21.人格的重要性（1）

因为女演员张钰向多家媒体透露，导演黄健中当着她的面与她的一位朋友“小霞”生过性关系。***随后黄健中的意思是和张钰吃饭时，被张钰下了套，致使他“喝了两瓶啤酒后就神志迷糊，完全不记得之后生了什么”，事并没有在此划上句号，后来《中国广播影视报》刊登了黄健中、张纪中、于敏三人评论张钰的文章，文中揭露张钰“为了上戏，曾找某导演的妻子大闹，自称被该导演强奸”、“张钰‘借钱不还’‘拐走于敏手机’”等等丑事，此举一出顿时让张钰火冒三丈，以侵犯名誉权为由将三名导演和《中国广播影视报》告上法庭，结果是两次败诉。输了官司的张钰早就了报复的念头，曾多次和黄健中私下里交涉，可是仍然是一无所获，恼羞成怒的她终于使出了“杀手锏”，又多次向媒体表示要揭露影视圈黑幕，终于昨日在“录音带事件”中“张钰、小霞和黄健中吃饭的地方”，她拿出“保证书”和20多盘录像带、录音带，向媒体披露出影视圈的黑幕，“黄鼠狼”的尾巴露了出来不说，还带出一长串肮脏的“下水”，众多影视界人士也跟着倒了霉，娱乐圈有史以来性丑闻涉及面最广，涉及人数最多的“**易”事件在媒体的传遍下昭然于世。

殷谦从这次事件中看到了人性的丑陋，尤其是在这个被某种权利所荼毒，被金钱所败坏的社会，看来在娱乐圈其形更为严重，在聚光灯下的秀台上跳舞的也多是些有道德缺陷的假君子真小人。他们将“**易”理所当然地视为在正常不过的现实主义事象，因此也就把“**易”这种现实主义当做娱乐圈“潜规则”的对应物，所谓天下没有免费的午餐，你若想得到，先要付出，没有人会无缘无故地对你好，所以就有了张钰所说的“我出演过的所有角色，都是以身体交易的方式换来的”的况，他们认为出现这样的况是正常现象，或者说“**易”是这个时代的必然产物，而且“**易”不是娱乐圈独有的现象，它是潜藏在所有行业的“潜规则”。让人悲哀的是真正的现实主义遭受到了市场原则和享乐主义价值观的残酷损毁，“个人化”和“**化”成为现实主义的标志性释义，由一种精神气质和价值立场、感态度与现实生活生关联而形成的现实主义，被异化为冷漠的个人主义和庸俗的拜金主义，以及放纵的享乐主义和任性的主观主义，如今娱乐圈一些艺术家、导演或演员的感世界已经变得如此冷硬粗糙，缺乏心灵的细腻和温柔。张钰揭露的娱乐圈黑幕是对虚荣、贪婪、残忍、忌妒等人类缺点的巨大讽刺。

我们不难看到，世俗的权利之外还存在行业圈里的权利，比如“艺术权利”，在世俗的权利逐渐异化的同时，娱乐圈里的艺术权力也正在异化，而且很可能被转化为媒体权力和市场权力。在艺术权力严重异化的时代，最有权力的人正是那些享有巨大声望资源的人，就是那些获得巨大的市场号召力的人，就像黄健中这样的导演或演员，他们手中握有一定的权利，演员的前途总是被这种权力扼住咽喉，很多时候他们总是被迫匍匐在这种权力的脚下，最终被变成持有“艺术权利”的人的**工具和“艺术权力”的附庸，也只有这样，她们才能在演艺事业上获得巨大的支持，她们似乎没有第二条路可走。既然是“**易”那就是双方的事，导演卑鄙无耻自不用说，殷谦为这些艺人感到可怜，终是自己没有精湛的技艺，没有过人的本领，否则怎么会趋附于这种权利？怎么会扯下脸皮去做那些见不得人的事？如果你不是为了追名逐利，怎么会心甘愿地为别人脱裤子？脱了裤子就不要再嚷嚷，你不要脸别人还要脸呢，你这么嚷嚷，总有人会想尽办法让你闭嘴。张钰自己不知道自重，还要罪责别人，这真是可笑滑稽。如果你张钰要摆脱对这种权力的盲从和膜拜，通过有效的制度手段控制那些握有绝对权力的人，才有可能避免这种丑事的生。而你张钰呢？为了开辟自己的演艺事业，开始就把他们供奉在神坛上，把他们当做能使自己光彩照人的圣人，见了他们就脱裤子，脱了裤子还要录音或录像，事后再以此来对他们进行可怕的威胁，你的道德品质先是让人怀疑的，别说那三个人文“诽谤”你，如果再严重点，你就有可能被伤害，甚至你死了还明白自己是怎么死的。