武侠必备-武功

1一、如来神掌:

第一式：佛光初现

第二式：金顶佛灯

第三式：佛动山河

第四式：佛问迦蓝

第五式：佛光普照

第六式：迎佛西天

第七式：天佛降世

第八式：佛法无边

第九式：万佛朝宗

第十式：万佛涅盘

二、天龙八音：天龙八音拥有可以挑动人的七情六欲的魔音,所谓八音是指:粘,杀,夺,摄,牵,拉,旋,锤。练八音者,需具备极高的内力,因这八个字用琴是无法弹出来的,八音所发,全丈内力催动。

三、天蚕九变:天蚕九变乃是天蚕神功和天蚕魔功的总诀.天蚕九变一分为二,化为一正一邪.正者为天蚕神功,完全继承了天蚕九变原有的精华;邪为天蚕魔功,却是另辟蹊径,靠吸人内力,以功养功,达至生之极限,从而也能破茧化蝶,甚是奇妙.但无论是天蚕神功还是天蚕魔功都必须达到其中的要求,否则无法重生.天蚕神功和天蚕魔功同是脱胎于天蚕九变,一者大成,一者速成;一者需要以武功全失才能化茧大成,一者则需吸人功力方能化茧大成.天蚕神功的蚕色成银白色,近乎透明,施展下可侵入人皮肤,封人穴道,还可以缠住其体内经脉,封人内力.天蚕神功练成后,肌肤有如冠玉,光洁晶莹,给人很舒适的感觉.天蚕魔功的蚕色成灰色,而且带有剧毒,与天蚕神功相对起来,给人死亡诡异的感觉.

四、忘情天书:"忘情天书的"武功，十分怪异，着重的是境界、感觉、情态、气势.这"忘情心法"共分十五，即‘天、地、君、亲、师。金、木、水、火、上、日、月、风、云、我’，所谓剑招，皆在这十五项变易之中，变变生易，易易回常，常即是我。譬如要在逸远辽阔的大地上击败敌人，可仗‘天意’或‘地势’二诀胜之。借溪流之水激溅而施杀手。乃属‘水逝’之快。借月芒相映使对方如罩寒霜，夺其心魄，则是‘月映’诀，借风吹飞花间扰乱敌手视线而斩杀之，则是‘风流’诀，人融入山影之中，借山势磷峋破敌人杀势，则是‘土掩’。共十五势，分十五法，总共一十五诀，则上天入地，任何一石一物、片杉片瓦，亦可充分发挥。可随音乐创新招，可随画意生无极。总之层出不穷，永远是创新之生命……忘情天书共分十五诀，依次是天意、地势、君王、亲思、师教、金断、木顽、水逝、火延、土掩、日明、月映、风流、云翳、我无共十五法门。

五、独孤九剑：总诀式：心法总纲

破剑式:用以破解普天下各门各派的剑法.破剑式虽只一式，但其中于天下各门各派剑法要义兼收并蓄，虽说“无招”，却是以普天下剑法之招数为根基。

破刀式"用以破解单刀、双刀、柳叶刀、鬼头刀、大砍刀、斩马刀种种刀法。这第三招‘破刀式’讲究以轻御重，以快制慢。

破枪式:包括破解长枪，大戟、蛇矛、齐眉棍、狼牙棒、白蜡杆、禅杖、方便铲种种长兵刃之法。

破鞭式：破解解钢鞭、点穴橛、拐子、峨眉刺、匕首、斧、

铁牌、八角槌、铁椎等等短兵刃

破索式：破解长索、短鞭、三节棍、炼子枪、铁链、渔网、飞锤流星等

等软兵刃

破掌式：破解拳脚指掌上功夫，长拳短打、擒拿点穴、鹰爪虎爪、铁沙

神掌诸般拳脚功夫

破箭式：破解诸般暗器，须得先学听风辨器之术

破气式：对付身具上乘内功的敌人而用，神而明之，存乎一心

六、洗髓易筋经：达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年有所悟，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，流传至今。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。

七、金鲤行波图：相传是当年武林至尊金龙老人手绘的一卷鱼行大川图画，画中绘有一百条金色鲤鱼穿行于惊涛骇浪，阳光斜射，百鱼姿态各异，活泼灵动。图中蕴含着一套矿绝古今天下的上乘武功，叫做“鱼龙百变”。若不是具有慧心灵智的人，万难猜透其中暗含的招术。

