第102章 宁国府骨肉病灾祲 大观园符水驱妖孽

一、七律诗《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第102回解析》：

（一）《周易哲思析〈红〉百二回》

宁府灾祲骨肉忧，大观驱魅意难休。

阴阳失衡病灾起，卦象迷蒙命运踌。

红绿光中情与惑，沉浮梦里喜还愁。

红楼幻梦乾坤蕴，周易哲思解百忧。

（二）诠释：

诗的首联“宁府灾祲骨肉忧，大观驱魅意难休”，描绘了宁国府遭遇疾病灾祸，骨肉亲人担忧，而大观园里驱赶妖孽的举动也无法停歇，营造出一种紧张不安的氛围。

颔联“阴阳失衡病灾起，卦象迷蒙命运踌”，点明了从周易哲学的角度来看，疾病的发生是由于阴阳失衡，而卦象的迷蒙也让人对命运感到踌躇。

颈联“红绿光中情与惑，沉浮梦里喜还愁”，进一步深入到具体的意象，红色和绿色代表着各种情感和迷惑，就如同在沉浮的梦境中，有喜有愁。

尾联“红楼幻梦乾坤蕴，周易哲思解百忧”，则表达了《红楼梦》这部作品蕴含着天地间的种种幻象，而周易的哲学思想能够帮助我们解读其中的诸多忧愁。

整首诗以周易哲学为视角，深入剖析了《红楼梦》第102回的情节和内涵，展现了命运的无常与复杂，以及人们在其中的挣扎与思考。

（三）《红楼梦》第102回名为“宁国府骨肉病灾祲大观园符水驱妖孽”。以下是其梗概、主题、情节、经典诗句典故等方面的介绍：

1.梗概：

王夫人唤来宝钗，嘱托她如今探春要出嫁，让她开导探春，还提及屋里丫头的事。宝钗答应后去劝慰探春。次日探春辞行宝玉，宝玉难舍，探春以纲常之理相劝，宝玉似有醒悟，探春放心离去。

先前众姊妹住的大观园，在贾妃薨后未加修葺，人也逐渐离开。尤氏送探春后从园里的便门回宁府，看到园中凄凉景象心中怅然，回家后便发热病倒，病情严重时还说胡话。贾珍请大夫看视，大夫说是感冒引起，但服药后尤氏病情未减反而更狂躁。

贾蓉提议请外面的毛半仙来占卦。毛半仙占卦后说尤氏的病是撞着了伏尸白虎，到戌日会好，但她的病也影响到了贾珍，恐其也有关碍。尤氏发病时乱说“穿红的来叫我，穿绿的来赶我”。贾珍命人买纸钱到园里烧化，尤氏果然在戌日渐渐好转。

此后，贾珍患病，不请医调治，而是到园化纸许愿、详星拜斗，贾蓉等也相继生病。如此接连数月，闹得两府俱怕，都说大观园中有了妖怪。看园的人也不修花补树、灌溉果蔬，甚至约伴持械而行。后来看园的人想离开，还编派花妖树怪的事，将园门封固。

2.主题：

迷信荒诞的氛围：这一回通过尤氏生病、请毛半仙占卦、烧纸钱治病以及大观园中闹妖怪等情节，营造出一种迷信荒诞的氛围，展现了贾府众人在面对困境和疾病时的无助与愚昧，反映出当时社会普遍存在的迷信观念。

家族衰败的延续：在探春出嫁、众人离散后，宁国府又接连发生疾病等灾祸，进一步凸显了贾府的衰败。曾经繁华的大观园变得荒芜，家族中的人也纷纷陷入困境，暗示着贾府的命运已经不可逆转。

3.情节：

占卦驱邪情节：贾蓉请毛半仙占卦这一情节是本回的重点。毛半仙又是洗手设香案，又是念咒请圣人，一番操作后得出尤氏的病是撞着伏尸白虎的结论，这一情节充满了迷信色彩，也为后文众人在大观园中驱邪的行为做了铺垫。

