13.陪葬宝物：历代帝王陵墓中的镇墓文物（13）

自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，然而中国历史上却有一位帝王，她的墓碑历经千年，巍峨伫立，却空无一字。***这位帝王就是中国历史上唯一的女皇帝——武则天。

武则天（公元624～705年），名曌，并州文水（今山西文水东）人。14岁时被唐太宗挑入宫中选为才人，太宗死后她被逼削为尼。唐高宗的时候先是封她为昭仪，永徽六年又立她为皇后，参与朝政，她与高宗被后人并称为“二圣”。弘道元年唐中宗即位后，她临服改制。第二年，她废掉唐中宗，另立唐睿宗。载初元年她又废唐睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。神龙元年（公元705年）正月，大臣张柬之、桓彦范、崔玄、敬晖等人联合右羽林大将军李多祚动政变，逼武则天退位，迎唐中宗复位。唐中宗上尊之为则天大圣帝，后人因此称她为“武则天”。同年十一月武则天病逝。

武则天死前遗诏：“去帝号，称则天大圣皇后”。次年五月她与高宗合葬于乾陵。陵前并立着两块巨大的石碑，西侧的一块叫“述圣碑（或称述圣纪碑）”，碑文主要是歌颂唐高宗的功绩的，由武则天撰文，唐中宗书写。该碑由7节组成，榫卯扣接，故又称为“七节碑”，碑宽1。86米，重81。6吨。东侧的就是武则天的无字碑。

无字碑是用一块完整的巨石雕凿而成的，是中国历代群碑中的巨制，高7。53米，宽2。1米，厚1。49米，重量达98。9吨，碑头刻有8条互相缠绕的螭龙，碑东、西两侧各刻有冉冉腾飞的“升龙图”一幅，升龙高4米、宽1米，其身躯矫健扭动，神态飘逸若仙，线条流畅，刀法娴熟。阳面是一幅狮马图线刻画，其狮昂怒目，威严挺立；而马则屈蹄俯，悠游就食。整座碑高大雄浑，雕刻精细，不失为历代石碑中的巨制。

据有关史书记载，唐高宗死后，乾陵的选址、设计以及营建，都是在武则天直接指导下进行的。作为乾陵地面的主要大型石雕——无字碑也很有可能是当时树立的。又从无字碑与述圣纪碑相互对应来看，很可能两碑是同时树起的。由此看来，无字碑无疑是武则天树立的。令人奇怪的是，当初立这块碑时碑上竟未刻一字。后人所加的文字，也斑驳若离，若明若暗，模糊不清。据《乾县新志》载：“向无字。金元后，往来登眺，有题咏诗篇刊其上。”《雍州金石记》也载：“碑侧镌龙凤形，其面及阴俱无字。”只是从宋代起碑上才有了笔力险峻、字体具备的题刻。那么，女皇武则天立这块异乎寻常的空白石碑，用意何在？

目前公认的说法是，武则天想让后人来评价自己的功过。武则天临死之前，留有遗：“己之功过，留待后人评说”，功过是非让后人去评论，这是最好的办法。因为武则天有可以肯定的地方，也有应该否定的地方。武则天当政期间，贞观以来经济展的趋势，仍在继续；在处理唐高宗去世前后的复杂局面中，她表现了不平凡的个人才干；就“纳谏”和“用人”这两点，连许多具有封建正统思想的人士，也为之赞叹不已。但是，武则天的消极面也十分突出。如任用酷吏、滥杀无辜、崇信佛教、奢侈浪费等。特别是统治后期，朝廷政治日趋**，形成一批为武则天所纵容支持的新的特权贵族。最后她被迫交出权力，还政于唐中宗。她知道对自己的一生，人们会有各种各样的评价，碑文写好写坏都是难事，因此决定立“无字碑”，功过自由后人去评价。

天骄坐骑：成吉思汗陵镏金马鞍

1227年成吉思汗死后，根据蒙古族“密葬”的习俗。成吉思汗埋葬在大草原之中，据《元史·太祖本纪》中记载：“太祖（成吉思汗）二十二年围西夏，闰五月时在六盘山避暑，六月西夏投降，八月，成吉思汗驾崩于萨里川哈剌图行宫，葬于起辇谷。”但是《马可·波罗游记》却留下了与其他相关文献资料不同的记载。其中称，成吉思汗死后，为了保证下葬的绝对保密，大军护送陵寝返回蒙古时，途中遇到的一切人畜，一律杀死，结果共有2000多人因此丧命。而进入大致地点后，又由少数亲信护送灵柩继续前行，大部军队则在方圆30里的范围内制造无人区，严格把守。灵柩被埋葬在深达数米至十数米的深坑之中，葬后以土掩埋，并修复平整。接下来，又让数千匹马将地面踏平。这样，等待来年春天新草长出，埋葬之处和周围草原毫无差别后，军队才撤出。如此一来，几乎不可能再有人现陵墓的位置了。