第725章 725
（这才对呀，文化这个玩意儿，不是你想变就能变的，举个很简单的例子，在一些比较落后和封闭的地区，你信不信他可能还使用着按咱大清的习俗，这就是文化的滞后性！）
（姬周今天灭了殷商，明天就能整出自己的一套文化体系来吗？旦可不是这么扯的呀！再快也不能快到这种程度！）
（我打一个比方，现在手机市场竞争这么激烈啊，你看到别人今天出了一个新品，我明天就立刻摆出个相应的竞争的产品，你觉得可能吗？
从产品的研发，到产品的投产，再到加工厂的加工，最后销售渠道的铺展，这都是以月来计算的呀！
现代工业效率这么高，这都能用月来计算古代那种工业效率，你让他把青铜铸造这个产业，彻底改变一种形制，那不是你上嘴皮碰下嘴皮就可以的。）
（这一下不就实锤了吗？西周初年在自己没有建成归属于西周的铸铜作坊之前，他们用的都是殷商的工匠，殷商的图纸，以及殷商的那一套流程，造出来的东西跟殷商一样，难道不是应该的吗？）
（黑子们赶紧出来解释解释，我看你们怎么能够把这个谎圆下去？）
……
大汉，
刘邦背着手哼了一声：
“这些孙子真是想一出是一出啊。”
“真以为治国跟过家家一样简单。”
“想怎么改就怎么改。”
“那是不可能的！”
他们大汉取代了嬴秦，但不管是从律法还是从官制，甚至是货币上，度量衡上，那完全照搬的就是秦始皇的那一套。
想要把秦始皇时期的东西，完全转变成带有大汉色彩的东西，刘邦觉得自己根本就做不到。
甚至他连当时天下人推崇的颜色都改不了！
秦人是崇尚黑色的，就这么一个小的事情，你以为改起来就很容易吗？
只能说是根本不可能！
至少在刘邦手中啊，你还得要穿上黑色的衣服，龙袍的颜色都是黑色的。
不要以为他刘邦改天换日之后，就真能改天换日！
有些事情啊，用嘴皮子说说可以，但真的要做的时候那是千难万难。
不说别的，就光官吏的衣袍你重新染一遍色，从上到下，你得要花多少钱？
而且染这个色，规定一个新的不同于秦始皇时期的样式，你得要花多长时间？
从设计到施工，最后到定型到验收，刘邦都懒得费这个功夫。
就包括刘邦用登基仪式，你以为用谁的呢？
叔孙通设计的登基仪式，他还不是照抄秦始皇的吗？
你要叔孙通自己凭空想一个黄帝登基仪式，你觉得他有那个本事吗？
刘邦背着手说：
“要想让姬周的东西完全区别于殷商，那得要几代人之力，想要在一殷商西周初年。刚一灭掉殷商就能完成，那是不可能的！乃公都做不到，姬周就别想屁吃了。”
这次连樊哙都表示他也懂这个！
毕竟当年他们也想过，既然大汉取代了大秦，那就整出自己的东西来呀。
可不说别的，光说给这些东西需要的财政预算啊，萧何见了第一个摇头，坚决反对！
因为文化这东西不是说你改一点就行了，光改个颜色，你以为把衣服的颜色改了就行了吗？那你把建筑的颜色改不改呢？你把皇宫的颜色改不改呢？
你都要改一遍，那就是一个天文数字！
很多东西不是说不能改，而是现实逼迫他不能改，因为谁都不想为这些事情去买单。
甚至有的时候你根本付不起这种高昂的代价！
………
大明
六部尚书都铁青着脸。
彼此之间小声议论着，
赶紧想办法驳斥这种观点啊。
西周怎么可能还用殷商的东西呢？
他们在绞尽脑汁地想办法，要把这个h10祭祀坑，扣在殷商的头上！
但旁边海瑞一句话就让他们裂开了。
“西周用殷商的东西很难理解吗？”
“咱们大明用的有些制度还是大元的呢！”
“那是直接抄来就用。”
“比如说这个匠户制度。”
这一句话就把六部尚书给干沉默了。
是啊，要知道大元跟大明的关系，那可是非常恶劣的。
明太祖朱元璋当年号称，重新塑造汉人脊梁，他就是要区分大元跟大明的不同！
可就是这么区分下来的结果是，大明还继承了很多大员的制度和习俗。
这都没有完全改变。
