独角兽

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在中国神话中独角兽是一种吉祥之物它只有在履行重要使命时才出现它的出现被人们视为美好时代的象征当世界和平美好时独角兽将会重现

传说大约五千年前第一只独角兽出现并将文字传授于伏曦皇帝在大约4700年前也就是公元前2697年另一只独角兽出现在黄帝的花园这一吉兆被视为黄帝之统治将千秋万代和平繁荣尧帝统治时期也出现过两只独角兽因此尧帝便成为四千年前五大皇帝之一

中国独角兽较为复杂至少有6种形态而其中最重要的是半雄半雌的麒麟；还有两种是雄性的麒和雌性的麟另外还有一种著名的就是獬豸

麒麟

中国传统文化中著名的四灵兽之一是吉祥神兽主太平、长寿

“麒麟”以“鹿”为偏旁古人造这个词的时候便明白无误地告诉人们麒麟由鹿演化而來但它又决不是鹿比鹿多了一些零件和装备麒麟的额头长着像龙一样的肉质的角、鹿的身体、马的腿、牛的尾巴身上五彩斑斓腹部是褐色的行走时不会踩花和草素食

麒麟在古代很多典籍中均有记载如《山海经》、《史记》、《论衡》等等“十四年庚申鲁西狩获麟孔子作春秋”便是十分有名的传说其中麒麟不但会被现被箭射中还会死……显然不是信仰的产物似乎在上古麒麟虽少见却也不算是“妖怪”之类但随着时间的推移麒麟的本來面目也逐渐的消失在历史的长河中

在中华民族传统的艺术宝库里麒麟是我国历代人们喜闻乐见的装饰形象这个瑰丽多姿、仪态万方的神灵瑞兽不但集中了自然界各种动物美的大成而且表现了超出自然本色的理想化的形式美给人以吉祥的祝福和美的享受

麒麟在各个历史时期都有不同的特征和气质它的演变基本上经历了四个主要阶段即春秋战国时期传说中的朦胧美两汉时期的古拙美南北朝时期的雄健美逐渐过渡到明清时期的繁华美

从麒麟的演变过程看它与龙的演变有着千丝万缕的关联以至到明清时期两者逐渐同化使麒麟变成鹿形的龙除了蹄子像鹿尾巴像狮和躯体比龙短外其余和龙的形象一样因此明清时期的麒麟实际上是一种变异的龙龙凤研究专家王大有先生认为：麒麟是龙凤家族的扩大化他在著述的《龙凤文化源流》中说：“麒麟虽以鹿为原型然而实际上是一种变异的龙只易爪为蹄而已它为中央帝的象征但因出现较晚并不具统治地位而中央帝的实际形象是蛇躯之龙”

古文中常把“中央黄帝”尊为麒麟而后來人们把历代帝王比喻为龙从中我们也可看出麒麟与龙的因果关系它们同属一宗商代龙的角常常用长颈鹿（古时将长颈鹿称为麒麟）的菌状角这是麒麟与龙的又一种复合观象秦汉时期龙从蛇体向兽体转化和后來的麒麟极为相似汉代以后麒麟作为一种“仁兽”虽慢慢从龙的大家族中分化出來而逐渐自成一体成为“五灵”之一但却始终沒有脱离龙的范畴到明清时期终于“万变不离其宗”和龙的形象靠拢成为龙家族中的一员麒麟往往在太平盛世之际伴随着圣王或是喜庆祥瑞之时出现在瑞气祥云缭绕中在优雅的香音飘渺中款款而來有的还把麒麟说成是能吐玉书的圣兽有的还给麒麟插上双翼说它能从日月飞翔是天上的星宿是神灵之兽是吉祥的预兆

目前留存在中华大地上最为著名的麒麟当数南朝帝陵前的石雕麒麟纹饰华丽身躯趋向于狮虎形象用巨石雕琢而成身高在3米左右麒麟挺胸曲腰目目真口张颈短而阔昂作仰天长啸状麟身纹饰极富装饰味体感强且厚实石雕在重视整体感的基础上更注意夸张和变形显得壮美而有生气

宋代的麒麟虽保持着鹿科动物的特征但从其颈部鬃毛的飘拂以及躯体麟片的刻划上却已向龙形方向靠拢元代的麒麟则明显的龙形化了

明代麒麟头部呈马头形而头部的装饰和明代龙的头部是一致的连头部的鬃毛也是前冲的身躯上一般密布鳞片马的蹄四肢及身上有火焰披毛色泽以青色为多也有黄色和绿色的

明代的麒麟风格也各不相同在北京法海寺内便出现了不同造型风格的石雕麒麟一为鹿身蹄形麒麟显得纤巧、灵动给人一种祥瑞之气另一为狮身爪形麒麟显得壮实而肥硕但瑞气与灵气都不如前者帝陵前的明代麒麟却又是一种类型其形体在往龙转化展的基础上又继承了南朝时期的瑞兽风格使麒麟显得稳健雄浑这可能是与守卫陵墓的职责有关

