第1041章 白色哈达

阿三仇视咱们，不亚于蒙古人对咱们的苛刻。

边境线可以拦着老百姓，对于罪犯来说，没啥用，偷

猎者过来，人家有枪，我们就是活靶子。

种种奇奇怪怪的想法结合在一起，阿里地区只让我觉得恐惧，和神圣扯不上半点关系。

等了一个多小时，远处突然尘土飞扬，有一辆皮卡车在尘土中七拐八绕，蛇形摆动。

对方开车很忙，我的心也提了起来，四个人中，我和四驴子有点战斗力，看对方开车的习惯，应该是个猛汉，而且还不确定有几个人。

但凡其中有一把枪，四驴子变成超人，也得把裤衩子套脑袋上蹲墙角抱头。

我看向赵母，她咬着嘴唇，表情带着明显的紧张，看样子，赵母也不知道来人是谁。

盯着尘土看了十几分钟，皮卡车停在了我的前面，但没人下车，我们也不知道如何是好。

尴尬地盯了半支烟的功夫，皮卡车司机位下来了一个身穿藏族服饰的汉子。

汉子皮肤黝黑，头发凌乱，双手捧着白色哈达，胳膊上还挂着几条。

哈达是蒙古族、藏族作为礼仪用的丝织品，长条形，像超薄的围脖，献给客人和长辈，表示敬意和祝贺。

在藏语中，哈是口的意思，达是马，可以理解为口头上的一匹马，引申意思是一条哈达的价值等同于一匹马。

哈达最初是蒙古人的社交礼仪，在元朝时期，经蒙古传入西藏。

蒙古是游牧民族，在外出途中，常常要携带奶食品，奶酒和干粮。

根据草原人的规矩，遇有路人，不管相识与否，都要主动攀谈，问候，并互相交换食物。

随着时间的推移，慢慢地就发展成一套易物的习俗，就是两个人见面了，互相换东西。

发展到后来，就有了交换鼻烟壶和哈达的习俗。

在元朝前后，蒙古部落强大，贵族去西藏参拜佛祖，也带去了献哈达的习俗。

如今我们在电视和网络短视频中，看到的哈达多为白色。

其实哈达有很多种颜色，白色、黄色、绿色、蓝色、五彩色等，每种颜色都有着不同的寓意。

汉子拿着哈达，献哈达在藏族中是至高无上的礼仪。

我们也迎了过去，汉子念叨着扎西德勒，依次给我们带上哈达。

这是我第一次收到哈达，那种感觉不好形容，不是景区接待流水线似的走过场，而是能感觉到对方真诚的祝福。

我正陶醉呢，四驴子把哈达往脖子上一甩，在我耳边小声道：“你瞅瞅我像许文强不？”

“滚。”

汉子说藏区普通话带着有点好玩的腔调，他自称叫多哈，说有人让他来接我们，去放牧的营地。

多哈长期生活在高原，看起来很沧桑，我不知道该怎么称呼他，试探道：“大哥，我们直接去你的营地吗？”

“呕呀呀，不远，开车，天黑前能到。”

“我们跟着你就行呗。”

“呕呀呀。”

“营地有几个人？”

“就我自己，咱们要快，日落前要抓牲口。”

看多哈的样子，就是位朴实的放牧藏民，别说和盗墓了，就是和犯罪也搭不上边。