足可见，很多东西一旦用的时间长了，你想要改变，就算你是皇帝你也做不到！
你想想皇权有多恐怖呢？
大明皇权都做不到的事情，西周就能做到吗？
就西周天子那个拉胯的中央集权，他能跟明朝的中央集权比吗？
周武王的权力，能跟明太祖在大明的权力相比吗？
明朝都做不到的东西，他能做到吗？
一想到这里，六部尚书就跟泄了气的皮球一样。
因为想要找反对人家博主的证据就是找不到！
但要找出一个反例来啊，那是一抓一大把！
不管是汉承秦制，还是唐借隋运，亦或是大明和大元的关系，无一不在印证一件事情。
就是博主说的，有些习俗改变那是需要漫长的时间！
不是几年几十年就可以完成的，可能需要百年来经营。
但六部尚书中那都是人精啊，不管他学问怎么样能坐到这个位置上，那绝对是眼睫毛都是空的。
很多人就想到了另一种反驳的思路
他们问道：
“难道姬周在是殷商诸侯的时候，他们就没有自己的青铜器生产作坊吗？”
“他们为什么要从零开始改变呢？”
“有没有一种可能，是姬周本来就跟殷商不同呢？”
…………
炎城，
姬无心暗道一声妙啊。
他怎么没有想到这个点呢？
“既然你觉得，姬周不可能在很短的时间内改变殷商的青铜器。”
“但姬周可以在是殷商诸侯的时候，就有自己的青铜作坊，这个观点绝了啊！”
“堪称是釜底抽薪。”
那么，姬周有没有自己的青铜器作坊呢？
姬无心相信，姬周是有的，起码姬周是能够锻造武器的。
要是姬周连武器都无法锻造的话，那还造什么反呢？
他倒要看看博主如何解释这个问题呢？
……
陈勇笑了笑啊，你这个问题问的才是比较专业的！
可以说是有水平的！
【很多人是不是就以为，姬周他的青铜器作坊，他的青铜器样式，来自于还是周原部落时代呢？】
【首先咱们来说第一点，姬周在周原时代，有没有自己的青铜器作坊呢？】
【答案是有的！】
【因为姬周如果连青铜器作坊都没有，他就不可能造反，他必须拥有自己的兵工厂，这是绝对的！】
【而且考古也发现了，周原上，姬周早期的青铜器作坊的遗址。】
【说明了，在周文王时代，甚至是西伯侯时代，他们就有了自己的锻造能力。】
【然后咱们再说第2个问题，西周有了自己的最原始的青铜器作坊。】
【那么为什么学者们不以这个角度来反驳，西周应该有自己的青铜器造型呢？】
【用这个点来反驳，岂不是更清楚吗？】
【问题就出在这里！】
【因为周原上的那个青铜器作坊，它所生产出来的青铜器质量是非常差的。】
【它无法跟西周建国以后的青铜器的生产技术，形成一个鲜明的迭代。】
【也就是说，从技术上来说，姬周如果不继承殷商的铸铜技术，就不可能生产出高质量的青铜器！】
【也就是我们看到的姬周的青铜器。】
【然后咱们再从文化上说，姬周在周原时候，还是殷商的诸侯时期，他的青铜器的样式是什么呢？】
【姬周是不是有着自己的样式呢？】
【是不是就跟西周时期一样呢？】
【那肯定不是呀！】
【这个时间段上的姬周，他们所生产的所有的青铜器的样式，甚至铸造的流程，都是模仿殷商的。】
【为什么要模仿呢？】
【因为他们的铸铜技术，铸铜流程，工艺生产标准，甚至是铜矿，都是从殷商贵族那里还买来的！】
【这个时候的姬周，他的青铜器铸造，跟殷商的铸铜技术，完完全全就是两个不同的水平。】
【殷商人家就是以铸造青铜器而起家的，他们能够推翻古夏，建立殷商王朝。】
【非常重要的一个点，就是因为殷商部落时代时候，青铜器铸造工艺的水平，那叫世界第一，遥遥领先啊！比古夏都厉害。】
【因此在殷商的周围，甚至是全世界，你别说你姬周了，就是犬戎他的铸造的青铜器，都必须是跟殷商一致的！】
【不一致，他的质量都保证不了。】
【因为不这样铸造，它是铸造不出高质量的青铜器。】
