第89章 人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒

一、七律诗《周易哲学视角下的“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”解析》：

（二）《解析》

周易哲思蕴妙玄，红楼梦里事如烟。

人亡物在情难续，公子填词意自绵。

蛇影杯弓颦影瘦，绝粒心苦命途怜。

阴阳变幻无常定，爱恨悲欢皆有缘。

（二）诠释：

诗的首联“周易哲思蕴妙玄，红楼梦里事如烟”，指出了以周易哲学的视角来解读《红楼梦》中这一情节的深刻与玄妙，同时也描绘了《红楼梦》中故事如烟雾般虚幻。

颔联“人亡物在情难续，公子填词意自绵”，表达了人已逝去但物品尚存，而宝玉填词表达情意绵绵，体现了阴阳相生的道理和情感的延续。

颈联“蛇影杯弓颦影瘦，绝粒心苦命途怜”，描述了黛玉因虚幻的恐惧而日渐消瘦，以绝粒来表达内心的痛苦，令人怜悯她的命运。

尾联“阴阳变幻无常定，爱恨悲欢皆有缘”，强调了事物的变化无常，爱恨悲欢皆有其因缘，这与周易哲学中的观点相契合。

整首诗通过周易哲学的视角，深入剖析了这一回的情节，展现了其中蕴含的人生哲理与命运的无奈。

（三）红楼梦第89回回目，梗概，主题，情节，主要人物，经典诗句和典故

梗概：

因黄河决口等事，贾政事务繁忙，宝玉的功课也渐渐松了。天冷时，袭人等拿出雀金裘给宝玉穿，宝玉看到此衣想起晴雯，心中悲痛，于是焚香祭奠晴雯。之后宝玉来到潇湘馆，看到黛玉房中新挂的嫦娥《斗寒图》，赞叹一番后离开。黛玉听到紫鹃、雪雁说宝玉定亲的消息，千愁百绪涌上心头，觉得生无可恋，便开始糟蹋自己的身体，不吃饭，想要绝粒而死。众人请医问药、宝玉安慰都不起作用，黛玉已奄奄一息。

主题：

这一回继续展现了宝黛爱情的悲剧性以及大观园中人物的命运无常。通过黛玉听闻宝玉定亲后的绝粒之举，深刻地描绘出她对爱情的绝望和无助，凸显出封建社会对人性的压抑和对美好爱情的摧残。同时，也反映出贾府日渐衰落的局势下，人们的生活和情感都受到了极大的影响。

情节：

宝玉祭晴雯：天气寒冷，宝玉看到雀金裘想起晴雯，心中伤感，于是写祝词焚香祭奠晴雯。

赏《斗寒图》：宝玉到潇湘馆，看到黛玉房中的《斗寒图》，与黛玉有一番交谈。

黛玉绝粒：黛玉听闻宝玉定亲的消息后，内心崩溃，决定绝粒待毙。

主要人物：

贾宝玉：他重情重义，看到雀金裘便思念起晴雯，还去祭奠她。对黛玉的感情深厚，但在封建礼教的束缚下，无法自由地表达和追求自己的爱情。

林黛玉：敏感、脆弱且痴情。听到宝玉定亲的谣言后，便失去了生活的希望，以绝粒的方式来反抗命运的不公，体现出她对爱情的执着和对封建礼教的反抗。

袭人：关心宝玉的生活起居，拿出雀金裘给宝玉穿，展现出她作为丫鬟对主子的体贴。

经典诗句和典故：这一回中宝玉祭奠晴雯时所写的词可算经典诗句。其词云：“随身伴，独自意绸缪。谁料风波平地起，顿教躯命即时休。孰与话轻柔？东逝水，无复向西流。想像更无怀梦草，添衣还见翠云裘。脉脉使人愁！”这里面没有特别明显的典故，但词中“怀梦草”是传说中的一种仙草，据说怀之能梦到想见到的人，这里宝玉提到怀梦草，也暗示了他对晴雯的思念以及无法再见到晴雯的惆怅。

二、《周易哲学视角下的“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”解析》

在《红楼梦》第八十九回“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”中，我们仿佛看到了命运的巨轮无情地碾压着众人的悲欢离合。而运用周易哲学的深邃视角来剖析这一回的情节，更能揭示出其中蕴含的人生哲理与命运的玄妙。

在这一回中，贾宝玉如同太极图中的阴阳两极之一，他既是情之极，也是痴之极。他对晴雯的祭奠，是对过去美好时光的追思，也是对逝去生命的尊重。这种情感的表达，正体现了周易中阴阳相生的道理。晴雯的离去，如同阴的一面，而宝玉的思念与祭奠，则是阳的一面，阴阳相互依存，构成了一个完整的情感世界。

黛玉听闻宝玉定亲的谣言，犹如蛇影杯弓，心中惊恐不安。她的绝粒之举，恰如她命运的写照，是她无力抗争命运的最后挣扎。在周易哲学中，蛇影杯弓可以被视为一种虚幻的恐惧，是对未知的担忧和对自身命运的迷茫。而黛玉的绝粒，则是她试图突破这种困境的一种极端方式，却也反映了她在命运面前的无奈与脆弱。

同时，这一回也展现了命运的无常与不可预测性。宝玉与黛玉的爱情，如同水中月、镜中花，美好却又虚幻。他们在命运的浪潮中起伏，无法掌控自己的未来。这正符合周易中变易的思想，事物总是在不断变化发展，而我们往往难以预料其走向。

