3.欲说 第五章（3）
从某一天起，郑岚这漂亮的小女子，心思有点儿不安分了。***她暗暗地希望着，期待着一种机会的来临。像运动员期待着值得上场的赛事，在对抗赛中证明并检验自己的体能实力。她的体能自然没有任何超常实力可，她一心想要证明和检验的，是以自己的美貌和权力相对抗的话，孰胜孰败？以及以自己的美貌，可征服多大的权力？装备了金钱这一常规的“武器”进行征服会怎样？不使用“武器”又会怎样？面临权力，究竟是美貌本身更所向披靡？还是金钱的威力更加强大？……
她像从没上过网而且对网上的虚拟世界心存怯意的少女，当听人海阔天空柳暗花明地描绘了一通上网游戏的种种刺激以后，自己的好奇心和冒险**再也按捺不住了；也打算上一次网了，也想要在网上过关克垒，一逞本事，去赢得一次最高的积分了……是的，哪怕仅仅一次。不图别的，只图那一份儿刺激，和那一份儿冒险**的大满足。
既是她老板，又将她当美神一般爱着的那男人，那“灰色思想”的层次不高的思想者哪里知道，在金鼎休闲度假村落成典礼结束那一天，他从温泉池中抱将起来的浑身水珠淋漓**裸一丝不挂娇媚软态的这一个小女子，已经与入浴之前很不相同了。
她的内心生了变化。
像一枚蛋，在一定的温度之下，蛋黄生了变化。
开始是一枚“毛蛋”了。
不是引自地下的温泉水那令人惬意的温度使然。
而是他的“灰色思想”的“质感”使然。
在她看来，那是一种“高级灰”。
正如某些成功而又时髦的男人，每以一套“高级灰”的西服为身份的标志一样。
她觉得灰色一旦高级，在适合于男士们的一切色彩中，是最受女人青睐的。
而她虽然身为女性，对很适合于男人们的色彩，心理反应往往也是特别敏感有独钟的。不论那是“高级灰”的西服，还是“高级灰”的思想……
一切果然如他之所料，每件事都顺理成章。
数日后对他的采访报道引起了社会各阶层的关注。
标题是——儒商喜现我省；金鼎光辉夺目。
副标题是——我们已经呼唤得太久太久。
编者按中引用了雕塑家在剪彩招待会上说的一段话：“我所认识的、了解的这个度假村的产权人和法人代表，正是这样的一位儒商。我能与之合作，三生有幸。”
还打出截止日期、列奖等级、名额以及奖品之品牌，吸引人们参与竞猜此篇报道的关键词——在“儒商”与“呼唤”二者中，可选其一，也可从报道中任意另选一词……
又数日后，省报转载了小报一反八卦面孔的那一篇行文亲和而又亦庄亦谐的报道，也用较大号仿宋黑体字印出了几行编者按。
按曰：“为什么一份面向广大市民阶层、以娱乐内容为主的小报，舍得贡献整整两版的版面向人们介绍一位出现在我省的真正的儒商？这良好的动机证明了什么呢？它证明了——只要是令我们欢欣鼓舞的事，就会使一切传媒先激动起来，同时激动读者。而这样应该大力进行正面报道的事，不是太少，是我们以前现得不够，宣传得不够。此次，反而是一份小报为我省传媒作出了榜样。”
于是带动了一片大好的宣传局面。
其后一个时期内，各种形式的传媒，争相伯乐识马，热洋溢地推出了一位又一位形形色色的儒商。有私企的，也有国企的。
于是连大学里的新闻系、经济学系、企业管理系，也争相开讲并且启学生讨论“儒商传统与现代商业之人文理念的比较”之类课程……
于是引起一份在全国极有影响且行量很高的大报的重视，请名人撰文。其文惊呼：“地方涌现儒商热，足以乐观。”
并且，认为这一种现象，乃是“后儒商现象”，因而也是更具现代性的儒商现象。
逻辑是——凡“后”者，必“新”也。不“新”，不足以“现代”；不与现代理念相结合，不足以称“后”，亦失重视之意义……