第213章 祖姓

如果还按照前面的老规矩，不聊兄弟民族加入的，那么祖姓起源非常简单，就是子姓。

成汤建立商朝，传到了武丁时候，武丁通过访闲，得到了能臣傅说，从而实现了武丁中兴。

武丁驾崩后，长子祖己即位，也有说法是祖伊，甭管是伊还是己，反正都是一个人。

还有个说法是祖己的生母死的比较早，继母对待祖己百般刁难，还捏造一些谣言诋毁祖己。

其实武丁知道祖己非常孝顺，每天夜里都起来好几次。咱也搞不懂每天晚上起来几次跑到父母房间到底是看看睡的好不好，还是探探鼻息是不是已经挂了，亦或是要监督别毫无节制的打扑克。反正他经常跑父母房间里，甲骨文是有记载的。

此外甲骨文还记载了祖己一段事，就是武丁率领大家祭祀祖先，咕嘟咕嘟冒着热气的大鼎，突然落了一只野雉。后文很多人解读为孔雀，具体这个野雉是野鸡还是孔雀，估计也没地方找补了。

武丁觉得这是不祥之兆，可不像咱们现在看到孔雀开屏那么欢喜。于是祖己乘机劝父王，不用说还是注重民生，发展生产那一套。武丁觉得这孩子讲的有道理，开始励精图治，实现了商王朝的中兴。

由于继母不断陷害，祖己被流放到外地，郁闷加上饥寒交迫，死在了外面，并没有当上商朝的最高领导。他同父异母的弟弟祖庚，接班做了国君。

无论哪个说法是正确的，反正在商王朝中期，祖姓就已经出现了是不争的事实。

别看祖姓人口不多，现在才二三十万人，但祖家的名人如果敞开了说，没有几章还真写不完。

按照时间顺序，首先登场的是祖逖。

祖逖出生在西晋年间，小时候就显得跟别人不一样，行侠仗义，好打抱不平，经常干一些扶危济困的事。所以在今天的河北保定涞水县，祖逖颇有好评。

西晋八王之乱，祖逖也跟过俩王爷。但是不久母亲病故，按照那时候的习俗不能出仕，得在家丁忧。所以后面的几位王爷虽然竭力邀请祖逖，但祖逖一来要丁忧，二来估计也看不惯他们狗咬狗，所以一律婉言谢绝。

西晋灭亡后，祖逖也随着大部分北方人南迁，但心中始终想着要恢复河山，重回中原。

祖逖跟刘琨关系比较铁，俩人算是同居一室，在一个屋住。

心系百姓的祖逖，不愿意把时间浪费了，跟刘琨俩人约好了练武，每天听到鸡叫就起床。

刘琨也确实跟着练了几天，但是没能坚持下来，算是半途而废。

而祖逖则一如既往，只要听到鸡打鸣，一骨碌翻身起床，刷不刷牙洗不洗脸不重要，重要的是抓紧时间练功。这就是闻鸡起舞的来历。

现在的孩子听不到鸡叫了，因为甭管是城市还是在农村，那种家家户户养鸡的场景一去不返。经常闹鸡瘟先不说，问题是你养的鸡自个还不宰，否则就定你个私设公堂的罪名，这谁受得了啊！

