第一百四十一章 结跏跌坐，别一种
房间里灯光熄灭之后的最初十几秒钟，整个世界其实是寂静无声的。我似乎可以听得到几十公里之外，绣花针掉落在地上时那细微的声响。
过了一阵，我听到一阵有节奏的“咚咚”声，我知道，那是我的心跳。这心跳的声音最初极小，后来渐渐变大，变得紧凑，再后来，变得震耳发聩，犹如马蹄之声由远及近……
然后，我仿佛听到一声战马的嘶鸣。马蹄声停顿了片刻，再之后，整个世界轰然崩塌，天地一片混沌。
…………
…………
那个深夜，我终于领略到了类似西方“复活节”的所有内涵和外延……
群魔乱舞之中，我注意到，那些东西似乎对我搭在椅子靠背上的那件红色旗袍多有忌惮。
它们围绕在我身旁张牙舞爪，可是每次靠近那件红色旗袍的时候，其实都会本能的避开。
似乎对于那种极为艳丽的深红，它们既爱且畏。我不懂这是为何，也来不及思考，只能奋不顾身的冲过去，将旗袍夺在手里。果然，那些东西愣怔片刻之后，各自退了一步。
我将旗袍胡乱套在身上，那些东西随即安静下来。依然围绕在我周围，时隐时现，声音凄厉，面目狰狞，但已经不再往我身上贴近。
于是，我终于有了一个机会，仔细的打量它们。
其实所谓“恐惧”，绝大部分都是对于未知的恐惧。
这几乎是一条举世公认的真理。
所有令你感到恐惧的东西，一旦你逼不得已要直面它们的时候，它们原有的神秘和狰狞，都会在一刹那间轰然崩塌，支离破碎。
非止鬼灵。
包括生命里绝大部分令你感到面目全非的恐惧，皆然。
凝视鬼灵的时候，我发现，它们都没有眼睛。
我之所以特别注意它们的眼睛，这应该是在动物与动物见面，尤其是对峙之时，会本能表现出的一种反应吧。
所谓“眼睛是心灵的窗户”，这句话说得多好！
你看一个生灵，只要没看到它的眼睛，不管它在你面前如何扬尘舞蹈，它都算不上是有生命的，只有你看到它的眼睛，你才初步接触到它的灵魂。
遗憾的是，这些东西并没有眼睛。
它们原该具有眼睛的地方，要么是两个空洞，要么就被一些黑红的半凝固的液体所遮挡，要么就被披散在前面的头发所遮蔽。
其实，即便那些被遮挡住的部分，我也几乎可以确定，那里一样没有眼睛，即便有像眼珠子一样的东西，也一定没有眼神。那两个原本如同两眼清泉的地方，如今已经干涸，里面只有腐朽和干枯，不会再有活物。
那么，它们到底是什么？
它们是一个相？
虚幻的，缥缈的，可望却不可及，因为本身是不存在的？
如露如电？
可是，我们人类的生命，不也一样如露如电？
两者之间，有何分别？
呢么，它们真的有实体么？
它们的实体，当真来自那些凝聚有千百年来，整个人类的所谓“集体鬼灵潜意识”的某种物事么？
比如古镜。
比如风铃。
那么人类呢？
除却灵魂之外，我们的实体来自何处？
皮、肉、骨、血，碳水化合……这一切，相对于“鬼灵潜意识”来说，我们的实体，又是来自谁的“人类潜意识”？、
来自上帝？
那么，上帝是谁？
我相信这里有“鬼”，并且我这里具备某种凝聚“鬼灵潜意识”的物事，并且这里浮荡了一些“鬼灵”，于是，它们便出现了，我便有了一种经历，叫作“见鬼”。
那么，谁相信这里有“我”？
如果有一天，身边已经无人再相信这个世界上有“我”，我是不是就会凭空消失，然后以某种虚无缥缈的方式，浮荡在虚空？
是否，这就是那些走了的人们，因为被整个人类某些约定俗成的方式，定义为已经“不存在”了，于是，他们便改变了存在于这个世界的方式？
是这样么？
我无力的坐下来。
不是因为恐惧，而是因为某种长久支撑在心灵某个地方的东西，渐渐抽离……
当我想到这些的时候，我其实何等渴望，在我的面前，我可以看到一些熟悉的、亲切的面孔。
可惜，我没有。
我转过头去看窗外的夜空，那里有几颗小星在闪烁。
世界上自古至今都流传着各种关于人类毁灭的方式。
可是在这些说法里，似乎并没有谁提到：有一天，上帝不在相信我们的存在，于是，人类便不存在了。
或者：有一天，整个人类都不再相信自己的存在，于是，人类便不存在了。
