第1132章 洪荒世界（30）
因其平时不修边幅，又称“张邋遢”，自称为张道陵后裔；一说陕西宝鸡人，一说辽东懿州人、一说辽东懿州望平县人，祖籍江西龙虎山，道教学者、思想家、书法家、武术家。
张三丰于元世祖中统元年举茂才异等，历官至中山博陵令。其人丰姿魁伟，大耳圆目，须髯如戟，居宝鸡金台观时曾死而复活，道徒称其为“阳神出游”；时隐时现，行踪莫测。历代皇帝敕封其有“忠孝神仙”“犹龙六祖隐仙寓化虚微普度天尊”“通微显化真人”“韬光尚志真仙”“清虚元妙真君”“飞龙显化宏仁济世真君”等。
宋末元初，张三丰出生。生有异质，龟形鹤骨，大耳圆目。身长七尺余，修髯如戟，顶作一髻，常戴偃月冠。一笠一衲，寒暑御之。不饰边幅，人皆目为张邋遢。张三丰五岁时，目染异疾，积久渐昏。当时有道人名张云庵，是方外异人，住持碧落宫，自号白云禅老。见而奇之曰：此子仙风道骨，自非凡器，但目遭魔障，须拜贫道为弟子，了脱尘翳，慧珠再朗，即送还。林氏许之，遂投云庵为徒。静居半载而目渐明，教习道经过目便晓，有暇兼读儒、释两家之书，随手披阅，会通其大意即止。张三丰十三岁时，其母林氏想念他，张云庵也不留，于是张三丰拜辞归家，专究儒业。元世祖中统元年，张三丰举茂才异等。
元至元二年，张三丰父母病逝，张三丰弃官丁忧，不久断绝仕进的想法，奉讳归辽阳，终日哀毁。闲居数年，张三丰束装出游，将田产托付给族人，嘱代扫墓，带领二行童相随。游历各地名山古刹，吟咏闲观，且行且住。几乎三十年，均无所遇。元延佑年间，张三丰六十七岁，入终南山修炼，拜火龙真人为师，得金丹之旨。山居四载，功效寂然。闻近斯道者，必须法财两用，平生游访，兼颇好善，囊箧殆空，不觉泪下，火龙怪之，进告以故，乃传丹砂点化之诀，命出山修炼。立辞恩师，和光混俗者数年。
元泰定元年春，南至武当山，调神九载而道成。隐显遨游又十余年。元至正初年，由楚还辽阳，省墓讫，复之燕市，公卿故交，死亡已尽矣。元至正十九年，秦淮渔户沈万山，又名万三，好善乐施，张三丰传道于沈万三。沈万三自号三山道士。临别，先生预知万三有徙边之祸，嘱曰：东南王气正盛，当晤子于西南也。不久返回陕西，居宝鸡金台观。
元至正二十六年九月二十日，自言辞世，留颂而逝。士民杨轨山置棺殓讫，临窆复生。
明初入蜀，至太和山或者说武当山，时五龙，南岩、紫霄三宫都毁于战乱，张三丰带领道徒除去荆榛，扫除瓦砾，创建草庐而居住，庐名遇真宫，收徒邱元靖，不久离去。入成都，劝说蜀王朱椿入道，不听，退还襄邓间，踪迹莫测。明洪武十七年，明太祖朱元璋以华夷宾服，诏求张三丰，不赴。
明洪武十八年，明太祖强迫沈万三敦请张三丰，不赴。明洪武二十四年，明太祖派遣三山道士沈万三寻访，不得。明洪武二十五年，张三丰遁入云南，恰逢明太祖徙沈万三于海上，缘此践约来会，同炼天元服食大药。明洪武二十六年，药成，张三丰至贵州平越福泉山，朝真礼斗，候诏飞升。明永乐五年，明成祖派遣给事中胡濴、指挥杨永吉等寻访张三丰，不得。明永乐十年，命孙碧云于武当建宫拜候，并致书相请，不得。
张三丰把儒家倡导的仁义与道家炼丹的铅汞画等号，称“仙家铅汞即仁义的种子”。在他那里，阴阳家五行的金木水火土、儒家五德的仁义礼智信和人体五经的肝肺心脾肾是一一对应的。他在《五德篇》中说：“仁属木也，肝也；义属金也，肺也;礼属火也，心也；智属水也，肾也；信属土也，脾也。”心有五德，身有五经，天地有五行，皆缺一不可，心无仁者必无养育之念，其肝已绝，而木为之槁枯；无义者必无权宜之思，其肺已绝，而金为之朽钝；无礼者必无光明之色，真心已绝，而火为之衰熄;无智者必无清澄之意，其肾已绝，而水为之昏涸;无信者必无交孚之情，其脾已绝，而土为之分崩。
所以说“德包乎身，身包乎心，身为心用，心以德明，是身即心，是心即身，是五德即五经，德失经失，德成身成，身成经成，而后可以参赞天地之五行”。为后人习武，养性做出巨大贡献。
张三丰着述丰富，诸如、《玄机直讲》、《打坐歌》、《玄要篇》、《无根树》，先后被清代汪锡龄和李涵虚编辑成集，这就是流传的《张三丰先生全集》。其中不少篇章为后代奉道者所推崇，不过，张三丰的杰作当称二十四首《无根树》丹词。
千百年来道家理论玄奥，文字晦涩，不能为社会所广泛接受，从而阻碍了道教的深入传播，张三丰采用歌词的体裁、通俗的文字把玄奥的修真理论化为脍炙人口的曲词《无根树》。这篇无根树共24首，包含了张三丰隐仙派的修真理论和先后修持次第。只要细细领悟他的《无根树》，就会打开通玄路步入仙道门，正如他在《自题无根树词》中所说的那样“要知端的通玄路，细玩无根树下花”。
三丰派，其创始人为元明之际的武当真人张三丰，因张三丰的道行和其内丹思想的深刻影响，三丰派远播海内外。
道是世界之本体，先天地而生，故为天地之根，万物之母，老子说：「有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。」「无状之状，无象之象，视之不可见，听之不可闻，搏之不可得，迎之不见其首，随之不见其後。」「谷神不死，是谓玄牝，玄牝之门，是谓天地根。」