第119章 【确诊为皇帝的三大特征】

第119章 【确诊为皇帝的三大特征】

嬴稷盯着天幕文字,眉头拧成一团。

孔子有这么恐怖?

三十人、四十人来挑战,他都能应对自如,这战力怕是比秦国最勇猛的将领还强吧?

你有这等能打的本事,为何不去领兵打仗、建功立业,反倒满世界转悠着教育人?

这不是浪费吗?

可转念一想,当年秦国还只是西边实力中等的诸侯国,正处在缓慢发展的阶段,要是哪个国家真出了孔子这样能打的将军,哪里还轮得到秦国今日这般虎踞关中、威慑六国?

喜欢教育人好啊,可太好了!

…

孔子表示自己有话说。

老夫虽能举起门闩,也确实教训过莽撞的子路,但“三十而立”真不是要打三十个人的意思啊!

子路:老师别提那茬了...

当年那个被夫子单手撂倒的午后,已经成了他们师门最著名的黑历史。

评论:

[仁,遇上弱小的对手,徒手将其一分为二。

义,对付稍强的对手,夫子手持双刀应战。

礼,面对更强的对手,需持长兵谨慎对待。

智,对付战场的敌军,拉弓箭架战车出战。

信,在高处遇到对手,从墙头将人扔下去。]

[孔子:身高190cm,徒手搬城门,70岁了还能骑车射箭,弟子3000人,游走六国]

秦朝。

扶苏已经不再像过去那样,一听到离经叛道的言论便激动反驳。

经历了天幕展现的大秦骤亡、后世两千年王朝更迭,尤其是近现代那段“百年屈辱”史后,他的心志已被淬炼。

“话糙理不糙啊……”

天幕这番戏谑的《抡语》解读,剥去了温文尔雅的外衣,露出了赤裸裸的生存法则。

道理,需要实力来捍卫。

他彻底明白了,后世华夏倡导和平,是因为有强大的国防作为底气,是因为“武德充沛”才能让居心叵测者不敢轻举妄动。

若空谈仁义而手无寸铁,只会像晚清那样,成为列强砧板上的鱼肉。

扶苏缓缓握紧了拳,眼中闪过一丝锐利的光芒。

以武德服人,这个被后人用戏谑方式“认证”的道理,他决定要真正领悟,并用于辅佐父皇,守护这片土地。

仁政是目标,而强大的实力,是实现这个目标不可或缺的基石。

大秦,绝不能重蹈二世而亡的覆辙。

唐朝。

李世民看完这些《抡语》,表情有些呆滞,仿佛灵魂受到了前所未有的冲击。

他自幼偏爱弓马兵书,对儒家经典本不感冒。

直到后来打天下、治天下,才真正体会到这套学说在凝聚人心、规范秩序上的巨大威力。

他越来越敬重孔子,觉得这就是教化万民、缔造太平的基石。去年他还大张旗鼓地扩建国学,亲自尊孔子为“先圣”,无比郑重。

可如今天幕这么一闹……

他脑子里全是那个身高九尺六寸、虎背熊腰的山东大汉,腰间佩着的不是礼器,而是一把名为“德”的剑。

那位“孔夫子”捋着袖子,露出结实的臂肌,和蔼可亲地问:“你可愿跟我学?”

“这……这成何体统!”李世民哭笑不得地揉着太阳穴。

好好的儒家先贤,怎么就被天幕塑造成了这副“孔武有力”的模样?

再这么看下去,怕是以后一提起孔子,他最先想到的,再也不是温文尔雅、传道授业的圣人,而是这个能文能武,战力爆表的形象了。

可仔细一想,若没有当年战场上“以武止戈”的魄力,又何来今日推行教化的根基?

乱世之中,空谈仁义确实寸步难行。

他忽然觉得,天幕这番歪解,虽然荒唐,却歪打正着地点破了一个残酷的真相:理想需要力量守护,教化需要实力奠基。

他无奈地笑了笑,或许那位真实的孔子,周游列国时若没有几分胆气和体魄,早就倒在路途之中了。

[在送以前,文人基本都是属于能文能武的。宋以后也有几个能打的。我们所认知道儒生形象基本是流传下来的图像,因而产生一些偏差也是可以理解的]

宋朝:又来了!

怎么又说我!