从人物关系上看，这一回也充满了阴阳的互动与平衡。宝玉与黛玉之间的情感纠葛，是阴阳相互吸引又相互冲突的体现。他们彼此相爱，却又被命运所阻隔，这种矛盾与挣扎，正是阴阳平衡被打破的结果。而其他人物与他们的互动，也在不断地调整着这种阴阳的平衡，使整个故事的发展更加丰富多彩。

在情节的发展中，我们还能看到因果循环的影子。宝玉对晴雯的深情，导致了他的祭奠；而黛玉听闻谣言后的绝粒，也是她内心痛苦的必然结果。这种因果关系，如同周易中的循环之理，一切皆有因，一切皆有果，前因后果相互关联，构成了一个复杂而又有序的命运之网。

此外，“人亡物在”这一主题也蕴含着周易中的“不易”思想。尽管人已逝去，但留下的物品却依然存在，它们见证了过去的美好与悲伤。这种不变的存在，提醒着我们要珍惜当下，把握眼前的幸福，因为一切都在不断变化之中。

回到黛玉的绝粒行为，我们可以看到她内心深处的挣扎与矛盾。她渴望爱情，却又被命运所捉弄；她想要抗争，却又感到无力。这种内心的冲突，恰如周易中阴阳相冲的表现，是她在命运重压下的痛苦挣扎。

而宝玉的填词，则是他对过去美好时光的回忆与怀念。他用文字抒发着自己的情感，表达着对晴雯的思念。这也体现了周易中“以象表意”的思想，通过形象的描绘来传达深刻的情感与哲理。

在这一回中，我们还能感受到命运的无奈与悲哀。无论是宝玉还是黛玉，他们都无法摆脱命运的束缚，只能在命运的洪流中随波逐流。这种无奈与悲哀，正是周易中“知命安命”的体现，我们要认识到命运的不可抗拒性，同时也要在有限的生命中努力追求自己的幸福。

总的来说，“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”这一回，充满了周易哲学的智慧与启示。它让我们看到了命运的无常、阴阳的互动、因果的循环以及人生的无奈。通过对这一回的深度解析，我们更能体会到《红楼梦》这部伟大作品的深刻内涵与价值。

在命运的舞台上，我们都是渺小的演员，演绎着各自的悲欢离合。而周易哲学，如同一盏明灯，照亮了我们前行的道路，让我们在迷茫中找到方向，在困境中看到希望。让我们珍惜每一个当下，用心去感受生命的美好与无奈，在命运的长河中留下属于自己的足迹。

三、用周易哲学从几个方面对“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”进行深度解析：

阴阳变化

在这一情节中，人亡与物在、公子填词与颦卿绝粒，体现了阴阳的相互转化与对立。阴阳的消长变化影响着人物的命运和情感。

因果循环

周易强调因果报应，公子和颦卿的行为与遭遇都有其前因后果。他们的情感纠葛和命运起伏，是一系列因果链条的体现。

变化与无常

蛇影杯弓的恐惧和绝粒的行为，反映了世事的变化无常。人生充满了不确定性，事物的发展往往难以预料。

平衡与和谐

周易追求平衡与和谐，而这一情节中人物的情感失衡、命运波折，正是打破平衡的体现。同时也启示我们要在生活中努力寻求平衡。

象数思维

可以从人物的行为、情感等方面，运用象数思维进行分析，理解其中蕴含的深层意义和象征。

四、用不同词牌名来解析“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”：

《沁园春·叹红楼情殇》

人亡物在，公子伤怀，填词寄哀。忆往昔情浓，如烟如梦；蛇影杯弓，颦卿心焦。绝粒抗争，命运多舛，爱恨悲欢总难消。叹无常，看阴阳变幻，世事飘摇。

情深缘浅奈何，终是离殇泪染绡。念往昔岁月，繁华散尽；红楼遗恨，千古不消。周易哲思，玄机暗藏，世事无常费思量。且珍惜，莫负了韶光，心向暖阳。

《水调歌头·红楼情殇解析》

人亡物在处，公子墨香留。蛇影杯弓惊心，颦卿绝粒忧。周易哲学观，命运难预料，悲欢绕心头。阴阳变易间，世事如水流。

情难续，心悲苦，恨悠悠。红楼一梦，繁华散尽恨不休。时光匆匆过，爱恨皆成空，思绪无尽头。且看红尘里，爱恨总相酬。

《菩萨蛮·红楼情殇思悟》

人亡物在情难舍，公子填词心悲恻。蛇影惊弓颦卿瘦，绝粒抗争命多磨。

周易玄思深，阴阳变幻真。悲欢皆有因，红尘悟此身。

诠释：

《沁园春·叹红楼情殇》：以“沁园春”的词牌，抒发了对“人亡物在公子填词，蛇影杯弓颦卿绝粒”这一情节的感慨。描绘了公子的哀伤填词、颦卿因蛇影杯弓而绝粒的情景，体现了命运的无常和爱恨悲欢的难以消解。同时，也表达了对世事飘摇的叹息。

《水调歌头·红楼情殇解析》：“水调歌头”的形式下，着重描述了人亡物在的场景和公子、颦卿的情感状态。通过周易哲学的视角，探讨了命运的难以捉摸，以及爱恨情仇在心中的萦绕。最后表达了对红尘中爱恨交织的感慨。

《菩萨蛮·红楼情殇思悟》：“菩萨蛮”词牌传达出一种深沉的思考和感悟。描述了人亡物在时的不舍、公子的悲痛以及颦卿因恐惧而绝粒的困境。结合周易哲学，揭示了阴阳变化和悲欢因果的真谛，最后引导人们在红尘中领悟其中的道理。

待续