在艺术上粗制滥造的伪表演。不仅此也,事实上消极的表演通常还是缺乏他者意识和纪律感的表演,是反电影文化的私有形态的表演。它追求一种消极的快感体验:咂摸着颓废的滋味,陶醉于残忍的想象,满足于无聊的调侃。它靠大胆的粗俗来吸引观众,这样,它带给观众的就不是美感,不是心灵的净化和升华,而是让人习焉不察的道德破坏和精神伤害;它带给观众的不是优美或壮美,而是眩惑,是以甜食蜜饵或玉体横陈来满足人的低级**。

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哲人的灵感(上)(全本)

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