尤氏发病言行：尤氏生病后的谵语“穿红的来叫我，穿绿的来赶我”，增加了故事的神秘和诡异感，也让贾府众人更加相信园中闹妖怪的说法，使迷信的氛围更加浓厚。

园中人的恐惧行为：看园的人因害怕妖怪，晚上不敢行走，白天约伴持械而行，后来还想离开并编派花妖树怪的事，这些行为生动地展现了恐惧在人群中的蔓延，以及人们在迷信观念影响下的荒谬行为。

4.经典诗句典故：这一回中没有特别突出的经典诗句，但在占卦情节中提到了伏羲、文王、周公、孔子四大圣人，这是中国传统文化中的重要人物和典故，被毛半仙用来增加占卦的神秘性和权威性。

总的来说，第102回在《红楼梦》的整体叙事中，进一步展现了贾府的衰落和混乱，以及人们在困境中陷入迷信的可悲状态，为后续故事的发展奠定了更加凄凉的基调。

二、《周易哲学视角下的〈红楼梦〉第102回解析》

《红楼梦》第102回“宁国府骨肉病灾祲大观园符水驱妖孽”，犹如一幅充满神秘与荒诞色彩的画卷，在这一回中，疾病、灾难与迷信的交织，为整个故事增添了一抹浓厚的悲剧气息。而通过运用周易哲学的视角来深入剖析这一回的情节，我们能更深刻地理解其中所蕴含的命运之理与人性的挣扎。

在这一回中，尤氏的病倒成为了故事的关键节点。周易哲学中，疾病往往被视为一种失衡的体现，是阴阳五行在人体内部的失调。尤氏的病，或许可以看作是宁国府内部阴阳失衡的一种外在表现。宁国府作为贾府的一部分，长期以来积累的种种问题，如道德沦丧、人伦混乱等，都在潜移默化中影响着府中众人的身心状态。这种失衡逐渐累积，最终以疾病的形式爆发出来。

而贾珍等人请毛半仙来占卦的情节，则充满了周易哲学中对命运的探索与迷茫。毛半仙通过洗手设香案、念咒请圣人等一系列仪式，试图窥探命运模糊性然而，这种占卦行为本身就充满了不确定性和模糊性。周易哲学强调命运的复杂性和多变性，即使通过占卦等方式试图预测未来，也往往只能得到一些模糊的线索和暗示。在这一情节中，毛半仙的占卦结果虽然给了贾珍等人一些心理上的安慰，但却无法真正改变尤氏的病情，也无法扭转宁国府的命运。

尤氏发病时所说的谵语“穿红的来叫我，穿绿的来赶我”，更是充满了神秘的象征意义。在周易哲学中，颜色常常被赋予特定的象征意义。红色可能代表着热情、活力，也可能象征着危险、灾难；绿色则可能象征着生机、希望，也可能表示着嫉妒、纷争。尤氏的谵语，或许可以理解为她内心深处对各种复杂情感和命运纠葛的一种无意识表达。这些情感和纠葛在她的潜意识中交织在一起，形成了一种混乱而又神秘的意象，反映出她在疾病折磨下的内心痛苦与挣扎。

大观园中闹妖怪的传说，以及众人驱邪的行为，也与周易哲学中的阴阳观念有着密切的联系。在周易哲学中，阴阳是相互对立又相互依存的两种力量。妖怪的出现可以被视为一种阴性力量的象征，而众人驱邪的行为则是对这种阴性力量的抗争，这种抗争往往是徒劳的，因为阴阳的平衡是宇宙的基本法则，无法轻易被打破。即使通过驱邪等方式暂时压制了阴性力量，但其根源仍然存在，随时可能再次爆发。

此外，这一回中还体现了周易哲学中对变化的认识。贾府曾经的繁华如同一场梦幻，如今却逐渐走向衰败。这种变化是不可避免的，正如周易哲学中所说的“盛极而衰，否极泰来”。贾府众人在面对这种变化时，表现出了种种不同的态度和行为。有些人如贾珍等人，选择了逃避和迷信，试图通过一些虚幻的手段来改变命运；而有些人如探春等，则选择了勇敢面对，以自己的方式去适应和应对这种变化。

