第643章 白马为马，马非白马

大量身披玄甲的虎贲羽林军兢兢业业的站岗执勤。

与此同时，长乐宫那沉重的大门缓缓打开，一大群全副武装的甲士向外走出。

然后迅速了列成肃杀的方阵，直面数倍于己的士人抗议群体。

他们是军中悍卒，是纯粹的军人，他们没有什么家学国学。

他们只知道效忠皇帝，只知道身为军人以服从命令为天职。

虽然羽林军甲胄精良并且杀气腾腾的样子很有震慑力。

但是总有一些人不怕死，鼓动士人们继续向前。

“大家放心，我们这么多人，他们不敢杀人的。”

赵统并不能完全理解这些人的行为模式，但他知道自己一旦让他们在皇宫前闹事，自己之后绝对好过不了。

赵统很生气，他恶狠狠的发现了十几个带头的家伙，一声令下，让麾下甲士带着大盾冲上去抓人。

确实不会杀人，但是没说不会打人，大盾撞上去，立刻就将没什么军事训练的士人人群给冲的七零八落。

有丧心病狂的闹事者，被抓捕的时候竟然口无遮拦大喊：“杀人了！”

然后便有粗壮的刀柄砸到他们脸上，门牙直接蹦飞，鼻子嘴巴一脸血，然后就不污蔑皇宫卫士了。

那些被裹挟来的士人子弟，一看这场景，立刻就被吓得退散了。

他们本就没有以身殉道的觉悟，只是被鼓动而一时血气上头了而已。

一群读书人，竟然想在皇宫前闹事，是真不知道帝国主义铁拳有多硬啊。

秀才造反三年不成，更何况还是临时起意的，这场闹剧到最后就真的只是个闹剧而已。

随着刘禅的诏命传达，朝廷各官署迅速的转变了工作状态。

太学里面，非五经正统的野五经家法，全部被收集清理出来，送到皇宫典藏室封存。

而被选中的五经则立刻展开紧锣密鼓的修订工作。

杜微将带领书法大师韦诞，以及辞职的前汝南太守如今为议郎的胡昭。

在太学东侧园林中，镌刻建兴五经石碑群，将儒学正统镌刻以传后世。

负责科举的礼部也宣布，礼部以后主持的公府复试，经学内容都会以五经为本。

专业的事交给专业的人，礼部进行了一波人事变动。

一些非此五经入仕礼部的官员，都被调换走了，换上专业的人来负责考核。

失去了家法传承，那些切身利益者如丧考妣。

哭的最狠的是着急忙慌从山东赶来的孔氏族人。

他们迟到了，然后惊恐的发现，儒家五经正统的确立竟然跟他们孔氏后人没有关系？

包括孔氏在内的士人们有的在自己家里放声大哭，有的在朋友家里抱头痛哭。

最后，所学没被选中的士人分成了两派。

一方以此处不留爷自有留爷处的大无畏精神，决心与道不同的皇帝不相为谋，他们带着自己的经学传承离开了长安，离开关中。

回到家乡，扎根乡土，将经学传承下去，蛰伏起来。

当今已经是潜龙勿用，便需要放眼将来，相信后人的智慧，等待将来重新回到官方学说的序列。

而他们需要做的就是将传承延续给后人。

我们绝不放弃，儒学的生命力是顽强不息的，便是强如秦始皇焚书坑儒，儒学依旧传承下来了。

现在不过是再次蛰伏而已，我们绝不妥协，哪怕成为野生学派，也不认可你暴君的统治。

虽然这批人占比并不大，但是仍然有一些理想主义者追随他们而去。

从战国百家争鸣时期到现在，六百多年里，有太多学派起起伏伏，很多断绝了，但也有不少在蛰伏许久后重新获得了官学的地位。

有先例在前，所以他们并不觉得自己所作所为是无意义的。

白马为马，马非白马。

你当然是皇帝，我们无法与你抗衡，但皇帝不会永远是你。

只要换了皇帝，就有机会，未来可期。

当然，这一波人数占比不大，更多的士人则是选择了另一条路。

那就是接受现实，选择妥协，就算继续传承自己的学术，但是面上已经变为积极拥抱新秩序。

他们动用人脉和资源，想要往太学里塞人，或者摸到学习五经的家族那里，希望获得学习正统五经的机会。

然而，太学的招生是有限的。

而五经家学们正准备大快朵颐享受胜利果实的时候，也不会允许外人来分自己的蛋糕。

他们现在正紧锣密鼓的为家族子弟和姻亲好友的子弟安排康庄大道，安排锦绣前程。

所以，这些抵抗到最后才决定投降的家伙，能被新秩序接受的也非常少。

只有那些早就勾肩搭背的士人，才被接纳进来。

然后他们很快就明白了，皇帝虽然说只要他们愿意改换门庭，显得很大度。

但是对于这些抵抗到最后的家伙，该穿的小鞋是一点也没少。

不惩罚他们这些顽固分子，如何向那些选择早早投靠皇帝的那些人证明他们的明智呢。

所以，等待他们和他们的门生故吏们的是不可避免的秋后算账。

即便皇帝不插手，五经学派的新的既得利益者，也会主动发起对野学派出身的政治势力发起进攻，来抢占更多的利益蛋糕。

在皇帝出手制止前，他们绝望的情绪将会一直蔓延下去。

当然，刘禅将十四寡头流氓废掉，不是为了扶持更加庞大的五大寡头流氓。

竞争者少了，如果还是原来的秩序，放任让他们发展起来，很容易形成比以往更加庞大的巨无霸。

就会出现比汝南袁氏、弘农杨氏更恐怖的门生故吏遍天下的家族。

刘禅当然不会做这种损己利人的事情，他此次是要分化瓦解士人力量。

然后趁着士人内战后新的胜利者依旧羸弱的时候，在他们尚未成长起来的时候，革他们的命。

废九家之后，刘禅紧接着要做的就是废私学、兴官学了。

垄断学术的，有朝廷一个就够了。

老刘和诸葛亮都曾跟刘禅讲述过各种两汉灭亡的教训，再加上刘禅自己的认识。

他已经对两汉灭亡的原因，形成了一个颇为体系的观念。

其中于教育界，官学不兴就是最大的问题。