2.序令人尖叫的新苏格拉底主（2）

“这就沮丧到无以复加了？”爱人转身睨问我。***不知道该如何回答她的话，但我更不希望我的心血枉费。我说：“如果像你所说的，那我真是一个愚蠢的混蛋。”爱人笑了，接着说：“我以为你会坚持，会有耐心，而我想说的是，与这本书有缘的正是那种具有耐心的人啊。”我望着她，停顿了片刻说：“原来你也不坚定。”她说：“正是因为缺乏信仰，所以这世界上才有如我者难以坚定的人，虽然没有真正的信仰，但大家在现实的无奈中是以宿命论来寻求心理平衡和安慰的，而你这本书确实有启蒙性的力量。”爱人好像在一间黑暗的房子里擦亮了一根火柴，我突然有了豁然明朗的感觉。是的，我们必须先要弄清楚，正是这种宿命论才是一切罪恶的源泉。《玛雅预的终结》的那些可怕的预并不能构成问题。就人的观点来看，一切事物都不会终结，何况谈到“‘2012’世界末日”的问题，这似乎更是荒诞可笑的，因为自有人类开始，谁也没有看到过。也许这正是人们所认为的宿命，就好像日月有它们各自的宿命一样，就注定它们始终都会挂在天上。人一旦有了这种对宿命论的认识，就会变得异常可怕，他们可以肆无忌惮了，因为他们从不相信，也不担心为满足自己的物欲能给这地球造成什么伤害，“太阳下山明早还会爬上来”。

自然是我家，环境靠大家。道理谁都懂，但就人类而，做到这一点似乎是非常困难，人的贪婪和自私正在自毁巢穴。我们应该认识到，要敬畏自然，并与自然互相结合起来，作为自然界的人更应该包干其中，维护自己的家园，而不是和自然绝缘，否则“2012”世界末日，还会离我们远吗？

在人类对宇宙、对自然，甚至对我们赖以生存的地球尚未了解，并且对很多未知的事物尚且停留在猜测的时候，让我们生存的更安全的办法就是依靠经验，而不是指望那些抽象概念。我们没有理由竖起耳朵来聆听那些所谓的科学家和专家的胡说八道，他们只会用“也许、可能、应该、大约、相当、如果、估计、接近、大约、左右、好像、似乎”等模棱两可的话来糊弄人。科学预测不了天灾，技术化解不了**。因为没有可靠的信仰，社会才变成一片迷茫。我想，只有我们在已知的世界里充满爱意并本分地生活，从经验中寻找能够解决威胁到我们的办法才是最切合实际的。

“别再想那么多了。”爱人笑笑说，“其实我很喜欢这本书，也许它会让这个时代的一些人感到酸臭，但之后便是一声尖叫。作为你的读者，它确实让我获得了一些新的思想，让我的心灵有了一种重生的感觉。”她认真地说。

“你说的是酸臭，然后是一声尖叫，是这样的吗？”我惊诧于爱人的话。

“是啊，用你的新苏格拉底主义唤醒更多的人吧，我想他们看了以后会欣喜的尖叫。”爱人目不转睛地盯着我，好像知道我一定会明白她所说的。

“我不明白，新苏格拉底主义会令人尖叫。”我会意地微笑。

“是，就如你放在我枕边的袜子！”爱人俏皮地拎起塑料袋说。

2011年2月20日于北京