第405章 离谱桃园结义
【《三国演义》的开篇是封神的那一句“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
关汉卿的江水，是英雄满腔的热血，而杨慎的江水，是历史无情扫过的冷血。
元剧它是诙谐市井的，而演义更庄重典雅。
但是这两句的源头估计都是苏东坡的那一首震烁千古的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。】
天幕上浮现出那首《临江仙·滚滚长江东逝水》的全篇。
字字如墨，句句如浪，横亘在苍穹之上，从“滚滚长江东逝水”一路铺展到“一壶浊酒喜相逢”。
接着，画面一转，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》也一字一句地展现在旁。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物……”
各朝各代的文人们，齐齐抬着头，痴痴地看着这天幕上的字句。
明明不是第一次见，却还是忍不住屏住了呼吸。
唐朝。
李白坐直了身子，一字不落地看完。然后，他将杯中残酒一饮而尽，发出一声长叹：“妙绝。妙绝！”
“可惜我与苏轼相隔数百年，此生此世，是见不到了。”
“能隔世读到这样的佳作，已是缘分。太白兄不也曾说过，文章千古事，只要文字在，便不算真正的分离。”
杜甫也有同感，这话既是安慰李白，也是劝自己。
李白怔了怔，随即朗声一笑：“子美说的是。我虽不能见其人，但能读到他的词，也算是隔世知己了。”
他举杯对着天幕遥遥一敬，“苏轼苏子瞻，李白敬你一杯！”
宋朝。
张怀民微微摇头感叹道：“子瞻之才，当真是……我都不知道该怎么夸了。”
苏轼眼睛亮亮的。
“从前读屈子的《离骚》，读曹子建的《洛神赋》，只觉得高山仰止，望尘莫及。心里想着，若能写出那样流传后世的作品，此生便无憾了。”
他看向天幕的方向，话里尽是满足和惊喜。
“没想到千年之后，竟然真的有人记得我。有人追着我的文风，写出了新的名篇。”
“屈原之后有曹植，曹植之后有李白，李白之后有苏轼。”
“这个名单，我苏子瞻就当仁不让了！”
【杂剧里最悲壮的还要数《关张双赴西蜀梦》。
其实央版《三国演义》曾经拍过一场戏，刘备和死去的关羽、张飞的魂魄相聚，也算是给桃园结义画了一个圆满的句号，其原型就出自《双赴梦》。
但是当时播出后，有观众反映说涉及封建迷信，加上总时长方面的考虑，后来就删掉了。
《双赴梦》的词写的叫一个肝肠寸断呀，都是蜀汉君臣对理想磨灭的痛楚。
“相逐着古道狂风走，赶定着长江雪浪流，痛哭悲凉，少添僝僽，拜辞了龙颜，苦渡春秋。今凡若不说，后过难来，千则千休。丁宁说透，分明的报冤仇。”
关汉卿到底是关汉卿呀。】
汉末。
关羽表情有些微妙：“……我死了？”
张飞：“二哥，你不但死了，还跟大哥和我的鬼魂相聚呢！这戏写得不错，还能死后团聚！”
关羽面无表情：“你也很高兴自己死了？”
张飞摆摆手：“反正都是后人编的嘛，死就死呗，能跟大哥和你一块儿上路，也不亏。”
刘备在一旁听得又是感动又是无奈：“翼德，你能不能别把死说得跟出去玩似的……”
元朝。
关汉卿听天幕夸自己，忍不住露出了几分得意的小表情，摸了摸下巴上的胡子：“嗯，这几句确实写得不错。”
天幕说：“关汉卿到底是关汉卿啊。”
关汉卿脸上的笑意僵了一下，随即有些不好意思地低下头，干咳了一声：“别别别，别这么夸，我也就是给祖宗写写戏……写得好了是祖宗本身就有故事，写得不好了那是我本事不到家……”