【这就跟咱大清去学习西方先进的科学技术一样，第1步就是去模仿！】
【所以，才叫做师夷长技以制夷！】
【你想要超越的话，你必须是全盘接受了人家的基础性技术，和基础性的生产工艺流程！】
【先把基础的这些东西吃透了之后，你再谈超不超越的问题。】
【姬周的情况也一样，姬周在周原时代，他的青铜器的制作工艺和流程，那是远远不如殷商的主流生产工艺的。】
【但在洛邑北窑铸铜遗址建成之后，它的生产工艺开始逐步超越了殷商时代！】
【这不是说姬周的水平有多高，而是姬周在战胜了殷商之后，全盘接受了殷商的技术和人才，在这种技术之上再做改良和改进，才会出现工艺更好的青铜器。】
【因此呢，有些人以为，西周在周原时代有生产青铜器的水平，就觉得他们在干掉殷商之后，就能够完全脱离殷商的铸铜作坊，拥有自己的青铜器的器型，这是扯淡！】
【因为工业生产的技术，不能够跳级！】
【只要你是工科毕业的，你就明白这一点，所谓的工业技术跳级，只不过是你接受了别人的技术之后，拿来就用，少了研发和测试的那个流程。】
【但工业每一步向前进，该走的路你都必须走完，要不然你整个工业流程中的配套，就会出现大规模的不匹配的问题。】
【还记得芯片吗？这就给我们上了一课啊！】
【不自己研发，最后吃亏的还是自己。】
【这样去做，不但不会让工业的速度走得更快，反而会拖累工业升级的进程。】
【卡脖子，就能锁死你的上限。】
【所以呢，学者们根本就没有提出类似的反驳观点，因为这一点上就是完全不被考虑的！】
【姬周的青铜铸造，必须有一个模仿甚至抄袭殷商铸铜技术的过程，然后才有之后的超越，走出自己的风格的这个过程。】
【这是必经的工业流程，是不可能省略的。】
（哈哈哈，原来是这样，吓我一跳，我还以为姬周在周原时代有铸铜作坊，他们就能够有自己的青铜器的文化和器型呢，感情他们的一切的东西都是买人家殷商的技术！）
（这很合理呀，你看看犬戎铸造的大鼎，他跟殷商不就是一模一样吗？应该说当时殷商所有的诸侯用的铸铜技术。以及铸铜的方法，甚至是器型，那都是从殷商那里买来的参数！）
（不会有人以为，姬周在还是姬周诸侯的时代，就开始自研铸铜技术了吧？？他在没有投靠殷商之前，估计连铸铜的最低级的技术都没有，靠自己研究，他至少得研究一两百年才行。）
（我最怕的就是文科生搞这些东西，就算是你要超越别人啊，你首先得要学这门学科的基础理论啊！）
（连基础理论都不熟悉，你就感觉，你直接要脱离人家的工业体系，建造一个新的体系来！这在我们理工科的学生眼中，这就是神学呀，连玄学都算不上了！）
（果然历史还要让理工科学生再看一看，不然的话真就辣眼睛了！）
…………
大明
嘉靖皇帝笑眯眯的摸着自己的胡须。
对着六部尚书问道：
“你看看后世子孙的这个解释，在座的博学之士还满意吗？”
“还有什么疑惑吗？”
“你们这些人高高在上，是不是都没有去过工部转一圈呢？不知道工部的生产工艺流程这种事儿呢？”
“尤其是你工部尚书！”
嘉靖一拍桌子怒吼道：“其他人不懂你也不懂吗？那你这个工部尚书到底是吃什么的？”
工部尚书很无语啊！
“我乃工部尚书，我怎么会干那种工匠才懂的事情呢？这就是匠户之事。”
只要当个官儿，谁还去管什么流程不流程呢？
这是泥腿子才干的事情。
读书人谁去做一些奇淫技巧！
海瑞听到这些人的话，真想骂一句：狗见了都得摇头啊。
你们所谓的奇淫技巧，确实能够建高屋，筑大坝，保民生的最重要的技术呀。
后世子孙可是把这些技术当成了国之大事在看！
你们却当成了垃圾随意丢弃。
怪不得后世子孙看不上你们呢
咱们炎黄要是被外敌入侵，那就是因为你们这种心态！
是你们根本不懂得这个世界上什么才叫做财富，什么才叫做糟粕。
...........