八、六脉神剑：“六脉神剑”乃大理段氏一脉中的最高武学，所谓六脉神剑，是指含于指尖的内力隔空激发出去，使其以极高速在空中运动（区别于隔空点穴）的一门技术。

右手大拇指—太阴—肺经—少商剑。特点：剑路雄劲，颇有石破天惊，风雨大至之势。

右手食指—太阳—小肠经—商阳剑。特点：巧妙灵活，难以捉摸。

右手中指—阳明—胃经—中冲剑。特点：大开大阖，气势雄迈。

右手无名指—少阳—三焦经—关冲剑。特点：以拙滞古朴取胜。

右手小指—少阴—心经—少冲剑。特点：轻灵迅速。

左手小指—厥阴—心包经—少泽剑。特点：忽来忽去，变化精微。

九、无相神功：无相真人所著的武功秘典。《无相神功秘籍》为上、下两册，计分拳、掌、剑、指、身法、内功、补遗等七篇。其下册内功一篇，为佛门至高无上气功“三乘五行罡气”修为方法。上下两册均为十招四十式，每招名称都很别致，上册十招寓意苍松，下册十招寓意翠柏。上册拳、掌、剑、指、身法的共用招名是：枝通猿路、叶断禽踪、栖鸾系马、盖凤藏蛟、气嘘苍壁、韵奏笙簧、披露舞风、凝音飘蕊、花幢雪压、翠盖烟笼。下册共用招名是：迎风带月、虬枝飞鹤、化石藏蛇、霜波溜雨、落子流肪、根盘百尺、性傲三冬、拔地苍翠、参天碧青。这上下十招分说走劲、粘劲、化劲、引劲、借劲、放劲、截劲、卷劲、开劲和合劲各种诀窍。招招神奇绝妙，式式玄奥精深。

十、北冥神功：可以吸取他人的内力以供己用，是迅速提升功力的捷径,内力既厚，天下武功无不为我所用，犹如北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。能够容纳几千里的大鱼必定是非常广阔的海洋，因而北冥神功正是寓含了广大恢宏之意，也体现了神功的威力。

十一、归元秘籍：《归元秘籍》共分上中下三册，上册分三十六篇，讲述玄门吐纳之术、佛门禅生之法和各种内功外功修习之法。中册记载拳、掌、兵刃、暗器、疗伤、点穴、拂穴、震穴、擒拿等手法。下册是三音神尼与天机真人合创的大般若神功的练习之法。

十二、天魔宝箓：魔教武功典籍。包括剑术、掌式、指力、内功、计谋五篇。《天魔宝箓》所载武功别辟路径，修之固然可天下无敌，却也能使人心性变，视善为恶，视恶为善，故数百年中，为武林公约所禁习，视为邪恶之源。

十三、八荒**唯我独尊功:八荒**惟我独尊功是灵鹫宫至高无上的武功，须以最上乘的内功为根基，方能修练。八荒**惟我独尊功威力奇大，却有一个不方便之处，那便是每30年，便需要返老还童一次。八荒**惟我独尊功虽然威力很大，但是有一个缺点，就是每次返老还童之际，功力全然丧失，每一日便是一年，而且每日午时须得吸饮生血，方能练功。

十四、万剑归宗籍：万剑归宗，主要分为外家与内家。

外家固指剑术，分归原武学，宗远功长。

万剑归宗乃是剑术最高境界，一经使出万剑归宗如仆见主。如朝拜到尊神一般，剑招一出，凌厉无匹的剑劲由体而生，身形可化着一股青烟，劲气四散弥漫。无数利剑狂风暴雨般的飞卷。漫天飞舞，剑势如网，凌厉无匹，蔚为奇观。内家却分为万气自生及剑冲废穴两块。万气自生是一门渐进的内力，习者虽先要自废武功，但体内却可自生一股剑气，助其御剑，灵神，疗伤，保其心脉。剑冲废穴则须吸取外人功力来惯通自身废穴，专用于危急时挫敌自保。

十五、小李飞刀：小李飞刀不过是把普通的刀，却又是江湖中最神奇的刀，在李寻欢手中，它随时可以制敌于死命。小李飞刀，例不虚发。没有人看清小李飞刀是如何出手的！小李飞刀不会轻易出手，一出手必定神乎其神，匪夷所思！“天上地下，从来也没有人知道他的飞刀在哪里，也没有人知道是怎么发出来的。刀未出手前，谁也想像不到它的速度和力量。……天上地下，你绝对找不到任何人能代替它。若不能了解他那种伟大精神，就绝不能发出那种足以惊天动地的刀！飞刀！飞刀还未在手，可是刀的精神已在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。”