他说着说着，声音渐渐小了。
旁边的好友调侃他：“怎么，被人夸得还脸红了？”
关汉卿摆摆手，嘴硬道：“没有没有，就是……这个天幕这么夸我，回头若是祖宗知道了，怕是要提着青龙偃月刀来找我聊聊了。”
毕竟也给人家写死了，还写成了鬼魂回来哭了一场，这算是给祖宗脸上贴金还是抹黑啊……
【元代三国故事的集大成者是《三国志平话》，这是《三国演义》借鉴的蓝本。
故事开场是楚汉英雄转世投胎成三国人物。
古典小说特别喜欢那种轮回转世的说法，有点儿宿命论的味道，但并不高级，所以罗贯中就直接把这个给删掉了。】
汉朝。
刘邦正歪在席上剥橘子，听到“楚汉英雄转世投胎成三国人物”，手里的橘子皮悬在了半空。
他愣了一下，眨眨眼，转头看向吕雉：“乃公和项羽转世成三国的英雄了？”
吕雉连眼皮都没抬：“你就那么自信说得是你？”
刘邦把橘子瓣往嘴里一丢，理直气壮地坐直了身子：“当然了！除了乃公和项羽，天下人谁可称英雄？难道还能是别人？”
吕雉抬眼看他一眼，“你的汉初三杰不算了？”
刘邦想了想，嘟囔道：“萧何当然算，张良和韩信……”
他撇撇嘴，不太情愿地补了一句：“也算吧。”
“但是！乃公才是皇帝！他们都是给乃公打工的！”
吕雉：“……”
刘邦越想越来劲：“娥姁，你说要是真的转世，我们这些人，都转世成了谁啊？”
吕雉还没来得及开口，刘邦又自顾自地一拍大腿：“反正乃公不当邪恶矮脚猫！”
吕雉终于没绷住：“……什么矮脚猫？”
刘邦理直气壮：“天幕说的！曹操！矮！脚！猫！”
吕雉沉默了片刻：“……人家那是‘矮脚猫’吗？人家那是‘乱世之奸雄’。”
刘邦大手一挥：“那也不行！又矮又奸，乃公不当！乃公要当就当高大威猛的！”
吕雉一脸难评，你也没高大到哪儿去，哪来的脸说人家？
明朝。
罗贯中点点头，脸上浮起一丝笑意。
确实有这回事。
“英雄的成败，不该归因于天意，也不该归因于前世的恩怨。那是他们自己选的。”
【而《三国演义》的第一回桃园三结义，以前有的版本更是吓人。
刘关张三结义，突然刘备说：“咱们虽然做了兄弟，但是你们都有老婆孩子，这都是男人事业上的累赘啊。这样吧，兄弟如手足，妻子如衣服，二位贤弟回家撕衣服吧！”
关羽张飞一听，嗯，大哥说的好有道理，但是自己的家人下不去手啊，要不咱们互相换着杀吧。
你听听这对吗？
结果张飞面对着关羽怀有身孕的妻子胡金定，不忍心下杀手，这才留下了关羽的一个儿子叫做关索，由此开启了《花关索》的三国番外篇。
关索成了古代少年猛将的代名词，西南地区至今还有很多关索庙。
《水浒传》里杨雄的绰号“病关索”就是这么来的，“病关索”就是“塞关索”的意思。
这种互杀全家的黑社会做法，绝对是现代人对于刘关张这三人的人物塑造无法接受的。】
汉末。
关羽听到“胡金定”时，眉头一皱：“我夫人不姓胡。”
张飞倒是关注点奇特：“二哥！你有儿子！叫关索！还是我手下留情保下来的！”
关羽拧着眉头，“这个儿子是换着杀老婆才保下来的？”
张飞挠了挠头：“呃……这个嘛……细节不太重要嘛！反正你有儿子了！”
关羽面无表情地闭了闭眼：“那我宁可没有。”
刘备拍了拍他的肩膀：“云长啊，后人对你挺好的，给你留了个儿子。”
关羽睁开眼，“大哥，后人也给你留了一句‘兄弟如手足，妻子如衣服’。”
刘备的笑容瞬间凝固了。
张飞在一旁笑得直拍大腿：“哈哈哈哈哈哈！大哥！你也有今天！”
【不过还有的结义故事也离谱的不行。