“上帝说，要有光，于是便有了光。”
记得有位学者曾经这么评价上帝，说他在说这句话的时候，语气里充满了凌驾一切的“颐指气使”。
如今我倒觉得，这与其说是一种“颐指气使”，不如说是一种造物者必须具备的“坚定”。
“上帝说，要有人类，于是便有来了人类。”
那么，上帝说过关于“鬼灵”的论断吗？
我就这样安静的盘腿坐在一堆千奇百怪的鬼灵中间冥想。
我穿着鲜艳的红旗袍，脸上涂着红色的胭脂，右手端着一碗大米。
许多天以后，当我的这副尊荣在单位的群里疯传的时候，我想一定没有人能够体悟得到，这幅经典画面背后深刻的内涵。
他们只知道，佛祖结跏跌坐于一棵菩提树下，入于甚深禅定之后，获得开悟，却没明白，其实每个人在某个冥想的瞬间，都有可能成佛，或者至少是无限接近成佛的边缘。
至少那个深夜，当我仰头凝视星空，将某种缥缈的闪念卧于深藏在心里的掌中之际，我身上那件俗不可耐的劣质红旗袍，便在我生命里具有了木棉袈裟的意味。
“佛祖拈花，迦叶微笑。”
那一刻，我拈着原本用来“招鬼”的大米，我想我涂满胭脂的脸上也必定带着某种微笑。
事实上，这在此后的照片里，我也看到了这种微笑。他们说，我当时脸上的微笑，可以与“如花”媲美。
他们不懂。
真不懂。
遗憾的是，我终究没有佛陀的天分与佛性。
当他在舍卫国祗树给孤独园，与“大比丘众千二百五十人”讲解自己获得的“不定见”之时，我枯坐在那里，无法向身边的“鬼灵”讲解什么。
我感到很抱歉。
终究，我还没有获得开悟。
我只是佛陀的弟子。
那无数个无数次请教佛祖“如何降服”的弟子中间的一个，微不足道的一个。
门开了，有同事走了进来。
一定是群魔乱舞的时候，我无意识中挣扎和喊叫的声音惊动了他们。
与此同时，电闸也被拉上去了，房间里再次灯光通名。
那同事一边开门，一边说：“你看你们把刘宇吓成这副……”他一句话没有说完，便见到了坐在地上“如如不动”的我。
他大张着嘴巴，愣怔在门口。
他没见到那些随灯光隐遁的“鬼灵”，当他见到的这副场景，我肯定他”见我“，远比“见鬼”还更为惊悚，以及……呃……惊艳。
于是，我骄傲的笑了！
当他们把我送到医院的时候，除了将我的行为解释为“梦游”，可能还有一点“精神错乱”，以至大半夜的，将自己锁在房间里“招鬼”之外，无人可以解释得了我手臂上，背上的累累伤痕。
有人试探的问我“怎么回事”。
我张了张口，同样无法解释。叹一口气，我问那位为我做检查的医生：“我有没有中毒的迹象？”
那医生说：“目前没发现中毒，只是皮外伤。像是……”
“像是什么？”我很敏感的问那医生，随之补充了一句，“如果不方便，你可以单独跟我说。”
那医生想了一下，脸上还是一脸不解的神情，“也没什么不方便的。只是真的很奇怪，有的伤口，像是被破镜子、破碟子之类的边缘划伤的，有的像是被某种植物，比如蒺藜之类刮伤的，有的像是被笔尖划伤的……”
我迷惑的看着他。
医生问我：“听说，你当时一个人待在屋子里？”
我点点头。
那医生犹豫片刻，“你是学医的，也有文化。咱们说话不必绕弯子，我就问你一句。”
“你问吧。”我很平静。
那医生说：“你为什么要自残？”
“自残？”我好奇的看他。
医生说：“伤害你的东西，似乎在你房间里都有，你用那些东西，躲在房间里自残，这其实显而易见，对吧？”
我无言以对。
医生说：“你休息会吧。我们这种乡村医院里，没有正儿八经的心理医生，我建议你换个好的医院，进行一些适当的心理辅导，我认为这真的很有必要。”
看着医生那真诚的眼神，我只好点点头：“嗯，好的，谢谢您的提醒！”
医生关门出去了，我独自躺在床上输液。
打开手机，我毫不意外的看到了自己坐在地上冥想的那副尊荣——一身红旗袍，脸上涂满鲜红的胭脂，右手托着一碗大米，举在右边耳畔，左手平放在盘着的双腿之上。
这画面非常经典！
因此，我并没有觉得自尊受到任何伤害，我只是再次骄傲的笑了一下。
他们懂什么？！
一群凡夫俗子！