32.第19章 我见过的几幅好楹联(1)

32.第19章 我见过的几幅好楹联(1)

秦岭山面向关中平原的这一面,每隔一节有一个略口。***这些峪口都有清流吐出。其中有一个峪口,叫楼观台,就是老子李耳当年讲《道德经》的地方。楼观台后来成为道家第一名观。楼观台的现任道长叫任法融,是个白长髯的老者,全国政协委员。那一年五一节,我到楼观台游玩,这任道长为我写了一幅字。字是一幅楹联,上联叫“天地容我静”,下联叫“名利使人忙”。书法不怎么样,这字的意思却意味深长。我久居城里,每有浮躁之心每遇到功名之事,便拿出这句话来抵挡嚣嚣尘世,为自己求得一个心境安宁。如有朋友索字,我有时候也会将这十个字一路写出,写完以后,底下乱石铺街,再加一行小注。那小注则曰楼观台道长任法融先生以此楹联赠我,余又以此赠天下君子也”云云。清净无为的道家思想中,确实有一些好东西。他们把自己销形于山水,在大自然中得其所哉。陕西的陇县有个地方,叫龙王洞,是道人丘处机当年苦心修学十三年的地方。这丘处机也是一个名人,金庸的小说中,他屡屡出现。龙王洞我身子懒,虽然心仪已久,但至今还没有去过。但是山不转水转,去年,龙王洞的道长,托人叫我为龙王洞写一幅字,他们要做成牌匾。他提供了一本龙王洞的资料的小册子,供我选字。小册子里有一幅楹联,叫人惊讶。上联曰青山不墨千秋画”,下联曰“绿水无弦万古琴”。以屋后青山为画而且是“千秋之画”,以门前绿水为琴,而且是“万古之琴”。况且这画不用墨做,这琴无须弦弹。我是一个俗到骨头里的俗人,楹联中这一股仙气,差点将我击倒。我二话没说,就将这楹联写了,我听说现在正挂在龙王洞的山门上。、那年我去杭州杭州人人都说是个好地方,不过对我这种北方性格的人来说,却觉得不合脾胃。西湖的水太浅,远不如北方大漠浩瀚,灵隐山太低,不要说比昆仑山,就是比我家门前的华山,也实在没法比。不过杭州还是给我留下了一丝深刻印象,那就是千古英雄岳飞墓前的一幅楹联。那楹联上联叫“人自宋后少名桧”,下联叫“我到坟前愧姓秦”。据说,这是一位姓秦的后人写的。这楹联真好,许多复杂的感,这位秦家的后人仅用十四个字,便将它概括而出。站在墓前,我能想像出这位秦家后人当时的那种感觉。他也许是灵感突来,顺口吟出来的。也许是苦思冥想,捻断了几根胡须,才苦吟而得的。我想后者的可能性大一些。在这幅楹联面前我能感觉到文化的力量,人格的力量。我不由得对这位秦家的后人产生敬意。

岳家后来都出了些什么人呢,我不知道,秦家却至少出了这么一个人。那年我去浙江的绍兴。中国近现代的许多文化名人,都出自这个小城及其左近地面,这叫我惊讶。当地人说是由于先出了绍兴人蔡元培,在北大当校长,才拉拉扯扯,于是有许多的绍兴人出去的。在绍兴城一个僻静的小巷里,有一个青藤书屋,是落魄天才徐渭当年的居处。那青藤书屋的屋门两边,歪歪扭扭地,写了这么一幅楹联,上联曰:“几间东倒西歪屋”,下联曰“一个南腔北调人”。徐文长的皮玩,洒脱,落拓不羁,从这幅楹联的字意上从那字形一横一竖一撇一捺的运笔上,呼啸而出。当时,我在这幅楹联面前站了很久,泪水湿了我的眼睛,我想起历代天才人物的命运,想起徐文长蓬头垢面,如世界的弃儿一样在绍兴街头行走的景。我还十分喜欢那字,不知道那是不是徐渭的真迹。字浑然天成,较之郑板桥的乱石铺街,更多了几分灵性。板桥体虽拼命挣扎,但终归还是没有脱了腐儒酸儒穷措大的那个书生气,这徐渭的字则一付玩心跃然纸上,统治者用四书五经约束人,却不料“刘项原来不读书”呀!陕北的北沿靠近内蒙古伊克昭盟,有个塞上古城神木。神木人一直固执地认为,范仲淹的“长河落日孤城闭”,说的就是他们这一块,那城就是神木城,那河则叫窟野河。窟野河是一条散漫无度的河流,自沙漠深处流来。有一个奇石堆砌,顺河边拉了五华里的一座二郎山,就在河的南岸。二郎山有许多洞、许多庙,我的感想是:但为尊者,但为恶者,一律香火奉之,以求一个心境平安。二郎山的山川左右,有一幅揺联。右联曰:“海到无边天作岸”,左联曰:“山登绝顶我为峰”。这幅树联气派之大,令人乍舌。楹联下面一行小小的落款,是“林则徐题”。这幅楹联当时是那样地震动了年轻时候的我。我不知道这楹联是林则徐曾到过这二郎山,专为这里撰题的呢,还是这神木地面的文化人像我一样也喜欢这楹联,于是从别处借来,装点二郎山,抒自己的寂寞无奈的。随着阅历渐多,后来我知道了这楹联的出处。广东人林则徐七岁的时候,人私塾蒙私塾先生的第一堂课,就是对对子。私塾先生先出了个“海到无边天作岸”的句子,一声未了,只见林则徐昂然站起,应声对道山登绝顶我为峰”。

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西地平线(全本)

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