19.失恋也是一种爱情(2)

19.失恋也是一种爱情(2)

其次是因俩人“水土不服”,蓝正龙是地道的乡下男孩,而大s则是成长在大都市的女孩,两者成长环境有着明显的差异,再加上他们个性突出,因此相互之间难免会争执频繁,据说“双方吵久了不想再互让”。这种差距的形成还因为两人是“夫贫妻贵”的组合,各方面的“品位”悬殊过大,大s有钱又爱名牌,“兴致一来可花40万元台币买一个包包”,而蓝正龙却没有这样财力,他不大追求时尚,对物质的享受也很将就,久而久之,他们在生活的观念上形成了一条难以逾越的鸿沟,大s受不了这种永远不变的安宁和没有目标的生活,受不了这个似乎没有光彩的、苍白的人,她反对那种庸俗的、堕落的、利己的、缺乏目标感的生活,她心目中的理想生活是另外一种完全不同的生活,也许和小s一样,她渴望组建一个和谐而温馨的家庭。

蓝正龙由于自恋而走向了与客观、理性及爱相对的另一个极端。在蓝正龙眼里,仿佛这世界上只有一种现实,那就是有关他自己的思想过程、他的感及需要的现实。蓝正龙不去客观地体验或感知外界,他不认为外界是按照自身的方式和条件以及需要而存在着。因为只能看到自己,而为自己;看不到别人,而不为别人,他似乎已经失掉了同世界的联系,他将自己羁绊在了自己建立的个人小圈子里,不考虑别人是否愿意融入到这个圈子中;他无法体验到物质现实及人的现实的客观存在,而只见到自己的内心活动力所决定和形成的一切;他似乎对外界不作任何反应,如果有反应也是他不依据现实生活来作出的反应,而是他根据自己的思想和感过程来作出的反应。

如今的娱乐圈不乏猖獗的个人主义者,他们都是典型的自恋症患者,他们只知道爱自己,从不知道如何去爱别人。他们重复着弃旧怜新,**的满足对他们来讲意味着一切,而女人对他们来讲也只不过是满足肉欲的对象和工具而已。他们有爱的人,却还要去忙忙碌碌地搞外遇,似乎面对一个女人,他们的对性的**得不到满足,他们并没有真正的爱,如果说他们也有爱的话,那也是一种私有形态的爱,他们总是把“爱一个人需要理由吗”这句话,来竭力为自己的“倡冶思”和自己所理解的“自然的爱”进行辩护,这种苍白的爱是不完整的,是被自我中心主义所歪曲了的“爱”,是被与爱的意义对立的**给浸透了的“爱”,根本就不是真正的爱,因为**是人的奴役与堕落的根源,而真正的爱则是反对**的最强和有力的手段。

蓝正龙对爱有着一种令人难以想象的自私,为了给自己“疗伤”,他“祈祷下一个缘分赶快来临”,只有这样他才能很快地忘记大s,才能从失恋的痛苦中走出来,这是一个只有26岁的青年的诚实而又幼稚的思想,正如他自己所说,虽然“这个办法却十分奏效”,但是“看起来对对方不太负责”。殷谦觉得,其实在这个世界上,几乎每一个人都有自己的哀伤和苦恼,如果都只看到自己的哀楚和不幸,那么我们除了责人和骂娘,也就只有自哀自怜了。

真正的爱是两个人的事,即便是分手也不意味着这段爱的彻底丧失,人因爱而相聚,因爱而分手,爱一个人不必非要在一起,不在一起也并不代表着就没有爱了,爱就是爱,纯粹到了极致。真正的爱就是,即便分手了,两个人都会有痛苦。据说大s“近来主持节目的时候总有些怔怔的”,因而相信大s也很痛苦,只是她不像蓝正龙那样溢于表,她把这些伤痛都深埋在心底。但愿蓝正龙不要好了伤疤忘了痛,再次卷入被伤的结局,如果真是这样的结局,那将是两个人的悲剧。

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哲人的灵感(下)(全本)

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