炎城，
姬无心真的绝望了。
什么叫做全方位无死角的打压？
他从博主身上就感觉到了这种铺天盖地的压迫感。
他以为他刚才提出，姬周在周原时代，就有自己的铸铜作坊，已经够牛逼了！
足以推翻学者们的推论。
结果人家博主三言两语就告诉你啊，你就算有铸铜作坊，你还得要继续用人家殷商的铸铜作坊。
因为你那个太低级了！技术太落后了。
根本承载不了，身为天下共主，需要去制作礼器的责任。
只有用殷商的技术和工匠，才能锻造出符合身份的青铜器。
这时候的姬无心只能够扭转话题问：
“那些反对把h10号祭祀坑断代为西周的学者们，难道只提出这两点反对意见吗？”
“你有本事就把人家的反对意见都说完呀！”
…………
说完就说完，你还真以为我怕说呢？
陈勇伸了伸懒腰，把自己早就准备好的视频从文件夹拖出来，点击发送。
【反对把h10号祭祀坑断代为西周的学者们，他们提出的第3点反对意见，】
【那就是因为西周的铭文，它和殷商在青铜器上的铭文它是不一样的！】
【这个不一样，要体现在文本的格式上。】
【殷商的文本格式是以短句为主，以最为简练的字句，表述出所要表达的内容！】
【而西周的铭文文本格式是以长铭文为主，为了就是突出词藻的华丽，可以说是有意区别于殷商的文本。】
【这也是学者认为：H10号祭祀坑，应该归属于殷商末年的原因。】
…………
北宋，
司马光不等博主说完就立刻向大家解释：
“你看看这就明显的不同了。”
“之前博主可说过，能够根据每一代商王他不知道格式，来论断出属于哪一代商王。”
“那现在不就可以用不同的文本格式，来推断出到底属于殷商末年，还是属于西周初年吗？”
“这不就成立了吗？”
“这次大家应该没有什么反对意见了吧！”
周围的学子们觉得好像有点道理。
但到底有多少道理呢？
他们还是不明白。
司马光却不管那么多，直接就在天幕中询问：
“就问你认不认同人家的这个观点呢？”
…………
陈勇笑了笑。
【那当然是不认同了。】
【其实文本格式跟生产工艺流程是差不多的，他的改变也需要时间的积累。】
【咱们就用殷商甲骨文的文本格式的改变过程，来说一下这个时间有多长。】
【之前我是给你们说了，商纣王时期甲骨文的文本格式，跟武丁时期的不同。】
【而且每一代商王他的文本格式都有所不同。】
【但你不要以为这个文本格式的改变就是一蹴而就的。】
【比如说，以王权压神权的这种文本格式的改变，是不是在你们的印象中就是从商纣王时期开始并实施的？】
【如果你们这么认为，那就不好意思了！】
【这就是大错特错！】
【我之前没有说这个，就是会让一些人产生误解。】
【认为，商纣王时代，文本格式的改变是一蹴而就的。】
【事实呢，跟你们想象的不一样。】
【那么甲骨文中，以王权压神权的文本格式的改变，最主要的时间段，其实你们应该也能想到，谁反对神权最激烈呢？】
【当然就是商王中那个一根筋，想要用箭去射死上帝天神的武乙了！】
【也就是说这种文本格式的改变，是在武乙时期，才形成的一种主流的文本格式！】
【商纣王时期他只不过是继承了武艺时期的这种文本格式的，然后在大的文本格式下，进行了微小的改动。】
