第292章 吴郡陆家，吃不起橘子
【怀桔遗亲：东汉末年，吴郡有一人陆绩，自幼聪明过人，孝敬父母。在六岁时，跟随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术用橘子招待他们。陆绩想起家中的母亲，不舍吃完，便在怀中藏了两个。
临行时，在行礼间，橘子全部落地，袁术嘲笑着问：“陆郎来作宾客，怎么还要怀藏主人家的橘子？”陆绩不卑不亢答道：“母亲喜欢橘子，我想拿回去送给母亲品尝。”袁术见他如此年纪便懂得孝顺母亲，惊奇不已。
锐评：孔明都夸过陆绩孝顺，虽然是为了夸大宝备，达成联吴抗曹的目的，但是看得出来陆绩这人还是不错的。
还是看当时的时代背景，都到东汉末年了，大家为了举孝廉都愁，为了好名声从小时抓起。个人倾向认为应该是演的一场戏，然后大肆宣扬，为了以后的举孝廉。不过，袁术竟然会老实的陪人演戏？】
＜双赢嘛，都得了好名声，一个是孝顺的名声，一个是慷慨大方的名声＞
＜吴郡陆家，吃不起橘子[狗头]＞
＜我记得陆绩！在孔明舌战群儒的时候[狗头]＞
＜这算不是偷盗未遂[吃瓜]＞
＜有四世三公的袁家给你担保，这件事板上钉钉给你宣扬到大汉全境＞
＜想起孔融让梨了＞
＜这个故事完美展现了二十四孝的本质＞
＜不过从陆绩的生平来看，他确实是个君子。怀桔遗亲的故事在二十四孝里面，简直是太正常了＞
[东汉建宁三年（汉灵帝刘宏时期）袁术：哼，和袁绍一样虚伪]
[东汉建宁三年袁绍：有病]
[东汉建安五年孙策：咳，还是为陆公纪说句公道话，他是个君子！]
[东汉建安五年周瑜：嗯，陆公纪的能力很好]
[东汉建安五年庞统：陆公纪人品、能力具佳]
[魏武帝曹操：欸~是凤雏先生！凤雏先生可愿来许都为天子效力？]
[东汉建安五年庞统：。]
[东汉建安五年孙策：@魏武帝曹操看看自己的前缀，还说得出这种话？！士元是我江东的人，别想着撬墙角！]
[东汉建安五年陆绩：无话可说]
[武周太平公主：特意去翻了书，东汉魏晋时期的名人，多多少少都有些奇幻经历]
......
陆绩在院子里晃来晃去，怎么想都没想明白，同时期那么多人，怎么就自己上了这叫《二十四孝》里面？
“因为我在史书上的名声最好吗？”
......
【扇枕温衾：黄香，东汉江夏人，自幼就知事识理。因母亲早逝，黄香为人更孝顺。夏天时，会用扇子将席子扇凉，好让父亲能够安好入睡。冬天时，会钻进被窝将其温热，之后再让父亲睡觉。
锐评：其实二十四孝里面除了个别真的很逆天以外，其余的就是神话故事还有看起来是正常，但是很难不让人怀疑是为了名声而宣扬的。】
＜“天下无双，江夏黄香”这人的称号好男主啊＞
＜黄香这人不熟悉不要紧，他曾孙一定听说过，就是那个劝董卓不要迁都，还和王允联合谋杀董卓的黄琬。可惜，最后和王允一样，死于董卓余党李傕、郭汜之手。＞
＜有作秀成分，但论迹也还好＞
＜举孝廉，重点是举，有人举。＞
[汉昭烈帝刘备：黄琬捐躯覆族，以死报国，不负汉矣]
[汉高祖刘邦：这人是个好孩子！]
......
众人都默契避开了光幕评论中谈到的“举”。
“如何将科举大范围传播？”
......
【行佣供母：江革，东汉临淄人，年少丧父，日常侍奉母亲即为孝顺。王莽篡位后，新朝政治腐败，战乱频生，天下大乱。
为了躲避战乱，江革背起母亲弃家出走逃难。因为母亲年迈，腿脚不便，为尽量减少母亲的颠沛流离之苦，江革整天背着母亲奔波。母亲见到江革累得满头大汗，十分心疼儿子，要下来自己走，江革却说：“背着母亲，就像回到了小时候，能感觉到母亲的温暖，想到能随时侍奉母亲，也就越走越有力气！”
母亲渴了，江革四处讨水给母亲喝；母亲饿了，也会尽自己所能为母亲寻来食物...
遇到匪盗，欲杀江革，江革哭告：“母亲年迈，无人奉养。”贼人见他孝顺，不忍杀之。
后来逃难到下邳，靠着做雇工供养母亲。
锐评：江革这个无话可说，真孝子！】
＜后续：建武末年，与母归乡里，乡里称之曰“江巨孝”。太守备礼召江革，江革以母亲年老不应。母亲死后，守丧之久，不忍除服，还是郡守遣丞掾释服。汉明帝时被推举为孝廉，汉章帝时被推举为贤良方正，任武官中郎将。＞
＜二十四孝里面有的故事还是挺有些故事可以勉强效仿，有些照着做，会有丢掉性命的危险，还有的，会让人非常反感。＞
＜这个肯定不是演的，生死危难间都没想过放弃母亲[哭]＞
＜喜欢这个故事，不魔幻也不虚假＞
[汉光武帝刘秀：江革这个名字有点耳熟]
[汉建武十九年江革：孝自在日常生活之中，不屑做虚假，以图官位。]
[汉建武十九年江革：但是光幕中有的部分还是夸大了，一些事情并没有发生，应该是写书之人的添加。]
[宋太祖赵匡胤：这么看来，二十四孝里面的故事大多都是汉晋时期的人]
[宋仁宗赵祯：嗯...为了举孝廉真是不择手段啊。科举就是比察举好]
......
刘秀看了眼光幕上江革发的评论，满意地点头。江革能被称赞，确实有可取之处，不单是因为孝顺。
其心亦诚挚。
既然无法放下母亲，还是按照原来的一样，等母亲去世后再入仕吧。
......
赵匡胤一直没有认真看视频，只偶尔从书桌间抬头望一眼。
从太监手中接过前面的文字版，快速翻阅完，得出了“二十四孝里面的故事大多都是汉晋时期的人”的结论。
当然不是说后面的人就变得不孝顺了，只是做这些事的时候，没那么强的功利心了。
......