十六、天地交征阴阳大悲赋：记载了自古以来，天下最凶险恶毒的七种武功。据说该书成时，天雨血，鬼夜哭，著书的人写到最后一个字时，也呕血而死。

十七、三分归元气：练成天霜拳，风神腿，排云掌三项绝技方可修习三分神指和三分归元气。

天霜拳：风霜扑面、霜寒抱月、霜结中宵、霜雪纷飞、霜冷长河、霜痕累累、霜凝见拙、傲雪凌霜、霜绝天下

风神腿：捕风捉影、风中劲草、暴雨狂风、雷厉风行、风卷楼残、神风怒嚎

排云掌：流水行云、披云戴月、翻云覆雨、排山倒海、乌云蔽日、重云深锁、撕天排云、云海波涛、变云无定、殃云天降、云莱仙境、愁云惨淡

十八、九华遗书：九华先生遗著。此书载有内家武功练气之方、七迟掌、点穴解穴之法、吼龙掌、化身**、金刚十八剑、离心大禁制、金刚般若神功等奇妙武功。

十九、血书：武籍。天下奇书，武林瑰宝。相传里面记载着一套血剑剑法，诡异玄奥，博大精深，不论何人，只要能学得十之五六，便可无敌天下，武林称尊，故又名圣书。

二十、降龙十八掌：降龙十八掌当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。

1、亢龙有悔易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。

2、飞龙在天易经：乾卦：象曰：九五：飞龙在天，利见大人。

3、见龙在田易经：乾卦：象曰：九二：见龙在田，利见大人。

4、鸿渐于陆易经：渐卦：象曰：九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶;利御寇。

5、潜龙勿用易经：乾卦：象曰：初九：潜龙勿用。

6、利涉大川易经：需卦：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

又见于：易经：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

易经：蛊卦：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。

易经：大畜卦：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。

易经：颐卦：象曰：上九：由颐，厉吉，利涉大川。

易经：益卦：益：利有攸往，利涉大川。

易经：涣卦：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

易经：中孚卦：中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

易经：未济卦：象曰：六三：未济，征凶，利涉大川。

7、突如其来易经：离卦：象曰：九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。

8、震惊百里易经：震卦：震：亨。震来□□，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕鬯。

9、或跃在渊易经：乾卦：象曰：九四：或跃在渊，无咎。

10、双龙取水？？？此招源自佛经。具体待考。

11、鱼跃于渊？？？我所能找到最近的是：易经：讼卦：彖曰：讼，上刚下险，险而健讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶；讼不可成也。利见大人；尚中正也。不利涉大川；入于渊也。此招似有争议。或说此招应为“笑言哑哑”，则与“震惊百里”同出一处。

12、时乘六龙易传：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。时乘六龙，以御天也。云行雨施，天下平也。

13、密云不雨易经：小畜卦：小畜：亨。密云不雨，自我西郊。又见于：易经：小过卦：六五：密云不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。

14、损则有孚易经：损卦：损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。

15、龙战于野“龙战于野”疑为“战龙于野”？易经：坤卦：上六：战龙于野，其血玄黄。

16、履霜冰至易经：坤卦：初六：履霜，坚冰至。

17、羝羊触蕃“蕃”疑为“藩”？易经：大壮卦：九三：小人用壮，君子用罔，贞厉。羝羊触藩，羸其角。

18、神龙摆尾？？？有人说此招源自履卦：易经：履卦：履：履虎尾，不□人，亨。可是这讲的是虎尾，不是龙尾

二十一、龙象般若功：共分一十三层,密宗的至高无上神功；每精深一层，便多一龙一象之力。第一层功夫十分浅易，纵是下愚之人，只要得到传授，一二年中即能练成。第二层比第一层加深一倍，需时三四年。第三层又比第二层加深一倍，需时七八年。如此成倍递增，越是往后，越难进展。待到第五层以后，欲再练深一层，往往便须三十年以上苦功。

二十二、乾坤大挪移：乾坤大挪移是明教历代相传的一门最厉害的武功，其根本道理也并不如何奥妙，只不过先要激发自身潜力，然后牵引挪移，但其中变化神奇，却是匪夷所思。乾坤大挪移的主旨，乃在颠倒一刚一柔、一阴一阳的乾坤二气，脸上现出青色红色，便是体内血液沉降、真气变换之象。据说练至第六层时，全身都能忽红忽青，但到第七层时，阴阳二气就能转换于不知不觉之间，外形上便半点也看不出来了。

二十三、凌波微步：凌波微步以易经八八六十四卦为基础，使用者按特定顺序踏着卦象方位行进，从第一步到最后一步正好行走一个大圈。此步法精妙异常，习者可以用来躲避众多敌人的进攻。

