13.人类要信仰大自然（下）（1）

正当欧洲的科学家们为此争执不休的时候，一个不同的研究结果从大洋彼岸的美国传来了。***先，由于没有现裹尸布上有颜料的成分，因此，科学家们一致认为这块裹尸布不是一幅画，而裹尸布的画像是由蒸汽产生的。至于如何形成这个图像，他们受到了1532年那场火灾提供的线索的启，断定它是由别人用轻微的焦痕巧妙构成的。其次，科学家们通过研究裹尸布上的“血”迹，确认了裹尸布上留下的“血”迹确系人血。但经过分析现，裹尸布上的血不是来源于尸体，而是后来加上去的。原因是“血”迹部分拍摄的底片上呈白色，也就是说裹尸布上的血迹是阳性的，而人体影像却是阴性的。有些科学家根据这些证据断，这块亚麻布根本不是传说中的耶稣裹尸布，裹尸布上的耶稣图像是伪造的。然而，现在有一种“立体显像镜”可以把平面图像化成逼真的立体影像，而任何绘画都不能产生这种效果。如果是伪造的，那么这个伪造者的本身，着实超出科学家的想象之外。那么，裹尸布上的影像到底是不是耶稣的呢？至今困扰着科学家的还有以下几个问题：如果裹尸布上的图像是由焦痕形成的，那么要有怎样的烧烫技术才能绘制出这样一幅图像呢？裹尸布上的图像是立体的，但古代人类是否已掌握立体成形技术？而最重要的是，历史上的耶稣尸布真的存在吗？我的答案是这些都是存在的，一个生来就担负着上帝的使命为人类布道的圣人，他的生死不是凡人能够轻易所知的，当然，科学在这些圣人面前也显得苍白无力，因为很多东西科学是给不出明确答案的，本来就不寻常，又能如何通过寻常之道来解开非常之事呢？

达尔文的进化论在一定程度上让人们失去了对上帝的信仰和敬畏，所以才有了这么久以来，很多人都在寻找耶稣的尸体，耶稣以及他母亲玛丽亚的墓，才有了一块裹尸布被诸多科学家当作重大科学研究课题来加以研究。

可是达尔文也是一个相对迷瞪的人，这种想象产生的理论只能迷惑人们，让有些人变得更迷瞪。进化论在理论上推敲起来似乎是有道理的，可是理论未必就是现实本来的样子。进化论否定人类是上帝创造的。但是我想说，也绝不是像进化论里所说的，人类是古猿进化来的。达尔文自己，包括所有人类并没有哪一个人真正见过古猿进化成人的景象和过程，这都是想象的产物。人类至今还无法揭开人类起源之迷，这是科学上今天也无法回答的问题。

19世纪，达尔文提出了进化论学说，这成为19世纪人类探寻自身起源的一个新的线索。为探寻自然规律，达尔文一生孜孜以求。《物种起源》这本书是他对自己多年在世界各地亲自观察生物界现象的总结，书中阐述了自然选择在物种变化上起的作用，提出了物种的起源和进化的一般规律。《物种起源》的表从根本上打击了上帝造人的宗教神话和靠神造论来支持的伦理。当时保守势力的反扑顽抗和社会思想界的巨大震动，使一贯注意不越自然科学领域雷池一步的达尔文也兴奋不已。为了用客观事实来揭示人类起源的奥秘，他奋搜巡各种事实依据，终于在《物种起源》出版12年后又表了《人类的由来》这本巨着。达尔文认为物种起源的一般理论也完全使用于人这样一个自然的物种。他不仅证实了人的生物体是从某些结构上比较低级的形态演变进化而来的，而且进一步提出了人类的智力和心理基础等精神文明特性也是像人体结构的起源那样由低级向高级逐渐展。《人类的由来》奠定了人类学研究的基础。达尔文认为人类起源于古猿。经过一番激烈的学术和宗教的争论之后，科学界渐渐接受了这个理论。后来的科学家又经过不断探索，在达尔文学说的基础上形成了现代的人类起源说。他们认为，人类是古猿在数百万年的漫长时间里，在大自然的影响下逐渐进化而来的。作为一种学说，进化论有着许多合理的科学内核，然而事实证明达尔文的学说也是想象中的产物，考古学上的许多现似乎给达尔文开了一个国际玩笑，但考古毕竟是用实物事实来说话的，这些现对达尔文的进化论来说无疑是个致命的打击，因为有些事实是无法用进化论来解释的——在中国云南富源县三叠纪岩石面上现有四个人的脚印。据考证，这些脚印是2。35亿年前留下的；1976年，着名考古学家玛丽。d-利基也曾现了一组和现代人特征十分类似的脚印。这些脚印印在火山灰沉积岩上，据放射性测定，火山灰沉积岩有340万~380万年的历史，古生物学家证实，其软组织解剖特征明显不同于猿类；美国科学家麦斯特则在犹他州羚羊泉的寒武纪沉积岩中现了一个成人的穿着便鞋踩上去的脚印和一个小孩的赤脚脚印，就在一块三叶虫的化石上面。而三叶虫是2。5亿~5。4亿年前的生物，早已绝迹。经过犹他大学的化学家们鉴定这的确是人的脚印；1913年德国的人类学家在坦桑尼亚olduvai峡谷100万年以前的底层中现了一具完整的现代人类骨骼……