第395章 从夯到拉锐评二十四孝1
【从夯到拉锐评二十四孝】
【评价维度：道德价值、教育意义、现实可行性、离谱程度】
【等级从高到低：夯、顶级、人上人、NPC、拉完了】
【孝感动天：拉完了】
（舜的父母和弟弟联手谋杀他，修补屋顶时抽梯子放火，挖井时填土活埋。）
（这种家庭放现在，警察都得给全家发限制令。）
（舜不但不报警，还“孝感动天”，大象帮他耕地，鸟帮他除草。）
（逻辑呢？被大象踩死了吗？）
（教育意义：面对家暴，不报警不反抗，继续孝顺，等老天爷派动物来帮你。）
（离谱程度：五星，建议改名为《斯德哥尔摩综合征典型案例分析》。）
秦朝
“孝感动天？荒谬！”
嬴政语气中满是讥讽：“父母要杀他，他不思自保，反倒等什么天降祥瑞来救？朕统一六国，靠的是军队和法令，不是大象和鸟！”
扶苏在一旁轻声道：“父皇，这故事讲的似乎是圣王大舜……”
“朕知道！”嬴政打断道：“所以朕才说荒谬，若天下人都学他，遇害不反抗，等天降大象，那这天下早就被赵国人占领了！”
他冷哼一声：“孝？孝是应该的。但不分是非对错地孝，那是愚！愚不可及！”
【戏彩娱亲：拉完了】
（老莱子七十岁了，为了逗父母开心，穿着五彩斑斓的衣服，在地上学婴儿爬。）
（还挑水摔倒，躺地上学婴儿哭。）
（一个七十岁的老头在地上打滚装婴儿，画面太美不敢看。）
（父母看着七十岁的儿子穿开裆裤——请问这是什么心理体验？）
（教育意义：为了哄父母开心，可以彻底放弃做人的尊严。）
（现代视角：建议直接送养老院，换个专业的护工来哄。）
汉朝
刘邦正在看光幕，笑得前仰后合。
“哈哈哈哈！七十岁的人在地上学婴儿爬！这人是有病吧？”
萧何皱眉道：“陛下，老莱子据说是道家隐士，此举是为了娱亲……”
“娱个屁！”刘邦拍着大腿：“朕要是看到他这样，非一脚踹过去不可！七十岁的人了，装什么娃娃？”
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【鹿乳奉亲：人上人】
（郯子为了给父母弄鹿奶喝，披着鹿皮混进鹿群里，猎人差点把他当鹿射死，他赶紧脱了鹿皮解释。）
（操作难度极高，弄不好就是野生动物园事故。）
（但至少动机合理，行为虽然蠢，好歹没自残。）
（教育意义有限：想孝敬父母，先练好百米冲刺，跑得比猎人箭快就行。）
（离谱程度中等偏下，给个人上人是因为跟后面的比起来，这简直是正常人。）
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春秋
孔子正在整理《诗经》，看到天幕评及郯子，微微点头，随即又摇头。
“郯子之事，吾尝闻之，其心可嘉，然其行太过。”
他放下笔，对弟子们说：“孝者，敬养父母而已，何以非要披鹿皮、冒箭矢？若真被猎人射死，父母哭之不及，这鹿奶谁能喝下？”
子路若有所思：“夫子之意，孝道当以稳妥为先？”
孔子颔首：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也，为取鹿奶而毁伤自身，非孝也，乃愚也。”
他叹了口气：“后人若以此劝孝，恐误导天下人。”
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【百里负米：顶级】
（子路自己吃野菜，却从百里之外背米回家给父母吃。）
（后来他做了大官，想再背米，父母已经不在了。）
（这个故事朴实、真实、不魔幻。）
（一个正常人能做到的极限，不装神弄鬼，不自我感动。）
（教育意义：趁父母在世时好好孝顺，不要等不在了再后悔。）
（二十四孝中少数能看的，给个顶级不过分。）
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春秋
子路看到天幕评及自己，愣住了。
他没想到，自己当年背米的事，竟能被后人记住，还评价为“顶级”。
随即看到“父母已经不在了”几个字，他的眼圈红了。
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待……”
他仰天长叹，对着天空深施一礼：“后世人若能因此故事早些尽孝，子路无憾矣。”
孔子在一旁拍了拍他的肩膀，没有说话。
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【啮指痛心：拉完了】
（曾参在山里砍柴，家里来了客人，母亲咬了一下手指，曾参忽然觉得心疼，赶紧跑回家。）
（母亲说：“我咬手指，是想让你回来。”）
（请问这是什么原理？咬手指和心疼之间有什么因果关系？）
（蓝牙连接都没这么稳定。）
（教育意义：想要儿子回家，咬手指就行，不需要派人去叫，也不需要打电话。）
（离谱程度：四星半，曾参和母亲之间大概安装了初代脑机接口。）
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战国
庄子正在河边钓鱼，看到天幕，直接把鱼竿一扔，大笑起来。
“妙啊！咬手指就能传信，这比飞鸽传书还方便！儒家这帮人，编起故事来比我们道家还敢想！”
惠施在一旁道：“子休，你这是讥讽儒者吗？”
“不敢不敢。”庄子笑得更欢了：“我只是好奇，如果曾参的母亲咬了十根手指，是不是能把全村的人都叫来？要是咬出血来，曾参是不是得心疼到当场暴毙？”
他收敛笑容，正色道：“孝道本是人之常情，何必要用这种神神鬼鬼的故事来证明？把一件简单的事说得玄而又玄，反倒让人觉得虚伪。”
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【芦衣顺母：人上人】
（闵子骞的后妈虐待他，冬天给亲生儿子穿棉花，给闵子骞穿芦花做的衣服。）
（父亲发现后要休掉后妈，闵子骞跪下求情说：“母在一子寒，母去三子单。”）
（后妈感动了，从此改过自新。）
（这个故事逻辑通顺，主人公展现出了相当的胸襟。）
（但后妈能改过自新，这转折过于理想化，现实中虐待孩子的后妈改过的概率比中彩票还低。）
（教育意义：面对不公，选择原谅，至于后妈改不改，看命。）
（给个人上人，是因为至少没有主动作死。）
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春秋
鲁哀公看到天幕，对身边的季康子说：“闵子骞此人，我鲁国可有记载？”
季康子道：“回君上，闵子骞乃孔门高弟，以德行著称，孔子曾赞其‘孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言’。”
鲁哀公点了点头，却又皱起眉：“他那后母当真改过了？”
季康子沉默片刻：“史书只记其言，未记后效。”
鲁哀公叹了口气：“这故事劝人向善，其意可嘉，但若后人不分青红皂白，强迫受虐者原谅施虐者，岂不是以德报怨，反而纵容了恶行？”