汴京街头,一群书生面红耳赤地对着百姓解释,急得直跺脚。

“诸位!‘既来之,则安之’真不是‘来都来了,就安葬在这里’的意思啊!”

“孔子原意是,既然远方的人来归附,就该好好安顿他们,这是仁政之道!”

可百姓们听得直撇嘴。

天幕说得明明白白,孔子周游列国,要是有人不服讲道理,那就“以德服人”,“德”字旁边还得配把剑。

这么一对比,书生们弱不禁风的样子,确实不像“真儒生”。

“得了吧!”一个卖炊饼的大叔嗤笑,“你们连马都骑不稳,射箭怕闪了腰,还说什么‘君子六艺’?人家孔夫子能文能武,你们倒好,就会抱着书本掉书袋!”

周围一阵哄笑。

百姓们觉得天幕说得对,这群手无缚鸡之力的书生,分明是把圣人的话改软了,好让自己躲在书斋里享清福。

书生们百口莫辩,只能眼睁睁看着百姓们一边念叨“还是天幕实在”,一边散开。

几个儒生颓然蹲在路边,望着天幕,内心哀嚎:这到底是哪个挨千刀的搞出来的?圣人之道,要被糟蹋成什么样子了!

[忍不住说一句,万一小孩子看到了,直接误解咋办?]

[正解已连夜更新。]

于是,各朝众人便跟着重新看了一遍孔子名言的正确解读。

这可把一直揪着心的书生们乐坏了,对着身边的人说道:“你们之前不都信天幕吗?现在天幕自己都承认之前是编造的,还把正解放出来了,这下总该明白孔夫子的本意了吧?”

可没等书生们高兴多久,抬头一看却傻了眼。

其他人哪有心思琢磨正解?

要么摆摆手说“看不懂,太绕了”,要么干脆转身各忙各的,有人继续摆弄手里的物件,有人盘算着田里的收成,完全把“正解”抛到了脑后。

看着众人对真正的儒家经典毫无渴望的模样,书生们只觉得破防。

这些人根本不在乎圣贤真意,只想打发时间,找乐子。

而各朝的武将们表示:那正解文绉绉的,看得头疼,还是之前那《抡语》说得明白!

什么“君子打人下重手立威”,“三人成师战力强”,听着就带劲,也符合咱们打仗的道理。

三十个人才配让我站起来打!

多痛快!

以德服人!

【确诊为皇帝的三大特征】

嬴政:?

所有的皇帝:?

在说什么?

而各朝古人看完标题却齐齐倒吸一口凉气,心里直打鼓。

后世人这是没皇帝管了,敢拿“皇帝”随便调侃。

但是,要知道他们眼前的皇帝还活生生坐着龙椅呢,这视频要是说出什么大逆不道的话,看还是不看?

刘邦虽也纳闷“确诊特征”是啥,却比旁人多了几分期待。

在他之前也就嬴政、胡亥两位皇帝,能学的经验少得可怜,虽说能从胡亥那儿吸取“暴政亡国”的教训,可比起后世那些千奇百怪的皇帝,这点教训哪里够?

万一这天幕说的“三大特征”里,真藏着当好皇帝的门道,或是能避开昏君坑的诀窍,那可就赚大了!

【1、爱玩手机。】

【作为一名皇帝,必须第一时间了解天下所有大事,所以玩手机十分有必要。

而朋友分享的视频,其实就是需要批阅的奏折,下次直接回个“已阅”就好。】

弹幕:

{赏}×

{朕知道了}

{已阅}

刘邦盯着“爱玩手机”四字,先是一愣,随即翻了个白眼。

乃公就知道!

后世人哪有正经东西!

他原本还盼着能从“特征”里学些治国门道,结果竟是“玩手机”?

刘邦忍不住跟萧何吐槽:“什么‘手机’?还回‘已阅’就行,哪有这么省事的?后世人净瞎扯!”

其他皇帝们表示,朕也想玩手机。

嬴政皱着眉琢磨:“能第一时间知天下事?这‘手机’倒像是千里眼、顺风耳!若真有这东西,朕批阅奏折、掌握各地动静岂不是更方便?”

刘彻也点头:“朕要是有手机,匈奴动向、灾情民情都能及时知道,哪用等驿卒快马传报?天幕,你倒是给朕送一个来!不然这‘特征’就是错的!”

