第二十七章 老僧

同了钟麟，紫月缓步出了白马寺。寺院门口，两人只是站着，不知道该往哪里去。

“紫月！”

身后，貂蝉、丁曦了跟上来。

“嫂嫂，小姐！”

紫月回过身，又一时语塞，望着丁曦和貂蝉，默默低下目光。

“嫂嫂，我们走吧！”

丁曦道了句，上前拉了钟麟的小手，跳着走着，一副开心极了的模样。

一些事，不必说，不必不说。

一叶知秋，然而落尽千叶是多少秋，谁有来数？这是一个四季中最易让人伤感的季节。百花早自飘零，秋已没有春的香韵，夏的茂荫，冬的素裹。唯一能看的，也值得去看的，就只菊花，这个号与梅、兰、竹并称四君子的菊。

满园秋色，一池金菊，闲作散心去观赏，到不失为一美事。

就这，一行四人赏菊去了。

大街上，金风一送，扑面迎来的是俗世的气息。

巨蛇拖着长长的尾巴，直拖到老远。排队等粥的难民占据了整个大街。

人声鼎沸，把天都盖了去。

一道寺门，隔着两重世界。

一静，一闹。

一步之多，是出世，是入世。

不远处，觉圆领着一干僧众为施粥正忙的不亦乐乎。寺门上，只留有一个老僧在那儿看守。

老僧双目半闭，念珠在那枯槁般的手指下拨弄着，珠子呈木灰色，没有珠光宝气的穷极奢华，整串珠子明光可鉴，一看就有点来头的佛门圣物。此珠非凡珠，乃是天竺国有高僧东来弘扬佛法传下的，用的是佛门圣物菩提珠加以上等绸线引穿而成，端的非同寻常。世言，佛门鼻祖乔达摩·悉达多，即释加牟尼，在菩提树下悟大光明法飞升，自此后世浮屠奉菩提为佛门圣树，对其膜拜程度更无以复加。观老僧手中的菩提珠又是此类中的极品，远胜其它。

老僧懒散的盘坐着，神态怡然，口中没有停顿的念诵着佛经。没有人可以听的懂老僧念的是什么经，人们只当他就一疯僧。老僧确也疯疯癫癫。

没有人听的懂，是因为老僧诵的是梵文。在大汉，懂得梵文的人连上已作古的也不过屈指，偏巧这个老僧就是其中一人。

一个神识疯癫的懂梵文的老僧。

一个谜而神秘的老僧。

老僧是谁，又为何这般？

他是智行的师叔、觉圆的师兄，一个本是传白马衣钵的佛学天才。

他深晓佛理，精通梵文。当年佛法小成，以一人之慧开坛说法，致使洛阳万人空巷，拥入白马寺听法。

他法名觉明，一个名动天听曾让汉桓帝降尊屈驾谋求一面而不得。当时觉明的师傅，时任白马寺主持的了空，心中深喜佛门大幸得此传人大兴的日子不会久了。了空玄乎都要提前让贤，好做一游方僧人，以求旷达。

可惜！只能是可惜！

一切光环的背后，都隐藏着邪恶的魔鬼，恼恨破坏着美的人或事。

天意太否测，英才易遭妒。

一次冥冥中的注定劫厄让他被无情抛弃，昔日的辩才沦为神智疯颠的老僧。

木秀于林，风必摧之；人出于众，世必毁之。

佛门大盛，如日中天，一时无两，不但日日香客云流，徒众也愈日曾多，隐隐有与中土道门分庭抗礼的势头。

道门自老子传下后，又经庄周、扬雄等一批大家完善，早已是根深蒂固，西汉初年更被皇室尊崇，黄老之术成为了高、惠、文、景四帝的治国要略，直到武帝时采用儒生董仲舒的建议，黜除百家，独尊儒术，道才被废除出治世方略之外。在老子认为，孔子的儒道是一种妄论，这一看法在后世被庄周所袭承并发扬。庄周在他的《南华经》中有记孔子劝大盗盗跖弃恶从善反遭羞辱一事来证儒道的妄。儒家一向被道门所瞧不上眼可以说古来有只，两家相互打压如家常便饭，常有的事。

儒家凌驾诸子百家之上后，百家争鸣变成了地下活动。道门被儒家压制虽然有愤懑，但相对佛门而言，不过家丑而已。没有人愿意处人之下，堂堂大国道门更不甘它门之下，还是一个从他国迁移而来的。

一场佛道两门的私下叫阵再所难免。

阵势声势浩大，佛道信徒冲突四起，大有搅乱天下的局势。

这时，又恰逢大汉灾祸连绝，道门分枝中的太平道张角、张梁、张宝兄弟借事起来作乱，诈称“苍天已死，黄天当立”，徒众以黄巾裹头，自称黄巾军。数月之间，黄巾军风卷残云浩瀚无匹的强势席卷了半个大汉天下。汉天子慌恐，急遣朝中能臣良将领兵镇反。没过多久，乱，被镇定下来，反贼被诛九族。道门受到了诛连。朝廷经此大乱，对道门更是另眼相看，都开始考虑是否调兵剿除。后来，这件事虽被按了下去，但道门的力量同时也受到削弱。佛道之争的结果，以佛门稳胜落幕。

