第四章 舌战

第四章 舌战

nbsp;běijing城的大街,石砌的大路上,往来的人群不断,摩肩接踵,好不热闹。冰@火!中文两旁的房屋店铺亦是亭台楼阁,鳞次栉比,一派繁华!杨帆几人走在其中也是一扫先前的苦闷,好似放飞的大雁在肆意地翱翔。

期间,杨帆顺便也办置一些家用,雇佣一些工匠去修理一下房屋。

天sè不早,杨帆等人也来到了老宅,见其规格虽说不比如今的杨府,但在běijing城也算是不错的住宅了!

“吱,吱,吱····”

推开陈旧的的大门,一片的凄凉景象,满院的杂草丛生,房屋年久失修,多有破损。

幸亏杨帆先前早有准备,不一会的功夫便把这房屋收拾出个四五间,用来暂时居住。杨帆又叫杨忠去买了读书写字用的桌椅回来,找了间相对宽敞的房间安置下来!杨忠很是不解,等知道杨帆想要开办学堂心里惊讶不已,。

“小少爷如今才十一岁,竟敢开学教课。”杨帆忙劝阻道,“这京城可谓是名士云集,何况少爷自幼授王夫人迫害,并未读过几本书,若开学堂老奴感觉有些不合实际了。”

“忠叔莫要惊慌,我自有计较,明ri将此告示贴于府前,待明ri开学,你便知我是不是狂妄了。”杨帆胸有成竹的说道。

见杨忠还要劝阻,杨帆打断道:“不必多言,我意已决,忠叔办置就是拉。”

杨忠见杨帆一脸决绝也是yu言又止,无奈的摇摇头便拱手而去。

第二天早上,杨忠便早早将告示贴于门前,上面写道:“小子年十一,博览群书,博闻强记,如今学识已可传道授业,故今开学讲课,每堂学费十两。”可谓是狂妄自大!

其实杨帆心里早就计划好了,开学教课,一来可以养家糊口,二来可以提高自己的名气。况且明朝八股取士,读书人大多迂腐、自命清高,如今用言语相击定会前来讨要个说法。在běijing城大多都是些纨绔子弟,仗着有些小才便不知所以然,杨帆便要趁此教训一下他们,顺便效仿一下拿破仑混进上层社会。(拿破仑为一展抱负,得到贵族的支持,年轻的时候曾娶上流贵族的寡妇为妻),杨帆可不想如此,何况古人重名节,随意便想到这种方式,但若真有虚心求教的杨帆自不会收取他们分毫。

凭借自己两世为人,前世对文学颇有研究,就是当世大儒也自愧不如,此时的杨帆也是成竹在胸。

告示贴出不大会,门前便挤满里人,大家看完气愤非常。

“黄毛小儿,如此狂妄···”

“一个ru臭未干的小孩,胆敢如此···“

“今天我定要讨个说法,教训一下他···”

“····”

“走,走··”门前的人群便向府里走去。

人群熙熙攘攘的便进了院里.

“杨帆何在?”从人群中发出一个声音.

杨帆倒也镇定自若,走到人群前面,拱手行礼,“小子乃杨帆,诸位有何见教?”

“你便是杨帆?汝好不狂妄,竟言如此狂妄之语,莫非无视我等读书之人?”

“小子不敢,只是教书糊口饭而已?”杨帆说道。

“学费如此昂贵?莫不是骗取钱财?”

”今ri定要与你比试比试,叫你知道天外有天?”

此话一出正合杨帆心意,“如此说来,小子也献丑了,”扬帆说道,吩咐杨忠把桌椅搬到庭院里来,也好当众打一打广告。

准备完毕,众人也纷纷落座。乍一看,庭院里最少也有百十号人,其中不乏有看热闹的。

“在下江西金柳露,独爱诗词歌赋,不知杨兄可否此季节为题作诗一首。”

杨帆此时想起王守仁的《寻chun》,不禁颂道:“

十里湖光放小舟,漫寻chun事及西畴。

江欧意到忽飞去,野老情深只自留。

白暮草香含雨气,九峰晴sè散溪流。

吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游。

众人听罢也是暗叹不如,急忙用笔记下,生怕刚一出门便忘记了。金柳露更是惊叹不已:“好诗,简洁的文字却能描摹自在的景sè,静谧,悠闲。杨雄高才,我自叹不如。”

杨帆心里也为抄袭古人作品暗自偷笑,却一脸正经的说道:“人之诗文,先取真意,方能佳致,不知金兄认为我所言对错与否?”