大凌波微步者，实乃驭气飞行之术也。绝非一般轻功乃至上乘轻功可比拟也。轻功者，乃是指高弹跳能力，借助反弹之力向上窜纵，并以娴熟的技巧以减轻落地时的重力声响者是也。所以一般轻功实乃窜纵之术也。轻功至上乘者，配合了一定的提气技巧，跑更快。跳得更高更远，即所谓“踏雪无痕”“陆地飞腾”“草上飞”者是也。而凌波微步之奥妙则可腾空驭气飞行，飞行之距离远近则由修炼者自身之功力程度而定，功力高深至极者可以飞越江河山谷乃至更远，其飞越时可全身不动驭气飞行，亦可两足踏空行走如履平地，神态潇洒似凌虚而行，是谓之日“凌波微步”也。凌波微步飞行之机理者，实乃修炼者之内外功夫均至高乘，能随时知当时当地的灵气性质，从而发出与之性质相同之外气，同性相互排斥，故身体能腾空而悬浮也。再向后发出外气，似游泳一样，身体自然向前飞行矣！

二十四、圣灵剑法:圣灵剑法据闻为剑圣和其东瀛妻子宫本雪灵合创，但合亦就是“圣灵”的部分只到剑十八，之后的剑法为剑圣独创。

『剑一』简洁明了地横划一剑。

『剑二』不知如何形容……

『剑三』～『剑七』不详

『剑八』两道剑气交错如八字。

『剑九～剑十七』不详

『剑十八』此剑乃按三三不尽，六六无穷之意所创，剑式一起便幻化无穷连绵不断，降敌人困于剑网任意宰割。

『剑十九、剑廿』不详

『剑廿一』剑圣多年的绝招，廿一道剑气以雷霆万均之势索命而出。

『剑廿二』自从圣灵廿一剑败给无名后剑圣退隐之时所悟出的更强绝招。

『剑廿三』非凡人能练成的灭天绝地之招，此招一出万物便会凝结不动任其宰割，是剑道神话无名也无把握应付的地狱一剑

二十五、移花接玉：一种借力使力的武功。此功与武当的四两拨千斤、少林的沾衣十八跌相似，以柔克刚，先发制人，出手特别迅捷，在对方力量尚未充分使出来之前，抢得先机，先将他的力量拨回去。此功最大的关键处，就是要摸清对方的真气是从什么地方发出来的。因为一般人的力量，大多发自丹田附近的几处穴道，先是直势如矢的左掌，掌心深陷，蓄力不吐，再以右掌引出，轻轻一引一拨，对方便左掌打在自己的右掌上，右掌打着自己的左掌，左掌之力未竭，又打着自己的右掌，右掌之力未竭，又打着自己的左掌，而且左腿踢右掌，右腿踢左掌，移花接木。这是移花宫独步天下的看家本领。邀月宫主曾化装成“铜先生”向小鱼儿秘授三招锋利、简洁的化解之功，书中对此未详细解说。

二十六、不死印法:为“邪王”石之轩融合佛、魔两家之长所创。

第一式阴风送葬索命来

第二式生离死别摧肝肠

第三式阎罗殿里判阴阳

第四式奈何桥上忘前生

第五式冥界门前恨回首

第六式视死如归闯阴司

第七式万劫不复堕轮回

二十七、天山六阳掌：轻灵飘逸，闲雅清隽；招招凶险，攻向敌人要害；举重若轻、潇洒如意。

天山六阳掌共分六式，每招名称中均带一“阳”字，故名“六阳掌”。此掌法威力极大，且与“生死符”相互克制，可用此掌化解体内的“生死符”。

第一式：阳歌天钧天山派弟子在怒气盈胸时，可将天山六阳掌发挥强大威力的一击。

第二式：不详。

第三式：阳春白雪以天山心法中至高的玄冰内力贯遍周身，也防不良的状态攻击。

第四式：不详。

第五式：不详。

第六式：阳关三叠天山六阳掌的绝学，可使自己一段时间内在攻击对手发挥巨大的威力。

二十八、天山折梅手：天山折梅手共包括三路掌法，三路擒拿法，一共六路武功，天下任何招数武功，都能自行化在这‘六路折梅手’之中。这“天山折梅手”虽然只有六路，但包含了逍遥派武学的精义，掌法和擒拿手之中，含蕴有剑法、刀法、鞭法、枪法、抓法、斧法等等诸般兵刃的绝招，变法繁复，“天山折梅手”是永远学不全的，只能凭借习练者的勤奋和内力深厚程度来评介掌握程度。将来使用者内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路“折梅手”之中。和天山六阳掌一样，必须内力深厚人士才可练习。如果武功低级人士误练此功，会经脉气息大乱，严重可瘫痪。