一时间,皇帝们都盯着天幕,盼着能凭空掉下一部手机。

明熹宗朱由校听到“看奏折”就犯怵,撇嘴嘀咕:“看奏折哪有做木工有意思?”

可瞥见天幕上给朋友分享八卦视频的画面,瞬间来了精神,眼睛都亮了。

“哦?原来这‘手机’不是看奏折,是看这些新鲜玩意儿?”

他越想越觉得有趣:“要是能天天看这些八卦视频,别说‘爱玩手机’,朕天天抱着都成!比刨木头还过瘾!”

身边的太监见他高兴,也赶紧附和:“陛下要是有这‘手机’,定能天天开心!”

【2、占有欲望强。】

【总觉得朋友的钱是自己的,这其实是帝王之心的一种体现。

皇帝就该收揽天下财富,毕竟没有足够的银两,怎么能成大事呢?】

{原来如此,我明白了}

这一点,各朝皇帝几乎全员认同,可转念一想又浑身不自在。

嬴政:“这话倒没说错。天下财富本就该归于天子,朕收六国珍宝、统天下赋税,正是为了修长城、治水利、强军队,若无足够银两,如何安定天下?别说朋友的钱,便是全天下的财物,也该由朕统筹。”

李斯:“陛下所言极是,帝王掌天下财,方能办天下事,这‘占有欲’本就是治国所需。”

可恶,又被这人抢先了。

殿上其他大臣一边暗暗咬牙,一边跟着附和。

刘邦连连点头,想起自己当年夺天下后清点国库、收拢各地财富的举动,道:“乃公当年定天下,也得把粮草、钱财攥在手里,不然将士们没军饷、百姓没赈济,江山怎么稳?朋友的钱算什么,朕要的是让天下财富能为天下用,这才是帝王该有的心思。”

其他皇帝也纷纷表示认同。

刘彻:“朕征匈奴、通西域,哪一样离得开钱?收揽财富不是贪心,是为了做大事。”

李世民:“国库充盈,才能轻徭薄赋、安抚百姓,帝王对天下财富的‘占有’,本就是为了更好地治理,没什么不对。”

可认同归认同,一想到这话是后世人写的,而且天下人都能看到,皇帝们又莫名觉得浑身不得劲。

这话虽在理,可由外人说出来,总觉得少了些体面。帝王之心、天下财富,本是九五之尊的分内之事,哪用得着这般直白点破?

“后世人说话太实在,就不能委婉点?比如‘帝王当掌天下之财,以济万民’,多好听,偏要说‘占有欲望强’,听着怪别扭的。”

【3、睁眼就天亮,闭眼就天黑。】

【说明整个世界都是围绕着您在转,没有您就没有这个世界。

不要质疑,也不要彷徨,就是这个世界的真命天子。】

{但是我闭眼的时候天已经亮了怎么办}

{朕已阅}

有没有可能,你敖穿了?

这是没睡啊……

雍正盯着天幕,眉头皱得能夹死蚊子,满脸疑惑又带着点嫌弃。

人怎么能这样?

“朕熬夜是为了批奏折、处理朝政,他们倒好,熬夜玩手机?”

他实在无法理解。

罢了,看他们说得颠三倒四的,便让着他们些吧。

而各朝代的百姓,看完这第三条特征,私下里炸开了锅,却只敢小声嘀咕。

有人悄悄跟身边人说:“这三条……我好像每条都符合啊!这可怎么办?”

旁边的朋友瞬间警惕起来,盯着他。

“别瞎想!睁眼天亮闭眼天黑,谁不是这样?难道你想说每个人都是……”

那人吓得赶紧捂住嘴,连连摆手:“闭嘴!我没有!这都是后世人说的,咱们可不能说这话!”

嬴政皱眉:“世界围绕朕转?这话虽狂,倒也符合皇帝身份。可‘睁眼天亮闭眼天黑’,凡人不也如此?后世人这说法,未免太牵强。”

刘邦撇撇嘴:“什么真命天子,还不是靠打出来的江山?靠‘睁眼闭眼’就能当皇帝?后世人真是越说越玄乎。”

纯属胡扯。

哦,后世人管这个叫“抽象”。

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系统携天幕归来,历史画风崩了

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