第3章 罗兴亚王子
征服了北方后,罗兴亚王子将他快乐的武器转向了南方。
在第聂伯河的左侧,苏拉河畔,住着斯拉夫人,他们仍然独立于罗兴亚帝国,与切尔尼哥维人属于同一个部落:他征服了他们的国家,还有波多利斯克省和沃里尼亚省,赫尔松的一部分,也许还有加利西亚,因为历史学家在他的臣民中命名了居住在那里的杜勒布人、蒂维尔人和克罗地亚人。
但是,当这位英雄的胜利旗帜在德涅斯特河和布格河畔飘扬时,他的新首都在其城墙前看到了乌戈尔人的众多塔楼或帐篷,他们曾经住在乌拉尔附近,在九世纪基辅以东的勒比尼亚国家,也许在哈尔科夫省,列别丁市让人想起这个名字。
被佩切涅格人赶下台后,他们正在寻找新的住所。
有的越过顿河,到达波斯边境;其他人则冲向西方:他们在基辅附近站立的地方在内斯特时代被称为乌戈尔语。
目前尚不清楚奥列格是友好地让他们通过还是用武力击退他们。
这些逃犯越过第聂伯河,占领了摩尔达维亚、比萨拉比亚和沃洛什的土地。
此外,直到906年,我们才找到有关活跃的奥列格企业的任何消息;我们只知道,当他的宠物已经成熟多年时,他仍然在统治国家。
伊戈尔从小就习惯于服从,他不敢向渴望权力的统治者要求继承他的遗产,周围环绕着胜利的辉煌、征服的荣耀和勇敢的同志,他们认为他的权力是合法的,因为他知道如何用它来提升国家。
公元903年,奥列格为伊戈尔选择了一位妻子,伊戈尔是我们历史中不朽的奥尔加,当时她以女性魅力和举止而闻名。
它是从普列斯科夫或现在的普斯科夫带到基辅的:内斯特写道。
但在她的特殊生活和其他现代历史书籍中,据说奥尔加来自一个瓦兰吉人的简单家庭,住在普斯科夫附近的一个叫维布斯卡娅的村庄;那个来自基辅的年轻伊戈尔曾经在那里以捕捉动物为乐;他见到奥尔加,与她交谈,认识到她的聪明、谦虚,并且更喜欢这个和蔼可亲的乡村女孩而不是所有其他新娘。
当然,当时的习俗和礼仪允许王子在最底层的人中为自己寻找妻子,因为美貌比最有名望的家庭更受尊重;但我们不能保证我们古代历史学家所不知道的传统的真实性,否则他不会错过圣约翰生活中如此奇怪的情况。
奥尔加。
她似乎以奥列格的名义取了她的名字,以表示他对这位尊贵的公主的友谊,或者作为伊戈尔对他的爱的标志。
自阿斯科尔德和迪尔时代以来,君士坦丁堡和基辅之间的关系可能一直没有中断;希腊国王和族长很可能试图增加基辅的基督徒人数,并带领王子本人走出偶像崇拜的黑暗;但奥列格,也许是接受了祭司和族长以及皇帝的礼物,他最相信的是他的剑,满足于与希腊人的和平联盟和对基督教的宽容。
我们从拜占庭新闻中得知,大约在这个时候,罗兴亚被认为是君士坦丁堡神职人员首脑教区名单中的第六十位大主教;我们还知道,在希腊舰队服役,他们从国库中获得了100升黄金。
罗兴亚在征服了周围的人民之后,可以享受一段时间的安宁,这使奥列戈夫骑士可以自由地寻求为皇帝服务的活动:希腊人长期以来一直向所谓的野蛮人倾注黄金,因此他们野蛮的勇气不会吓唬君士坦丁堡,而是吓唬它的敌人。
但奥列格厌倦了沉默,对好战的帝国来说很危险,或者嫉妒察里亚格勒的财富,并希望证明胆小者的国库属于勇敢者,决定与帝国开战。
所有臣服于他的民族:诺夫哥罗德人、的芬兰居民、罗兴亚托夫梅里亚人、克里维奇人、塞维里亚人、基辅的波利安人、拉迪米奇人、杜勒布人、克罗地亚人和蒂维尔齐人在他的旗帜下与瓦兰吉人联合起来。