佛门声威再掀**。

道门徒众心里不平衡，怨府积结。万千矛头直指风头正健的白马传人——觉明。

放暗箭也变的合乎其理。

暗箭难防，伤人于暗。

觉明在一次游方布法的归途中，一个前不着村后不着店的荒郊与道门六位高手狭路相逢。准确的讲是六人在这里等他很久了，目的是把他截杀在这儿。六人一字排开，静静的等着，丝毫没有即将对手的那重肃杀之寒。

有心对上无心。一场好斗险境环生。

以一敌六，觉明并不轻松，他的对手可是道门六大高手。

到此，道门算是彻底堕落了。身为方外之人，竟会为世俗名利争风吃醋，不惜暗斗取人性命。

觉明躲不开，可他又不愿犯杀戒。

不杀人，势必为人所杀。佛门最忌杀戮，人若是诚心向佛必先抛却杀念。所以佛语有云：放下屠刀，立地成佛。

眼下，怎么办？杀人，抑或人杀？

杀人不是觉明本意，人杀亦非他所愿。该如何，化解恩怨吗？佛与道，两派门阀所积仇恨已深，远不是他能够化解得了。觉明受困，受困于他在心里给自己设下的樊笼。

受困的觉明面对六大高手的围攻，只能被动接招，而且接拳越来越慢。六大高手见势心喜，拳法攻的更急，一拳快过一拳，拳拳是攻要命的部位。

龙虎拳！觉明在接拳中硬撼了一计，六人用的是道门旁系龙虎派的龙虎拳。六个人，六双拳头，势成六对龙虎，加上觉明心有旁骛，他出拳明显慢了半拍，落后了。

落后就要挨打，但觉明的落后将不在是挨打那样简单，他付出的会是命。命是一切的一切存在的前提，失去了，一切都不会再有意义，所以命不可以也不能丢。

握手言和是不可能的，佛与道的争斗，觉明与六高手的争斗，必须有一方倒下，把命交待在这儿才能了事。

谁会倒下？谁又能活着离开？是觉明，还是道门的六大高手？

一切未知。

未知不等于没有答案。

受困在六大龙虎高手的围攻下，觉明生死两难。不杀人，就被人杀。是杀人？还被人杀？

觉明正当而立之年，雄姿英发，大好人生如何舍得？

不想死，就得反击。

觉明动怒了。

“为什么？”

觉明怒吼一声，饱以老拳，急叩而出。

六个人，没有一句话被说出来回答他。

摊上这事，佛也会怒。

佛怒，作狮吼状。

佛门狮吼。

觉明运劲于拳，力求一拳毙敌。敌众我寡，觉明若不能迅速决胜，他的命可就要留在这荒野了。

狮吼一出，龙虎威慑。觉明迎面一个勾拳，一人立仆倒地，接着第二个，第三个……龙虎杀阵被破，行顿时散去。六人稍稍一愣，随即又攻了上来，龙虎之势比先前有过之而无不及，他们要彻底灭杀觉明，不惜以命搏命，他们有足够的自信，觉明必死。

觉明必死，因为佛道两门争势斗狠，而他又是佛门的衣钵传人，更身怀令六人龙虎联袂都深为忌惮的佛门狮吼功。

六人虽然不识佛学，但佛门讲究众生凭等不的妄杀的这类戒律他们并不陌生。不了解敌手，如何做到毙敌于覆手之间？

六人的想法很好，可惜了，他们不知道因时而变。

佛门忌杀不等于不能杀。

人在江湖，身不有己。觉明感到的就是身不由己的难其奈何！

觉明不愿让血污秽他的眼睛，闭了上，凭意行劲，以劲运拳。

一个行者的怒，真到怒时让人恐怖。

六人惊恐得脸色都作了灰土，急忙变化攻势。晚了，一切都到了说再见的时候。佛门狮吼之下，无物可以遁形。

龙虎失势，六人要埋骨这荒僻之地了。

这儿寂无人烟，道是很符合道家“清心寡欲，天人合一”的理念，说来也不亏心六人。

觉明竭尽生平所学，畅快淋漓去战，他也许终此一生都再不会动武。一场滑稽无谓的门阀争强，卷入了一群无辜的人，更让他们做了无辜的牺牲品。

打斗一直延续到再没人能够站起来才告结束。过程是激烈的，结果是残痛的，龙虎六人三死两废一重伤，觉明也没好到哪去，他左膊撑着地面，口中血流难止。

他受的是内伤，伤了五内。到底是龙虎高手容不得小视，觉明竭全武学仍被打废了右臂。

结果竟然是两败具伤，只是六人未免太可怜了，实事远逊于他们付出的代价，也太不值了，做的不过是毫无意义的事。

一切归根于道门那些个老顽固小国寡民的一已弊见，不愿别的教门分享它的独食，纯粹的私欲作崇。

觉明佝偻着腰颤颤的站起身子，移着晃晃的脚步，朝向还剩的三人走去。这一刻，笼在龙虎三人心里的是死亡一步一步朝他们走来的恐惧。人不能够去等待死亡，等待是一种痛苦，等待死亡更使人生不如死。

