第184章 印度独有的花有哪些
印度是一个五颜六色的国家,印度人用不同的颜色装饰不同的事物,从房子的粉刷,车辆的装饰,传统的印度服饰到五彩缤纷的花环等等,组成了印度独有的风景线。其中,花对印度人来说十分重要。有的被用于作为头饰,有的被做成花环等用在特有的场合。印度教崇拜仪式的名字“Puja”,翻译成“花的行为”,强调了花在宗教背景下的重要性。因此,花是印度人精神的食物,是尊重和爱的象征。这是因为参加宗教崇拜的行为被认为是高尚的。那么,印度的花有哪些呢,又有哪些不同于其他国家的独有花种呢?
总得看,印度的花有很多我,但独有的花包括阿提目多迦花、印度千瓣莲、菩提树、曼陀罗、印度无忧花等。?
一、阿提目多迦花
阿提目多迦花是分布于印度的蔓草类植物,别名为阿地目得迦花、龙舐花、苣藤。这种植物主要分布在印度?。阿提目多迦花开白色或赤色之花,甚为芳香,种子可提炼香油。在《翻译名义集》中记载,提目多迦花形如大麻,有红色的花和蓝色的叶,种子能制油,也可以用来做香。
阿提目多迦花其花朵为白色或红色,香气扑鼻,种子可提取香油。翻译名义集卷八称其为苣藤子,即胡麻,曾被旧译为善思夷花。
在佛教文献中,阿提目多迦花经常与莲花、曼珠沙华等被列为天降宝花之一。除了其美丽的外表和香气,阿提目多迦还有更深的象征意义。佛经中有关于阿提目多迦花的佛经故事。以往在支提国的某村住着恶龙,性情非常凶暴,充满邪恶,不仅是人或家畜,连鸟也不飞到恶龙的上面去,到了秋天就把等待收获的谷类完全毁灭。正好佛陀与僧弟子们来到这个村子,在大众的祈请下,佛陀敕命莎伽陀比丘前去降伏恶龙。莎伽陀到了恶龙所住之处,在一棵树下坐下进入三昧。龙闻到比丘身上穿的袈裟的味道而出现,忿怒地从身体冒出烟。莎伽陀也从身上冒出烟,恶龙降下种种冰雹,莎伽陀就将冰雹变成种种食物,毒龙降下剑或刀,莎伽陀就将其变成莲花。最后龙丢过来毒蛇蚰蜓时,莎伽陀将其变成用阿提目多迦花做成的璎珞等武器。莎伽陀将毒龙收伏在钵中,放生到遥远的地方,不再危害生命。
有趣的是,阿提目多迦在佛教中还有另一个身份,它是地狱狱卒的名字,也被称作阿防罗刹、旁、阿傍。根据五苦章句经的记载,阿傍的外貌为牛头人手,脚上有牛蹄,力大无比,可以排山倒海。他的武器是一根钢铁叉,每叉可叉数百千万的罪人入锅中受苦。
因此,阿提目多迦花不仅在佛教中象征着美丽与神圣,也承载着地狱的恐怖与残酷。这种植物的多样性和丰富的文化内涵,使得它成为了佛教文化中不可或缺的一部分。
二、印度千瓣莲
印度的国花是荷花,也称莲花。印度荷花主要有七种,故有“七宝莲花”之称。实际上,七种荷花只有两种是荷花,即白莲花(芬陀利花)和红莲花(波头摩花),其它五种都是睡莲。在植物学中,荷也称莲,荷花和睡莲均属睡莲科。
印度自古盛产莲花,在古老的宗教和文学文献《吠陀》中,在上古印度人崇拜的自然物中,都提到莲花。印度人民用莲花作为力量首吉祥、平安、光明的象征,还把莲花比喻英雄和神佛。总之,一切美好的理想皆以莲花表示。
莲花在印度文化中有着深厚的象征意义,被视为纯洁、美丽和精神上的象征。莲花在印度历史中具有长久的传统。它被广泛用于印度的宗教和文化活动中,并且被广泛描绘在印度艺术、文学和建筑中。莲花被认为是神圣的花朵,代表着灵性、神秘和内心的美。除了象征意义外,莲花也在印度医学和烹饪中发挥着重要的作用。它被用作一种草药,并在印度烹饪中被用于制作美味的菜肴。