有人把**前华表上的朝天猎孔说成是蹲龙其实倘若把其造型和麒麟进行比较的话那纤巧灵动的身躯那蹲伏的姿态似乎和麒麟的形状更接近一点

而到清代麒麟的龙形化特征得到进一步固定形成了“龙头、麋身、马蹄、龙麟、狮尾”的艺术形象麒麟的龙形头部刻划繁复华美图案趋向规范化、工整化与六朝时期的麒麟比较已失去了那种刚健豪迈的气势

獬豸

獬豸(xièzhi)也称解廌或解豸是古代传说中的异兽体形大者如牛小者如羊类似麒麟全身长着浓密黝黑的毛双目明亮有神额上通常长一角俗称独角兽它拥有很高的智慧懂人知人性它怒目圆睁能辨是非曲直能识善恶忠奸现奸邪的官员就用角把他触倒然后吃下肚子当人们生冲突或纠纷的时候独角兽能用角指向无理的一方甚至会将罪该万死的人用角抵死令犯法者不寒而栗帝尧的刑官曾饲皋陶有獬豸凡遇疑难不决之事悉着獬豸裁决均准确无误所以在古代獬豸就成了执法公正的化身

獬豸与法的不解之结还可从古代“法”字的结构得到解答古体的“法”字写作“灋”而“廌”即为獬豸“廌法”二字合为一体取其公正不阿之意所以从水取法平如水之意獬豸作为法律象征的地位就这样被认定下來由“灋”到“法”“廌”字虽然已被隐去然而它象征的中国传统法律文化并沒有消失

毕竟是传说不曾有人亲眼见识獬豸究为何物因而引出人们诸多想像有人认为它象鹿有人称它似牛更多的说法还是羊除了相关的古籍如《后汉书》、《论衡》、《五杂组》等记述之外考古现秦之前文物中的獬豸都是一角羊的造型牛形獬豸则出现在东汉之后

作为中国传统法律的象征獬豸一直受到历朝的推崇相传在春秋战国时期楚文王曾获一獬豸照其形制成冠戴于头上于是上行下效獬豸冠在楚国成为时尚秦代执法御史带着这种冠汉承秦制也概莫能外到了东汉时期皋陶像与獬豸图成了衙门中不可缺少饰品而獬豸冠则被冠以法冠之名执法官也因此被称为獬豸这种习尚一直延续下來至清代御史和按察使等监察司法官员都一律戴獬豸冠穿绣有“獬豸”图案的补服

显然獬豸形象是蒙昧时代以神判法的遗迹进入近代仍将其视为法律与公正的偶象

与此相类似在西方独角兽也被认为是纯洁的象征人们认为它的角的力量能够压制任何道德败坏的事同时有贞洁的含义是完美骑士的代表.

东方独角兽的历史

独角兽很少出现在传说中也同样在现在小说中罕有它的踪迹但在口头流传的故事当中有很多关于独角兽的描写旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝末节的信息这也同样影响了现在文学使得有关独角兽的想象一直流传到现代

也许第一个看到独角兽并且记录下來的人是中国皇帝伏曦他生活在公元前2800年他的出名是由于他明了多种乐器一夫三妻制以及三个字符所代表显示未來的铭文

一天当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时他看到一头奇怪的鹿这头鹿站在黄河边这个生物和幼小的牛犊一样大小但银色的角从它的额头正中伸出它的皮毛五颜六色当它站在河里浑浊的河水就变得清澈当它离开的时候伏曦看到它的背上和身体两侧有奇怪的花纹当它消失在远方的时候伏曦沿着它行走留下的痕迹追踪而去突然意识到这些痕迹能被用來描述思想和语

这样的独角兽或者说叫做麒麟引出了中国文字的产生当然它也使记录当时的思想流传后世成为可能独角兽随着伏曦的死亡而消失直到黄帝的出现黄帝明了房屋并缔造了最初的城市当他老年的时候他在自己的庭院中看到独角兽这个动物对他鸣叫使他极度惊异他死后人们相信他的灵魂骑在麒麟的背上而得到永生从那以后中国的传说中鲜有独角兽的出现而独角兽的出现也被视为吉祥的象征前面说是吉祥的象征同样的独角兽的出现有时也象征着法规的公正或者坏事的预兆或者伟人的死亡

大约2500年前麒麟出现在一个年轻女人面前在她手里留下一块翡翠玉牌在玉牌上有一些文字预示着预示着她将成为无冕之王的母亲预成真了孔子成为了伟大的中国先哲孔子并沒有王冠或者成为一个掌权者（因为翻译的英文不大明确关于孔子与麒麟的关系可见于“麒麟送子”的典故《拾遗记》中讲的"孔子未生时有麟吐书于阙里人家……"以后人们又把吐书生孔子而演变为送子便成为"麒麟送子"了孔子的母亲不知道中文名字是什么只能就写英文了惭愧）据说麒麟走路很轻他的蹄子不出声响一些人相信它如此轻是因为它不想压碎脚下的草叶孔子一生之中只看到过一次麒麟从他看到这个生物起他知道他的死亡临近了那以后周朝也渐渐的衰落了

那以后的400年直到汉朝麒麟才再一次出现汉武帝时他在皇宫里建造了一个特别的房间來供奉麒麟从那以后沒有太多的有关麒麟的记录很多人相信麒麟在中国灭绝了因为很少现它的踪迹对它一无所知人们相信如果还有任何一只麒麟存在它必定是存在在中国广袤的深山中不为人们所见