5.欲说 第三章（5）

老雕塑家的头脑之中既有以上想法，他的话就不能不是那么样的一番话了。

事实是，他被安排坐在主桌，是在老板的周密部署之内的事。老板安排自己漂亮的秘书坐在他身旁，也是出于总体部署的需要。老雕塑家自以为相当了解老板了，那仅证明老雕塑家毕竟还是挺单纯的。老板之了解雕塑家，判断只要自己的秘书莺声细语地一提醒，他必不至于拒绝；判断他一旦开口，必将说些什么，心里倒是十分有数，十拿九稳的。

果不其然。

老板先制人的奉承功夫；老板已深刺入老雕塑家命穴的金钱刃器；再加上老板部署的美人之计，那一时刻一并在老雕塑家身上产生预期的良好反应了。

现而今，谁还愿听些个官员们评价私家老板呢？那不是都快成了某些官员热衷于赶场似的一种工作内容了么？他们的身份地位他们的话语，往往是暗地里有了出场价的呀。他们所，都是要前思后想顾虑多多反复掂量的呀。既要对得起各自的身价，又要说得圆通，不留任何把柄——那样的话还有意思么？何况，大领导们参加完剪彩仪式都借故而去了，留下奉陪到底的只不过是些半大不小的角色了。说也罢，不说也罢，无非这么一种场合之下的四平八稳的套话，样板话，有什么可听的呢？

他们的，老板基本没往耳朵里入一句。那会儿他东夹一筷子西夹一筷子吃东西来着。他秘书直劲儿朝他丢眼色，他装没瞧见，置之不理，照吃他的。要说当老板也够不易的，方方面面来了那么许多人，都是按嘉宾贵客的身份请来的，有的必定还得亲自出马当面恳请或一次次打电话叮嘱。不应酬到了，失了礼节，下次再有事相请，人家还理你那个茬儿吗？大概他也是真饿了，所以得空儿往嘴里胡乱塞点儿。

等老雕塑家时，无需秘书女郎再朝他丢眼色，他放下筷子，自觉地不夹什么往嘴里塞了。他那样子，听得很扭捏，听得浑身不自在似的，仿佛一个顶不喜欢听别人当众而且当着自己的面说自己好话的低调君子。他坐立不安，抓耳挠腮；几次想要站起，夺过老雕塑家手中的话筒，将话题引向别处。但那是假装的。他装得真像那么回事似的。别人们，连同桌的人们也看不出他那是装的。这证明他装模作样的功底也是相当深厚的。要说一个人都没看出他那是装的不符合实际况，还是有一个人心知肚明的。仅仅一个人，便是他的秘书郑岚。她和他之间，那是心领神会的。女郎即看出来了，女郎就不失大雅地及时予以配合。每当他似乎听得忍不住了要站起来了，女郎就扯他一下。她一扯他，他就又坐了下去。女郎扯他的动作不是太大。众目睽睽，动作太大了，别人们看着，就会觉得那不像秘书所为了。却也不是太小，动作太小了别人看不到，又会怀疑到老板本人的人格素质如何。在咱们中国，自古以来，谦虚一直是美德之一种啊。一位人格素质良好的人士，那么他就应该同时是一位谦虚的人士不是吗？既是一位谦虚的人士，在别人当场对面地几近于用称颂的话语来评说自己的时候，他不是就应该有谦虚的表现么？倘竟没有，那么他的人格素质不是就在别人们心目之中大打折扣了么？现而今，谦虚之美德，尽管在年轻人那儿已受质疑，但在中老年人那儿，仍是不失美德之魅力的啊！年轻人普遍地除了年轻，其他资本都是挺少的。若还一味谦虚，就大有可能什么长处都谦虚掉了，一无所有了。故谦虚这一种美德，如果从人文哲学的层面上来谈论终究还可以作为一种美德来看待的话，它对年轻的人们几乎是不适合的。谦虚的美德是需要人有些值得谦虚一下的资本垫底着，衬托着的。而年轻人普遍缺少的正是那些，谦虚不起，是有可谅的。另当别论。

光临盛宴的人们，却十之**皆是中老年人；老板自己也不年轻了，五十出头了。所以老雕塑家站在老板对面说着老板如何如何怎样怎样是一位可敬的儒商的话的时候，许多人的目光，就不约而同地望向老板，单看他有何反应了。又所以，老板仿佛听得浑身不自在，几次想要起身打断老雕塑家的话的反应，于他自己，就是非常之有必要的了。他的秘书几次将他扯坐下去的举动，于他，更是非常之有必要的配合了。