19.失恋也是一种爱情（2）

其次是因俩人“水土不服”，蓝正龙是地道的乡下男孩，而大s则是成长在大都市的女孩，两者成长环境有着明显的差异，再加上他们个性突出，因此相互之间难免会争执频繁，据说“双方吵久了不想再互让”。这种差距的形成还因为两人是“夫贫妻贵”的组合，各方面的“品位”悬殊过大，大s有钱又爱名牌，“兴致一来可花40万元台币买一个包包”，而蓝正龙却没有这样财力，他不大追求时尚，对物质的享受也很将就，久而久之，他们在生活的观念上形成了一条难以逾越的鸿沟，大s受不了这种永远不变的安宁和没有目标的生活，受不了这个似乎没有光彩的、苍白的人，她反对那种庸俗的、堕落的、利己的、缺乏目标感的生活，她心目中的理想生活是另外一种完全不同的生活，也许和小s一样，她渴望组建一个和谐而温馨的家庭。

蓝正龙由于自恋而走向了与客观、理性及爱相对的另一个极端。在蓝正龙眼里，仿佛这世界上只有一种现实，那就是有关他自己的思想过程、他的感及需要的现实。蓝正龙不去客观地体验或感知外界，他不认为外界是按照自身的方式和条件以及需要而存在着。因为只能看到自己，而为自己；看不到别人，而不为别人，他似乎已经失掉了同世界的联系，他将自己羁绊在了自己建立的个人小圈子里，不考虑别人是否愿意融入到这个圈子中；他无法体验到物质现实及人的现实的客观存在，而只见到自己的内心活动力所决定和形成的一切；他似乎对外界不作任何反应，如果有反应也是他不依据现实生活来作出的反应，而是他根据自己的思想和感过程来作出的反应。

如今的娱乐圈不乏猖獗的个人主义者，他们都是典型的自恋症患者，他们只知道爱自己，从不知道如何去爱别人。他们重复着弃旧怜新，**的满足对他们来讲意味着一切，而女人对他们来讲也只不过是满足肉欲的对象和工具而已。他们有爱的人，却还要去忙忙碌碌地搞外遇，似乎面对一个女人，他们的对性的**得不到满足，他们并没有真正的爱，如果说他们也有爱的话，那也是一种私有形态的爱，他们总是把“爱一个人需要理由吗”这句话，来竭力为自己的“倡冶思”和自己所理解的“自然的爱”进行辩护，这种苍白的爱是不完整的，是被自我中心主义所歪曲了的“爱”，是被与爱的意义对立的**给浸透了的“爱”，根本就不是真正的爱，因为**是人的奴役与堕落的根源，而真正的爱则是反对**的最强和有力的手段。

蓝正龙对爱有着一种令人难以想象的自私，为了给自己“疗伤”，他“祈祷下一个缘分赶快来临”，只有这样他才能很快地忘记大s，才能从失恋的痛苦中走出来，这是一个只有26岁的青年的诚实而又幼稚的思想，正如他自己所说，虽然“这个办法却十分奏效”，但是“看起来对对方不太负责”。殷谦觉得，其实在这个世界上，几乎每一个人都有自己的哀伤和苦恼，如果都只看到自己的哀楚和不幸，那么我们除了责人和骂娘，也就只有自哀自怜了。

真正的爱是两个人的事，即便是分手也不意味着这段爱的彻底丧失，人因爱而相聚，因爱而分手，爱一个人不必非要在一起，不在一起也并不代表着就没有爱了，爱就是爱，纯粹到了极致。真正的爱就是，即便分手了，两个人都会有痛苦。据说大s“近来主持节目的时候总有些怔怔的”，因而相信大s也很痛苦，只是她不像蓝正龙那样溢于表，她把这些伤痛都深埋在心底。但愿蓝正龙不要好了伤疤忘了痛，再次卷入被伤的结局，如果真是这样的结局，那将是两个人的悲剧。