永嘉之难，祖逖带着左邻右舍好几百家，往南方逃难。途中祖逖是照顾这个帮扶那个，再加上路途有毛贼什么的，都被祖逖一一化解。众人一看，那就推举祖逖为领头的吧。

此时司马睿还没登基，听说祖逖有才，便任命为徐州刺史。

其实这个任命就是一空头支票，因为徐州并不是他司马睿的地盘，开个委任状又不费多少钱。

所以祖逖并没有上任徐州刺史，而是到了京口，也就是现在的江苏镇江。

晋愍帝在北方呢，任命祖逖都督陕东诸军事，配合收复洛阳。

这也是个空头支票，因为晋愍帝自己还不知道往哪跑呢，只不过是团结一切可以团结的力量，万一哪个成了事，不就能光复祖宗基业了吗！

祖逖这时候属于司马睿管辖，只能向司马睿上书，请求北伐。

问题是司马睿刚到江南，根基不稳，靠着王导王敦兄弟稳定江南局面，实在不愿意招惹北方。但是北伐是所有从北方逃难过来的百姓呼声，又不能公开反对。

于是司马睿也给了祖逖个委任状，随便拨了千把号老弱病残，至于粮饷什么的，我自己还没得吃，只能你自筹了。

司马睿的消极，并没有磨灭祖逖北伐的信心。

祖逖带着以前一块逃难的，组成一支队伍，出发向北。

过长江时候，祖逖望着滔滔江水，拍着船只，发出豪言。这就是着名的击楫中流。

很多事说起来容易，真正做事时候，其难度不是靠几句豪言壮语就能解决的。

面对一无兵马，二无粮饷的窘境，祖逖并没有抱怨，而是积极筹措。

期间收服了诸多割据势力，终于打到了雍丘，也就是现在的河南杞县，到了中原腹地。

随着祖逖兵威日盛，收复了黄河以南大部分地区，使后赵石勒不敢南侵。

此时司马睿即皇帝位，是为晋元帝，又加封了祖逖一串头衔。

但是祖逖依旧得不到晋元帝信任，再加上朝廷内王敦跋扈，朝臣大量精力都用在内讧上。使祖逖忧国忧民，积劳成疾。

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不久，时年仅五十六岁的祖逖在雍丘逝世。

祖逖死后，豫州百姓无不痛哭流涕。

随后朝廷任命祖逖的弟弟祖约接班豫州刺史。只不过祖约的能力，跟他哥哥差的不是一星半点。在跟后赵的战斗中屡战屡败，将哥哥收复的失地基本上丢了个精光。

也许是恼羞成怒，祖约干脆反叛。但是棒槌放在哪里都是棒槌，被东晋打了个落花流水的祖约，想着投降后赵，也能吃喝不愁。

问题是这种两面派谁都不喜欢，投降过来的祖约，被石勒砍了脑袋并夷灭三族。

祖冲之生活在南北朝时期南朝，历经刘宋和齐。

祖冲之曾经上书，主要是《安边论》，也没被朝廷重视，所以在军事方面并没有什么建树。

祖冲之最重要的贡献是数字，他验算出来的圆周率，比西方人早了一千多年。

并且祖冲之发明方面也颇有建树，水碓磨、铜制机件传动的指南车、千里船、定时器等，都是祖冲之的杰作。

此外在音乐以及文学，祖冲之都有着不俗的表现。

祖冲之创造的大明历，被以戴法兴为首的保守派极力反对，认为古人创作的东西，经过千百年运用，不是一朝一夕就能被推翻的。

不过事实证明，大明历确实比前面的历法更先进更合理更实用。

金庸小说里，请令狐冲喝酒的祖千秋，那一套关于喝酒器皿的描述，我个人非常推崇。因为我的职业就是酿酒卖酒，所以才对这些感兴趣。

明末清初的祖大寿，我也不知道该怎么评价。

因为祖大寿在跟着明朝时候，打仗也算积极，朝廷也非常重视他。

随着袁崇焕被下了大狱，作为袁崇焕部下的祖大寿也是慌张了一阵子。

大凌河被后金围了个水泄不通，坚守多日的祖大寿弹尽粮绝，不得已投降了后金。其后皇太极安排祖大寿仍旧回去，充当后金的内应。

不过祖大寿并没有献城，而是偶尔保持联系，但却是一心为大明朝戍边。

再后来的松锦之战，祖大寿也选择了投降。

咱们现在可以说祖大寿没有坚持民族气节，也能说成识时务者为俊杰，反正人嘴两张皮，怎么说都有理。

顺带提一句，吴三桂是祖大寿的外甥，甥舅俩在帮助满清入关方面，都做了贡献的。