印度最具代表性的花是荷花。?印度千瓣莲是莲花中的一种珍稀品种,以其独特的千瓣形态而闻名。这种莲花在印度被视为珍贵的花卉?。印度喀拉拉邦千瓣莲是一种稀有观赏植物,花瓣繁多、姿态富丽,生长大于1000片花。千瓣莲属于睡莲科莲属多年生水生草本植物,其叶茎与一般莲属植物无显着区别,株高1.5米到2米,雄蕊、花托、心皮全部瓣化,单花心或多花心,花苞初出时呈细纺锤形,外瓣绿色,随着花瓣的生成,中下部渐膨大成尖桃形,外部绿色花瓣依次掉落,露出中间粉红色花瓣,但花瓣永不开放翻转,只是微松,依次少量掉落,直至枯萎,仍是花苞形状,花瓣1000瓣左右,有的甚至达到2000瓣以上;藕节细长,主藕多3到5节。每年盛夏开花,花期近3个月,花瓣初墨紫红色,逐渐变淡,当花开到粉红色时,便开始凋谢。千瓣莲花瓣重重叠叠,由大而小,愈近花心愈密集,花瓣锦簇,堂皇富丽,在碧绿的荷叶衬托下,亭亭玉立,卓尔不群,圣洁高雅,超凡脱俗,观之有定心凝神,万籁俱寂的神秘感觉,不愧是佛家圣花,莲花中的珍品。
三、蓝莲花
蓝莲花又称星形睡莲或延药睡莲,原产印度及东南亚。蓝莲花是印度的国花,也是一种非常美丽的花朵。它是蓝色的,具有独特的形状和芬芳的香味。蓝莲花在印度文化中有着重要的地位,常常用于祭祀和庆典。
蓝莲花在佛教中有着深厚的象征意义。根据佛教传说,蓝莲花是文殊菩萨历尽千辛万苦寻找到的象征智慧、永恒和圣洁的莲花。很久以前,尼泊尔的加德满是一片汪洋,在明镜般的湖面上,漂浮着一朵晶莹的莲花,它泛着神奇的蓝光,文殊菩萨历尽千辛万苦寻到此地看到了那朵象征着智慧,永恒和圣洁的蓝莲花,他指着莲花说:这是佛祖的化身,我要让它开放在所有人的心田。此外,绿度母和文殊师利菩萨都手持蓝莲花,象征他们具有出世的智慧,并用这种智慧利益众生。药师佛、东方阿閦佛和金刚手菩萨身体蓝色、坐在蓝莲花上,代表蓝莲花能给予众生无尽的力量,消除身心病苦烦恼。
印度教对蓝莲花也有记载,据传毗湿奴在乳海沉睡万年,肚脐眼长出一朵蓝莲花,莲花生出五个脑袋的梵天。梵天与毗湿奴一起经历各种冒险,最终毗湿奴觉醒至高梵神识,创造宇宙万物,并建立至高梵神像,讲述至高梵的神迹。
蓝莲花花径15至18cm,大花型,挺水开放,花开呈星状,有香气。花瓣15至18枚,顶端尖锐,深蓝色,中下部淡蓝色,萼片背面有墨紫色斑点。花梗、叶梗绿色。盆栽叶径34x32cm,叶面绿色有紫斑,叶背有深紫色斑点,叶缘全缘。雄蕊70至100枚,花丝扁平,端部淡蓝色,结实能力极强。
此外,印度还有一种原产的红睡莲,傍晚开花,次日上午闭合。花径20cm左右,大花型,挺水开放。花色桃红,花瓣20至25枚,长卵形,萼片紫红色,脉纹明显。花梗、叶梗暗紫色。盆栽叶径42x40cm,幼叶叶面紫红,成叶绿色,叶背有柔毛,叶缘波状,有锯齿,叶基深裂。雄蕊黄色,70到100枚,人工授粉可结实。
三、菩提树
菩提树是佛教中非常重要的树木,梵语原名为“毕钵罗树”。释迦牟尼在菩提树下悟道,因此菩提树被赋予了特殊的意义。菩提树在印度、斯里兰卡、缅甸等地普遍栽植,甚至被印度定为国树?。