众人听后也微微颔首。虽对杨帆的诗歌所折服,但佩服刚才杨帆对诗歌的见解,但今ri是来教训杨帆的,岂能反被其所训,那岂不是自取其辱了。

“在下柳州王栎鑫,适才听杨兄《寻chun》不禁暗自诵咏,尤其是”吾侪是处皆行乐,何必兰亭说旧游“更是感同身受,

不知杨兄可否在赋诗一首。”文绉绉的说道。

杨帆心里自是不爽:“找茬也能说的冠冕堂皇,道貌岸然。”

“既然如此,那小子在在做一首”杨帆说道,便将海瑞的《赠竹园隐者》背了出来

“野外常无酒,田间别有歌。

洗杯深酌处,落ri在沧波。”

“好诗,阐发xing灵,悠然自得,若陶渊明的《采菊》,虽不禀古,也是自成一家。”人群中长者说道。

“在下京城杨国平,杨兄的两首诗实在让我等折服,杨兄的才学我不及也。”

“先生客气了,小子只是略懂诗文,所做也不过下里巴人,始终是难登大雅之堂。”杨帆作揖说道。

“这都难登大雅之堂,你就我们怎莫活?”杨国平心里鄙视道,言道:“杨兄过谦了,然诗词歌赋乃平ri消遣作乐。”

杨帆心里鄙视一番:“正戏来了,你想比甚么,来吧!”

“在下平ri对儒学颇有研究,不知杨兄在此可有高见。”杨国平得意的说道。

杨帆说道:“愿闻其祥。”

···········································

初chun的晌午,阳光微醺,偶尔微风吹过,树上的枝条吱吱作响。

此时的辩论已白热化。

杨国平率先发难道:“儒学始于chun秋,虽经秦时焚书坑儒之祸,然武帝亲征,罢出百家,独尊儒术,经历百年之久不衰,不知杨兄如何看待此事。”

“儒家提倡”仁政”,百姓经历chun秋之乱,秦时暴政,秦末战乱,然百年间,朝代更迭,统治阶级需休养生息,与儒家主张不谋而合,此之一也。”杨帆说道。

“儒家主张“克己复礼”chun秋礼乐败坏,孔夫子主张恢复礼乐,儒家思想维护了统治者利益,此二也。”

“不知对也不对。”杨帆反问道。

杨国平被杨帆反问从深思中回过神来,言道:“所言不假。”

接着说道:“宋儒朱熹格物穷理,一草一木皆含至理,这”格物致知’之说不知杨兄有何见解?”

“哈,哈,哈···”杨帆大笑道:“试问诸位有谁能对着我身旁这棵大树一‘物’里格出‘礼’来?”

众人一阵沉默。

杨帆把后世王阳明的思想说了出来:“心即理,心外无理。良知是认识的根源,是非的标准。无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。不知小子说的可有道理。”

听到杨帆的见解,众人也是议论纷纷,争执不休。

“好个‘四无说’,杨国平也是惊讶万分。“小小年纪竟然有如此见解,我不如也。”但却心服口不服,饱读圣贤书十多年,竟不如一小儿。辩驳道:“xing无善无恶岂不导致人们的行为不再受道德的约束了吗?造成整个社会的动乱吗?”

此言一出,众人也是点头表示赞同,随便把目光转向杨帆,看他如何解释。

杨帆面带笑意说道:“此言差矣!‘四五说’并非强调人xing的‘善恶’,而强调‘有无’。当人xing超出善恶及‘无’的极限时,人的本体既不体现‘善’,也不体现‘恶’,是无声无息的存在,即为无善无恶。此乃是一种境界,而非定义,是一种“无我”之境。”

杨帆此言一出无疑是对当世“格物致知”思想的一次冲击,搞不好还会引起天下读书人的抨击。此时众人在深思熟虑,回会杨帆的“四五说”。

杨国平更是佩服不异,拱手说道:“妙,妙,妙···杨兄高见,另我佩服,听君所言,真乃三生有幸,岂是十两纹银所能买到!我这便回去专研这‘四五说’,不懂地方,忘杨兄不吝赐教。”

杨帆也作揖回礼,谦虚道:“先生谬赞了,不敢当不敢当。先生大才,才让小子佩服。若先生不懂,帆定当悉心解答。”

言罢,两人也相视大笑。

起初众人被扬帆的诗歌所折服,又听杨帆的“四五说”更是深深佩服。不免心中惊道:“此子真乃神人也!”

一旁的杨忠也一脸的震惊,不曾想到现如今的小少爷竟然有如此雄才,为当初的决定暗自窃喜,也对杨帆充满信心。

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