说是因为刘备睡觉的时候，关羽、张飞发现有蛇在刘备的鼻子、嘴里钻来钻去，便认定此人不一般，跟着他一定会大富大贵，于是一起拜刘备为大哥。
这直接把三兄弟的情义给世俗功利化了，俗不可耐。
更离谱的还有的版本是三兄弟比谁扔鸡毛扔的远就能当大哥。
关张都扔鸡毛，但是刘备他多精啊，他扔了只活鸡，扔起来扑扑拉拉翅膀飞好远，于是他当了大哥。
还有就是比爬树定大哥，刘备爬的最慢，但狡辩说树是从下往上长的，所以他得是大哥。】
刘备脸皱成一团，像是吃了一口饭，嚼了两下，发现里面混了一只苍蝇。
“蛇……在我鼻子嘴里钻来钻去？然后他们就因为这个拜我做大哥？”
关羽眉头皱得能夹死一只苍蝇。
“荒唐！”
张飞更是直接炸了：“哪个混账编的这故事，某去撕了他的嘴！”
听着听着，刘备的脸更黑了。
扔活鸡、爬树赖账，后世人眼中的他就是个无赖？
张飞愤愤不平地一拍大腿：“天幕上这些话，根本就是胡编乱造！就算咱们真的认了兄弟，那也不可能是这么个认法！”
关羽点头：“大哥不是那种人。”
刘备一脸认同，全都是无稽之谈！
诸葛亮在旁补充了一句：“主公，提醒您一下，以前没有，现在有了。”
“自从天幕开始播放三国故事以来，您三位不是已经顺应天意，结拜过了么？”
张飞挠了挠头：“是有这回事。”
刘备沉默了片刻，忽然正色道：“但绝对不是蛇钻鼻孔。”
关羽点头：“也绝对不是扔活鸡。”
张飞大嗓门一吼：“更不可能赖爬树的账！”
诸葛亮笑眯眯地摇着羽扇：“那是自然。那些不过是乡野村谈罢了，三位不必放在心上。”
汉朝。
刘邦听得直打哆嗦。
“幸好乃公当年宣扬的是斩白蛇，这要是传出去乃公被蛇钻鼻孔，那朕这张老脸还要不要了？”
吕雉挑了挑眉：“你倒是有自知之明。”
刘邦搓了搓手臂上竖起来的汗毛，摇摇头：“以前还觉得天幕上那些后世人说的话离谱。”他一脸嫌弃地指了指天幕，“结果现在看看这宋元明清的后人的口味更重啊！”
吕雉点点头，不过，“那扔活鸡、爬树不认账的手段倒像是你能干出来的事。”
刘邦一愣，“你别说！还真是！说不定那刘备就是乃公的转世呢！”
吕雉看了他一眼：“你不是说你想当高大威猛的那个？”
刘邦理直气壮：“前世的乃公可管不了后世的事！万一乃公正巧哪天想偷个懒，就投胎成一个赖账的呢？”
吕雉沉默了片刻：“……你倒是会给自己找台阶下。”
各朝代的百姓们听着有趣，也纷纷分享着自己听过的版本。
“蛇钻鼻孔那个我没听过，但扔鸡毛那个我倒是听过一个差不多的！”
“我听的版本是扔草鞋。刘备把自己的草鞋扔出去，结果那草鞋挂树上了，关张都没扔那么高，于是刘备就当大哥了。”
“那还不如我听的那个呢，比谁放屁响，刘备放了三个响屁，关张各放了一个半——”
“停停停！这越说越不像话了！”
【这么多离谱狗血的桥段，如果你是罗贯中，你会用哪一个？
统统枪毙，全都不要！
于是在罗贯中的笔下，三人是因官府招兵而相识，意气相投。结拜的时候说：“同心协力，救困扶危，上报国家，下安黎庶。”
古典小说无数结拜名场面，论格局境界，没有一个能超越这十六个字。不为名利，不惧生死，心中只念天下苍生。
毛皮书评曾评价，这是“千古盟书，第一奇语”。
仅凭开篇这一回，就能看出罗贯中的文人风骨与创作格局。
他带着极高的道德责任感，筛选、净化、重构了杂乱不堪的民间三国故事，最终为国人立下了流传六百年的“忠、义”道德标杆。
《三国演义》的成功，本质是在鱼龙混杂的民间素材里，走出了一条最端正、最厚重、最契合民族精神的出路。这也是所有世代累积型古典小说的核心创作逻辑。】