第聂伯河上覆盖着两千艘轻船:每艘都有四十名士兵;骑兵沿着海岸行进。
伊戈尔留在基辅:统治者不想与他分享危险或荣耀。
不仅要征服敌人,而且要征服自然,要付出非凡的努力,以吓唬我们这个时代最大胆的事业,而且似乎不太可能。
第聂伯河急流仍然干扰航行,尽管一个世纪的水流终于摧毁了其中一些石障:在九世纪和十世纪,它们应该更加危险。
基辅的第一批瓦兰吉人敢于用两百艘船穿过他们尖锐的岩石和沸腾的海浪:奥列格的舰队是他们的十倍。
君士坦丁·波菲罗根尼图斯向我们描述了罗兴亚人在这次航行中通常如何克服困难:他们跳入水中,寻找光滑的底部,并在岩石之间引导船只;但在某些地方,他们把船从河里拉出来,把它们拖到岸边或把它们扛在肩上,同时准备击退敌人。
安全航行到河口后,他们修补了桅杆、帆、舵;他们进入大海,并一直保持在西岸,到达希腊。
但奥列格也率领一支陆军骑兵部队:比萨拉比亚的居民和强壮的保加利亚人是否让他以友好的方式通过?历史学家没有说。
但勇敢的奥列格终于接近了希腊首都,在那里,迷信的莱昂皇帝,绰号哲学家,更多地考虑占星术的推论,而不是国家安全。
他只是命令锁链封锁港口,让奥列格肆无忌惮地蹂躏拜占庭周边地区,烧毁村庄、教堂、游乐场所和希腊贵族。
内斯特为了证明他的公正性,以最黑的颜色描绘了罗兴亚人的残忍和不人道。
他们在不幸者的鲜血中游泳,折磨囚犯,将生者和死者扔进海里。
这就是匈奴人和日耳曼人曾经在帝国地区所做的;因此,与此同时,诺曼人,奥列戈夫人,在西欧肆虐。
战争现在赋予了杀死武装敌人的权利:那么这是对的在他们的土地上作恶,夸耀他们的邪恶……这些希腊人仍然被称为西庇阿和布鲁图斯的同胞,他们坐在君士坦丁堡的城墙内,看着首都周围破坏的恐怖;但罗兴亚王子让这座城市本身颤抖。
在历史中,据说奥列格将他的船放在轮子上,靠着一阵风的力量,展开的帆,与舰队一起从陆路航行到君士坦丁堡。
也许他想做他在穆罕默德二世之后所做的事情:他命令士兵将船只沿着海岸拖入港口,以便接近城墙;寓言发明了帆在干燥道路上的动作,将一件困难但可能的事情变成了奇迹和不可思议。
希腊人被这种意图吓坏了,赶紧向奥列格提供和平和贡品。
他们把他的粮食和酒送到军队里:王子拒绝了这两者,因为害怕毒药,因为勇敢的人认为胆小的人是奸诈的。
如果奥列格沃的怀疑,正如内斯特所说,是正确的,那么应该被称为十世纪真正的野蛮人的不是罗兴亚人,而是希腊人。
胜利者要求他的舰队中的每个人12格里夫纳,希腊人同意条件,即他在停止敌人的行动后,应该和平地返回他的祖国。
罗兴亚军队从城市撤退得更远,王子向皇帝派遣大使。
历史保留了这些贵族的诺曼名字:查尔斯、法拉夫、韦雷米斯、鲁拉夫、斯泰米斯。
他们[907年]与君士坦丁堡缔结了以下条约:
1.“希腊人每人给12格里夫纳,此外还有王子和奥列格臣民统治的基辅、切尔尼戈夫、佩列亚斯拉夫尔、波尔泰斯克、罗兴亚托夫、柳贝赫等城市的习俗。
”战争在当时是一种民间贸易:奥列格遵守斯堪的纳维亚人和德国所有人民的习俗,不得不与士兵和将军分享他的战利品,不要忘记那些留在罗兴亚的人。
2.罗兴亚王子派往君士坦丁堡的大使将对帝国国库中的一切感到满意。
皇帝有义务为来到希腊的罗兴亚客人或商人提供六个月的面包、葡萄酒、肉、鱼和水果;他们还可以免费进入人民浴场,并获得食物、锚、钓具、帆和回程所需的一切。