二十九、小无相功：“小无相功”是道家之学，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无住不着”之学，名虽略同，实质大异。小无相功精微渊深，可据以运使各家各派武功，以此为根基，少林寺的七十二绝技，倒也皆可运使，只不过细微曲折之处，不免有点似是而非。“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。

三十、黯然**掌：此掌法乃杨过所创，以《别赋》：「黯然**者，唯别而已矣」定名。杨过融会多派武学后，因早年断去一臂，故意与传统武学原理相反，自创了这套掌法，厉害之处，全在内力，共有一十七招。黄药师曾说此掌法胜于自创落英神剑掌。

心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、庸人自扰、倒行逆施、废寝忘食、孤行只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡。

三十一、嫁衣神功：绝顶武功。此名取的乃“为他人作嫁衣裳”之意。功夫练成后，真气就会变得如火焰般猛烈，自己非但不能运用，反而要日日夜夜受它的煎熬，那种痛苦实在非人所能忍受，所以只能将真气内力转嫁给他人。但若练成这一“嫁衣神功”，至少也得二十年苦功。然而，世上只知“嫁衣神功”绝不可练，却不知还有另一秘诀：只因这种功夫太过猛烈，所以练到六七成时，就要将练成的功夫全部毁去，然后，从头再练。这叫“欲用其利，先挫其锋”，嫁衣神功经此一挫，再练成后，其真气锋棱已被挫去，而威力丝毫未减，练的人等于将这种神功练过两次，自然非常娴熟，非但能将之发挥得淋漓尽致，而且收发自如。

三十二、一阳指：大理段氏的武功传世绝学，亦是“南帝”一灯大师的专擅指法，是西毒欧阳锋蛤蟆功的克星。运功后以右手食指点穴，出指可缓可快，缓时潇洒飘逸，快则疾如闪电，但着指之处，分毫不差。当与敌挣搏凶险之际，用此指法既可贴近径点敌人穴道，也可从远处欺近身去，一中即离，一攻而退，实为克敌保身的无上秒术。但使用一阳指极耗精神，是以连续使用小则功力全失，大则性命不保。

三十三、魔刀:第一式『魔气纵横』→从体内散出的阵阵魔气，伴随着无敌的刀势攻向敌人。

第二式『魔道橫行』→挥刀横扫，如魔行道，凡过之处，无生机可存。

第三式『魔极屠情』→入魔乃至屠去七情，魔更为魔，此招出后毫无幸存之望。

第四式『魔隨空生』→以劲隔空御力，攻击范围更为广远。

第五式『魔刀情断』→情未断，路先断，此招乃魔刀中的魔刀，气势逼人无比。

第六式『魔踏七星』→以连环飞腿尽封对手七个大穴，使其动弹不得，最后一腿更鼓足十成功力。

第七式『群魔乱舞』→腿劲如排山倒海，腿影纷飞，乱人心目。

第八式『血刃魔功』→见血之刃，伴随着魔劲，攻敌至亡。

『天道混元极』→汇聚全身正邪两道真气配合乾坤二位而成，此招一出，邪皇亦要气尽而亡。

三十四、七断七绝伤心掌：一种极厉害的掌法，被击中者必死，死时面容扭曲仿佛在笑，可这笑容却比哭更伤心更悲惨更难看。七断，即心脉断、血脉断、筋脉断、肝肠断、肾水断、骨骼断、腕脉断。七绝，即心绝、情绝、恩绝、欲绝、苦痛绝、生死绝、相思绝。

三十五、夺命十三剑:青年剑客燕十三的家传剑法。他以此击败过无数成名高手。天下第一剑谢晓峰见到这套剑法后，感到剑意未尽，认为第十三剑后必定还有第十四剑，那才是绿叶后的红花，才是这套剑法中的精华。后来果然又被燕十三发现了第十四剑。谁知，第十四剑仍不是此剑法的最后变化，在燕十三与谢晓峰决斗时，剑势竟自己起了变化，脱出人的控制而演变出了第十五剑。而对这一剑，谢晓峰束手无策，闭目待死。燕十三突然发现这一剑的杀气太重，要带来的将只有死亡和毁灭。为了不做武林中的罪人，燕十三回转剑锋，自断咽喉而亡。谢晓峰虽未丧身于这一剑，但领会了燕十三的用心，亦自断双手拇指使之不再能使剑，夺命十三剑中的第十五种变化遂自此失传。