【你想想武乙时期，距离商纣王时期，有多少年了？】
【差了70多年！】
【但你不要以为武乙就是第一个改动，甲骨文的卜辞文本格式的人。】
【这第1个人啊，一定会跌破你们的眼球，因为他的名字叫做：武丁！】
【咱们都说了，如果说商王谁开始反对神权呢？】
【那第1个就是武丁！】
【武丁在晚年的时候，他就对文本格式作出了改变，尝试以王权压神权。】
【但很可惜的是，武丁的尝试很快就被神权贵族给打压下去了，所以在武丁的卜辞中，这种卜辞的数量是非常非常少的！】
【而之后在武丁的儿子，祖家的卜辞中，颐和园出现了类似的文本格式。】
【虽然也有，但也非常少，同样是处于王权和神权的博弈斗争中神权占上风。】
【直到吴乙的出现，才出现了分庭抗争的局面。】
【这种文本格式成为了主流格式，但只是之一。】
【一直到殷商末期，王权彻底压倒神权成为了最为主流的模式。】
【你看看，这一个文本格式的改变，那历经了多久呢？】
【从头到尾200年朝上！】
【再说个比较简单的案例，咱们普及简体字，普及白话文，这都不是说一两年能够完成的文化上的变革。】
【那都是需要长时间的推进，尤其是高强度的宣传！】
【最后啊，咱们再来看一下，姬周时期长铭文的格式，是什么时候定型的呢？】
【什么时候才出现的这种文本格式呢？】
【其实你们应该都知道，这不就是周礼中规定的文本格式吗？】
【那么很简单的一个问题，周礼是什么时候，才开始制定完成，并在整个姬周王朝进行推广的呢？】
【虽然对这个时间上大家有所不同，但基本上都集中在周成王5年到7年之间。】
【也就是说，从姬周开始改变文本，一直到开始向整个贵族阶层推广的时候，那也已经到了周成王的时代了！】
【那么在周成王之前到，商纣王死后这段时间，姬周用的是什么格式的文本呢？】
【那还不是用殷商的吗！】
【就跟咱们在推广白话文和简体字一样，在这个没有推广完成，或者推广的过程中，那么繁体字和那种古文书写的模式，它是会大量存在的。】
【或者交替使用的。】
【为什么总有人以为，这种需要时间和大面积推广的东西，他就能一蹴而就呢？】
【现实不是小说，更不是游戏，点击一下按钮，就会瞬间进度达到百分之百。】
【这还是在办事效率极其高效的现在，推广的难度都不小，也需要成年累月的时间。】
【要是在办事效率非常低的古代，你要推广新的文化取代旧的文化，那只能叫做千难万难。】
【甚至咱们都可以看到，周公旦推行周礼，即使在了西周都灭亡以后，有的诸侯国仍然没有把这个周礼推行下去！】
【燕国不就是一个典型的例子吗？】
【你就可以知道，文化的改变，并不是你想象中的那么容易，它这个过渡时期会非常非常的漫长！甚至它比技术的变革还要长！】
【因为先进的技术取代落后的技术，它可以节约促进生产力，它可以节约生产资源，它可以变现为真切的利益。】
【所以，受到利益的驱使，也会加速技术的革新。】
【但文化上的改变，却带来不了这种实实在在，可以看得见摸得着的既得利益，这就让文化的变革，少了一些推动力。】
【所以文化的变革，它比技术的变革更为滞后！】