总的来说，通过周易哲学的视角来解读《红楼梦》第102回，我们可以更深入地理解其中所蕴含的命运观、人性观以及对阴阳平衡的思考。这一回不仅展现了宁国府骨肉病灾的悲惨现实，也揭示了人性在面对命运时的无奈与挣扎。同时，它也提醒我们，在生活中我们应该以一种更加理性和坦然的态度去面对命运的起伏，努力在阴阳的变化中寻找平衡，而不是盲目地陷入迷信和恐惧之中。

在《红楼梦》的宏大叙事中，这一回犹如一颗璀璨的星辰，虽然短暂却闪耀着独特的光芒。它让我们看到了命运的无常，也让我们感受到了人性的复杂。而周易哲学的智慧，则如同一盏明灯，照亮了我们在探索命运之路上的前行方向。或许，这就是《红楼梦》这部伟大作品的魅力所在，它不仅让我们感受到了文学的魅力，更让我们在其中领悟到了人生的真谛。

三、从几个方面用周易哲学深度解析《红楼梦》第102回：

阴阳平衡与疾病

在这一回中，疾病的出现可以看作是阴阳失衡的表现。阴阳失调导致了身体的不适和灾病的发生，体现了周易中阴阳相互作用、相互影响的原理。

命运的不确定性

卦象的迷蒙反映了命运的难以捉摸。命运的发展充满了变数，正如书中人物的遭遇一样，难以预测，这与周易中对命运的理解相契合。

变化与无常

《红楼梦》中人物的命运起伏、情节的转折都体现了变化与无常。周易哲学强调事物的变化是永恒的，这在故事中得到了充分展现。

吉凶祸福的转化

故事中既有灾祸的发生，也有希望的闪现。周易哲学认为吉凶祸福是可以相互转化的，这在回目中也有所体现。

四、用不同词牌名来解析《红楼梦》第102回的内容：

《沁园春·宁府病灾大观园驱魅》

宁府灾祲，骨肉病忧，大观魅妖。看阴阳失衡，卦象迷蒙；命运多舛，心海波涛。红绿光摇，沉浮幻梦，喜乐哀愁一并烧。终难料，叹人生百态，世事迢迢。

贾府兴衰如烟，忆往昔繁华渐飘萧。思尤氏病卧，贾珍心焦；驱邪闹剧，荒诞徒劳。周易哲思，玄机暗藏，命运无常谁可逃。且守望，待新篇再启，墨香妖娆。

《卜算子·〈红〉百二回解析》

宁府病灾临，骨肉心伤透。卦象迷蒙命运忧，红绿光中瘦。

大观园里忙，驱魅荒唐又。周易哲思解百愁，幻梦终须究。

《清平乐·〈红〉百二回探秘》

灾祲宁府，骨肉病难抚。大观驱魅心犹惧，卦象迷蒙迷雾。

阴阳失衡哀愁，沉浮梦里难休。周易哲思深究，红楼幻梦悠悠。

诠释:

《沁园春·宁府病灾大观园驱魅》诠释：这首词描述了宁国府遭受疾病灾祸，大观园出现驱魅现象的情景。词中指出阴阳失衡和卦象迷蒙导致了命运的波折起伏，人们在红绿光的变幻中体验着喜乐哀愁的交织。最后感慨人生百态和世事的漫长难测，以及贾府兴衰的如烟往事。同时，也表达了对周易哲学中玄机和命运无常的思考。

《卜算子·〈红〉百二回解析》诠释：此词开篇点明宁国府的病灾让骨肉伤痛，卦象迷蒙使人命运堪忧，在红绿光中更显消瘦。接着描述大观园里驱魅的荒诞行为。最后指出周易哲学能帮助人们化解忧愁，同时也强调了需要探究《红楼梦》这一幻梦的深意。

《清平乐·〈红〉百二回探秘》诠释：这首词先是描绘了宁府的灾祲和骨肉的病痛，以及大观园驱魅的恐惧。然后指出阴阳失衡带来的哀愁，以及在沉浮的梦中难以休止。最后强调要深入研究周易哲学和《红楼梦》中的幻梦。整体上表达了对这一回情节的深入思考和探索。

待续