“你要动手了？”三人中一个残的勉强还能说话的艰难的靠垫起背说道。语气里，没有一点惧意，依旧是初遇时的那份冷酷的傲。他们的刺杀行动是绝密的，成则道门奉尊，败则与道门无丝毫瓜葛。道门不会出面去救，指不定还会落进下石为减少自身麻烦说他们的行为是个人所为，上演一段大义灭亲的好戏。

绝情，绝性，道门。败，就只有死，觉明不动手，也会有他们的同门来清理门户，道门不会留下任何把柄给世人，还有佛门。

他们只是工具，一把杀人的刀，丢了也不觉着可惜，因为这样的“刀”太多了，有多少？数不过来。

“我们兄弟六人，学艺不精败在你手中心甘认输，与你一战，也算上天不负我兄弟六人来尘世一遭。龙虎六杰，如今六去其三，余者莫不身废，恐是终身都无法再练武了。如此，也再无苟活的道理，死的事情就不敢劳你的大驾，自己还……”

话还没有说完，三人相望了一眼，各自会意，紧咬住牙关，没等觉明明白怎么一个意思，三人头一偏重重的闭上眼睛。他们咬牙自尽了。咬牙当然不会死人，他们咬的是牙齿中空蜡封的剧毒。这是一种道门秘药，因为不是用来杀人只是训养死士的，而且每一份毒的成份、药量都不尽相同，所以这毒也不存在解要一说。当年制这毒的前辈曾狂言他配的药任你大罗金仙下凡、扁鹊再世重生，也只能束手无策，不得其法。没有得活路，六人必死！一眼很快过去，如流时指间。他们最后的那一眼饱含着对人间恋而不能留的难奈。或许死对他们来说该是一种解脱，被人象刀一样的用来杀人，是一种可悲。另一个世界，他们会得到人世里失去的尊严，哪怕鬼的尊严。

觉明走了，没有多说。介已也不能再说。离开，离开了这个伤心的地方。龙虎六人的死，使他无法原谅自己。惶惶离开，他没有去掩葬龙虎六杰，道门的人会来善理后事。

有的人杀了不会有可惜，可有的人就如龙虎六杰，杀了是一种憾事，他们都是一类人。而类中又有不类，杀人者与被人杀者。他们都是寂寞的人，并将永远寂寞下去。觉远为心，六人为人。

杀与被杀都是一憾事，却也是无奈，觉明、六杰，都是身不由己，他们该是很好的朋友才对，因为教门之别却斗个你死我活。

经这一战，觉明心性大变，时而狂笑，时而疯癫。龙虎六杰的死留给他难以遣除的阴影，使得他不能呼唤，所以他疯了，被自己整疯了。

一代辩才，就此黯然，象潮水，来也匆匆，去也匆匆。

世人叹惜，了空痛绝。

看着爱徒遭这般大变，了空任何事情都不能做，他好痛。凭他用尽种种办法，都于事无补。

觉明的伤伤在心上，非是寻常病情那样简单，没法痊愈。

自这以后，白马寺多了一个怪象，一个疯痴傻呆的僧人。

了空伤感佛门东兴大业，忧郁积疾，不久带着遗憾，撇弃白马的千秋大业，独去西天极乐，留下一座寺院，一个疯僧，一个小徒弟觉圆，以及浩帙缤繁的佛卷和释道两教的恩怨纠缠。

恃强凌弱，道门没有放过这个时机，抛出它惯用的技两——‘先礼后兵’，作难一疯一小师兄弟。

似乎天道也看不过去道门的做法，憎恶他们，违着道门的意行事。天平倾向于佛门。

觉明疯的不是一般怪。人疯后，语言失准，行动常人不能领会，大脑处于混乱状态。觉明疯归疯，但他大事不疯。每当佛门有事，觉明总有那么一两刻清醒。有觉明在就如有了主心骨，天大的事都不眼里。总能化险为夷，化凶为吉，惹得道门灰溜溜的，脸上挂不住。外人都说这是佛门合当兴法中土，道门逆天作孽，活该！

艰艰难难的走过风雨历程，白马寺逐步迎来属于它的春天，开一朵艳丽的花。觉圆这白马主持硬是做得，几年的光景把寺里寺外整得妥当得体，还与道门化解了前恩旧怨。

如今的白马寺，香烟缭绕，每天都有许愿还愿的。人们说，佛祖慧智神灵有求必应,还说信佛者来世会有好报。诸如此类的，太多。

人们这般说，觉圆到也不骄色，努力去做自己，如他此时。