第463章 伊本游记（二）

因为伊本·路西德的要求,几名随从带着行李出外等候，他们则先参观港区。(凤舞文学网)

陆游去吏部报到的时间离截止尚有三日,不需要急着入京,便陪着范成大三人步行参观。

路西德最感兴趣的是设在港内的出海学习厅,一个公共的大课室和若干个考试的小间,是对初次赴海外的人设置的学习、考试之地，当然主要是针对士以外的阶层。

路西德后来在《游记》里写道：……这个帝国很讲究脸面,认为做出没有道德或失礼的事就是丢脸,所以帝国希望每位国民去到海外都有道德礼仪，不能丢华夏的脸面。但是,不是每位国民都能接受相关的教育。于是，帝国布了一项法令，规定出海的国民必须能够背诵《三字经》，这是帝国孩童开始识字的第一本书，叫蒙书，就是知识和道德的启蒙之书。

这本书每句都是三个字，带有韵律的音节。方块字是种复杂的文字，十分难学难写，而《三字经》的句式和韵律音节让它简单易读，不需要认字也能背诵。给我们驾车的车夫，是只会写哈里法数字（阿拉伯数字）的下等平民，但他也能随口背出‘人之初，性本善’这些《三字经》的字句，而且能说出其中大意。这是一本识字书，也是一本道德，它的编写者是儒学学者，全书贯穿着儒家的车，属于有实力的车行。车行拥有马车，将车租给车夫使用，车夫按照契约的规定，向车行缴纳使用马车的费用，载客赚得的余利归己，车行以此得利，车夫也得以谋生养家。

这些车夫必须有官府核的御车证。因为御是这个帝国儒学规定的六艺之一，要专门学习才能掌握，所以要经考核证。而且，无论公私马车，都要在车尾挂车牌号——一面烙有文字和大食数字的长方形木牌。

车牌号是官府便于管理而设，如果出现驾车违法就能方便地按车牌号缉拿嫌疑驾车人。而且，有这个车牌号本身就是对御者和乘车者的一种约束。就像那些印有家徽的私家车就很少有纵车惊扰之事，因为会坏了本家名声——路西德赞同这个说法，在哈里法，真正的贵族也是珍惜名声的。

他在《游记》中写道：……最先想出这个办法的人是天才，给城市平民提供了赚钱养家的门路。要知道，学习御车的费用要远远低于购置一辆马车的费用，出租车的出现，让更多的平民不用买车就能从事公共载客行业。比起成为私人雇用的车夫，这种就业面显然更广。儒教认为治理国家要做到‘安居’和‘乐业’，这样就太平了——出租车业就是一个‘乐业’的措施。但是，如何保证出租车夫不被车行剥夺去更多的利润而使生计艰难，这是帝国要立法解决的问题。