儒说八道1

儒说八道1

儒说八道,仅释牢骚。

最近陷入了年底各种忙的魔咒,家里装修,身为监工的我每日风里来尘里去,用个现有词汇高度概括就是‘风尘女子’,好吧,我承认这笑话一点都不幽默。见惯了泥工水工电工油漆工交替入场,其间学了点石膏粉补墙,轻钢龙骨吊顶的皮毛功夫,顿时自我膨胀出一种足以独当好几面的错觉,不过好在设计师靠得住,于是才能让我在此时有闲心写点乱七八糟的东西。

要不是收到一堆祝福短信,大概我就真忘了平安夜这回事,如此倒也很好,至少我可以有时间打电话给窗帘店让他不要在圣诞节来挂窗帘,因为……尼玛家政还没来打扫卫生呀呀呀!!!

至于平安夜如何度过,我选了最保守的方式——看电影。似乎刚刚好拾起了大学时的专业一角,毕竟大学四年就光看电影了。

冲着吕克贝松的名气观摩了在大陆未公映的《昂山素季》,台湾译为翁山苏姬,港澳译为昂山素姬,马新译为昂山舒吉,拉丁转写:aungsansuukyi,其实这都不重要,因为都是一个人。可是她究竟是个怎样的人?似乎总有种似是而非不明觉厉的囧感。

对于传记电影,必须声明的是,我在那方面没有任何立场,也不晓得影片剧情和史实或是秘闻之间有什么重叠分岔,因此,也没有任何预设立场,故而看起来十分轻松。

有人说昂山素季是女版曼德拉,缅甸的圣雄甘地,但浅薄无知的我窃以为她可能更像一个耐得住寂寞的囚徒,毕竟长达十几二十年的软禁不是随便一个谁都能顶得住的。有人说昂山素季的伟大在于她有个更伟大的父亲,是个‘伟二代’,可也有反对的声音说她父亲骨子里是个不折不扣的骑墙派,为了缅甸独立且当上开国首脑他投靠了不同的势力,但不管怎么说,他还是让缅甸独立了,至于是不是骑墙派,反正他的头像被印在纸币上了。而影片中他匆匆露面,在某次会议上被人杀害,幕后黑手疑为政敌奈温,然而事实上恐怕不见得。父亲惨死,昂山素季时值两岁,尚为孩提,但她注定不能懵懂。跟着影片前进,不管是出于她崇高的理想,还是狭隘的世仇,总之她同奈温斗了又斗,但影片中她好似除了被软禁就是在公众场合微笑、握手、演讲,如此毫无张力的对公事件于一个举国依赖的女人而言,似乎被表述得略显轻浮浅薄。唯一算得上杀机的一幕便是军队用枪指着她,逼迫她放弃演讲,然后她同电影中所有不屈的英雄一样迎着枪口而去,以强大的意念吓退了反对者,此意念名为‘非暴力不合作’。

忽然想起早些时候某君说的一句话,说此六字当中缺了个顿号,于是另很多人误解为不打你一顿不晓得乖乖听话,可事实上此六字旨在不使用暴力、亦不结盟。

扯回影片上,虽然她没有结盟,也没有条件结盟,但还是得到了世界的关注和帮助,至少国际地位日益提升的好处是让舆论留了她一条命。

有影评说《昂山素季》与其说是她的传记电影,不如改名叫《昂山素季的丈夫》,从头到尾惟一有点面目的大概就是这位英国丈夫了。这个“绝不站在你和你的祖国之间”的牛津男人,在片中主要做了两件事情:托一个关系户搞定了昂山素季的诺贝尔和平奖;得了癌症并死去。

影片好坏我一家之言说了不算,于是就此打住按下不表。

兴许每个人的一生都是本传记,我想。

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