第823章 【篇外：】呼吸
我们除了肉体之外，还有精神（或者叫注意力）。
很多人的注意力被欲望牵制住了，肉体内没有了自在灵活的注意力。
这种人所做的一切，全凭生物本能。
这就活成了没有思想的行尸走肉，也可以称之为空心人。
如何才能避免这种情况呢？
唯一的办法就是保护好我们精气神，让我们的肉体里面不是空洞的。
既然不空，那要我们内在的饱满要用什么去填充呢？
可以说是气（炁），也可以说是意，因为气随意动。
【当我们的“气”能遍布全身的时候，就意味着“意”也遍布了全身。】
同时，气为火之余。
光明和温暖也会自然流淌。
所以佛家、道家、瑜伽等很多修行法门，都十分注重呼吸。
看似调整的是呼吸，实际滋养的是内在的无形力量。
但调整呼吸，并不是刻意地去改变我们的呼吸节奏。
在呼吸这件事上，很重要的一个点是：道法自然。
人体是个小宇宙，它会自动运转，不需要用人类这点儿狭隘的认知去干涉宇宙的运行，以免适得其反。
什么最容易影响到我们呼吸的节奏？
一个是运动。
一个是情绪。
运动很好理解，但为什么情绪也会影响到呼吸呢？
因为“气”随“意”动，情绪的波动，是“意”的波动。
人为什么会起情绪？
最大的根源在于“贪”。
所以《孟子》才会讲：养心莫善于寡欲。
意思是：修身养性最好的办法是减少欲望。
《道德经》也讲：清净为天下正。
清心寡欲，是很多教派都推崇的修行方向。
但到底什么叫清心寡欲呢？
如何才能清心寡欲地不起情绪？
这需要我们有一个清醒的认知。
很多人认为，穷就是清心寡欲，修行人就应该穷。
但实际上呢？
清心寡欲真的是指穷着就可以了吗？
穷，真的是修行的方向吗？
还是那句话，实践是检验真理的唯一标准。
我们看看现实生活中的穷人，他们寡欲吗？
他们对金钱有没有欲望？
他们对名声有没有欲望？
他们对漂亮女人有没有欲望？
他们对社会地位有没有欲望？
有句话叫穷山恶水出刁民，刁民有没有欲望和贪念？
穷人的贪念，并不见得比富人少。
所以，贪念和欲望与穷富无关。
心清不清静，只与心有关，要做到心性上的不贪。
有贪，就会有执着。
有执着，我们的注意力就会被牵制住。
注意力被勾走了，肉体里面也就空了。
这就是为什么，贪为五毒之首。
贪不等于什么都不要，而是不强求自己能力之外的结果。
孔子和孟子都曾在朝为官，可见《孟子》讲的“寡欲”，并不是不能赚钱也不能当官。
《孟子》还讲过，“养吾浩然之气”。
这个养“气”，也并不是指的打坐呼吸，而是指的正念，也就是“意”。
我们既要关注“气”，也要关注“意”。
当我们能发现自己贪心或执着的点，这就是我们要修正自己行为的地方。
所有牵制我们注意力的事情，都要放下，不论是一段纠缠的感情，还是求而不得的物欲，还是耿耿于怀的愤恨。
注意力很宝贵，不值得浪费在那些不值得的人或事上面。
我们的心正了，“意”正了，“气”也就正了。
【小技巧：】
呼吸的时候，可以试一下眼观鼻。
此时，再感觉一下丹田。