菩提树在印度宗教中占有重要地位,特别是在佛教中。菩提花是菩提树的开花形式,它象征着悟性和智慧的觉醒。菩提花的花语寓意为胜利、吉祥、圆满和觉悟,寓意为真诚、正直和清静。菩提花的花语为觉悟,而菩提的花语为智慧,是佛的信物,象征着平安和美德。
菩提树开花被认为是吉祥的象征,因为佛祖在菩提树下开悟,菩提树被称为智慧树和觉悟的象征,寓意吉祥如意。菩提树的叶子一面是绿色一面是金黄色,一片叶子代表两个世界,只有开花才会结果。在印度许多佛教寺庙的周围都会种植菩提树,每年都会有盛大的佛教仪式庆祝菩提花季节的到来。
菩提花是多年生的常绿灌木,最高可以长在2米左右,是非常好的切花和干花材料。菩提花喜欢温暖、干燥和阳光充足的环境,非常不耐寒,怕积水,菩提花对土壤要求也比较高,喜欢疏松肥沃的酸性土壤,在比较粘重的土壤中,菩提花没有办法好好生长,菩提花开花颜色非常鲜艳,花朵也特别大,就算价格贵,养护难度高。
四、曼陀罗
曼陀罗花,原产于印度,现广泛分布于全球。它是一种茄科曼陀罗属的一年生直立草本植物,别名包括洋金花、大喇叭花、山茄子、醉心花、、醉仙桃等,为茄科曼陀罗属。
曼陀罗,喜温暖、向阳及排水良好的砂质壤土。多野生在田间、沟旁、道边、河岸、山坡等地方,有剧毒,非常有医药用价值。
“曼陀罗,梵言杂色也。”在佛经中,曼陀罗花是适意的意思,藏传佛教里有关微观宇宙的模型就叫“曼陀罗”,即佛家所谓“一花一世界,一叶一如来”。它包含着洞察幽明,超然觉悟,幻化无穷的精神。
五、印度无忧花
无忧花——又名火焰花、四方木,枝叶浓密,花大而色红,盛开时远望如团团火焰,因而得名。印度无忧花原产于印度、缅甸等东南亚各国及中国,在热带地区有栽培;在中国分布于云南、广西。属偏阳性树种,幼苗耐阴,大树喜充足阳光。
无忧花在佛教中有着深厚的地位,被视为圣树。据说2500多年前,在古印度的西北部,喜马拉雅山脚下,有一个迦毗罗卫王国。国王净饭王和王后摩诃摩耶结婚多年都没有生育,直到王后45岁时,一天晚上,睡梦中梦见一头白象腾空而来,闯入腹中--王后怀孕了。摩诃摩耶王后临产前夕,乘坐大象载的轿子回娘家分娩,途径兰毗尼花园时,感到有些旅途疲乏,下轿到花园中休息,当摩诃摩耶王后走到一株葱茏茂盛开满金黄色花的无忧花树下,伸手扶在树干上时,惊动了胎气,在无忧花树下生下了一代圣人--释迦牟尼。所以,无忧花因与佛教有关而得到了广泛种植和崇拜。据说,只要坐在无忧花树下,任何人都会忘记所有的烦恼,无忧无愁。而且,在印度教中,无忧花同样被尊为圣树,其枝叶还被用来制作爱神卡玛手中的神箭之一,也是印度民间信奉的求子神树。
印度无忧花是豆科、无忧花属乔木,树高可达20米,胸径80厘米,主干通直,树皮褐色具皮孔,小枝有棱,近似四方。叶片颇大,偶数羽状复叶,有小叶4-7对,革质,无毛,全缘,长椭圆形或长倒卵形,新叶作垂下状,伞房状圆锥花序顶生,花两性,无瓣。小苞片呈花瓣状,花萼管状;裂片4,花瓣状,橙黄色至深红色。荚果特大,为不规则的扁长椭圆形,两端稍尖。种子棕褐色,扁平,形状不一,有肾形、倒卵形或长椭圆形等多种形态。
印度无忧花树势高大,老叶光滑,嫩叶抽出时带紫红色,花期颇长,橙黄色至深红色,大而美丽,盛开时如团团火焰,显示出欣欣向荣、繁华昌盛的景观。印度无忧花是温热带地区街道、庭院、公园及机关厂矿的优良绿化树种。