第402章 百家争鸣，争的到底是什么？2
【然而，就是这位生前四处碰壁的孔子，死后却被尊为“至圣先师”“万世师表”，其学说影响了华夏两千多年，成为中华文明的主干。】
【他开创的儒家学派，在百家争鸣中虽然并非一开始就占据上风，但最终却成为了这场大辩论的最大赢家。】
【这，便是百家争鸣的第一个“争”。】
【争的是人心所向。】
秦朝
嬴政的脸色瞬间沉了下来。
“儒家？最大的赢家？”
“朕焚书坑儒，禁绝百家之言，就是为了让法家成为唯一的学说，你说，这后世为何还是让儒家成了气候？”
这话是问李斯的。
李斯跪伏在地：“回陛下，天幕所言乃是后世之事，然我大秦今日之制，正是以法治国，陛下之功业，前无古人，至于后世如何，或许……或许是因为天下承平日久，需要儒家那一套来粉饰太平？”
“粉饰太平？”
嬴政冷笑一声：“若是法家真的能治太平，又何须儒家来粉饰？李斯，你在法家之学上，怕是没有学到家啊。”
李斯面色苍白，不敢再言语。
汉朝
刘邦听得津津有味，他转头对萧何说：“这儒家听着不错啊，仁者爱人，这说法朕喜欢，朕当年在沛县，乡亲们都愿意跟着朕干，不就是因为朕待人仁义吗？”
萧何心中暗想：陛下您那是讲义气，和儒家的仁政怕是不太一样……
但这话他不敢说出口，只能拱手道：“陛下圣明，不过儒家学说确实有其可取之处，若能与民休息、轻徭薄赋，倒也不失为治国之策。”
刘邦点点头，忽然又问道：“对了，朕记得陆贾那个老家伙，不就是儒生吗？回头让他来给朕讲讲这个儒家到底说了些什么。”
【说完了儒家，我们再来说墨家。】
【如果说儒家要解决的是“人心”的问题，那么墨家要解决的，则是“人利”的问题。】
【墨家的创始人墨子，出身工匠阶层，他亲眼目睹了底层百姓的苦难，因此墨家的学说充满了对普通人的关怀。】
【墨子提出“兼爱”，不是儒家那种有差等的爱，而是无差别地爱所有人。】
【墨子提出“非攻”，反对一切不义的战争，认为战争对百姓的伤害最大。】
【墨子还提出“节用”“节葬”“非乐”，反对贵族的奢侈浪费，主张一切从简。】
【这些主张，每一条都直指当时社会的痛点，每一条都在替底层百姓发声。】
此言一出，墨家的追随者们纷纷激动起来。
宋国
墨子草庐前，已经聚集了上百名墨家弟子。
他们大多是出身低微的工匠、农民、小商贩，听到天幕对墨家学说的介绍，一个个热泪盈眶。
“巨子说的对！那些诸侯贵族，整天就知道打仗、享乐，哪里管我们百姓的死活！”一个年轻的墨家弟子激动地喊道。
“兼爱非攻，这四个字就是我们墨家的根本！”另一个人也跟着附和。
【墨家在战国初期一度与儒家并称为“显学”，天下之言，不归杨则归墨，墨子本人更是以一己之力阻止了楚国攻打宋国，其兼爱非攻的主张在乱世中如同黑暗中的一束光。】
【然而，墨家的学说有一个致命的缺陷，它太难做到了。】
【兼爱，要求你像爱自己的父母一样去爱一个陌生人，这违背了人的天性。】
【节用节葬，要求贵族们放弃锦衣玉食，过苦行僧一般的生活，这违背了人性中对享受的追求。】
【因此，墨家虽然赢得了底层百姓的拥护，却始终无法得到统治阶层的真正支持，随着秦统一六国，墨家迅速衰落，到了汉代，已经几乎销声匿迹。】
【这就是百家争鸣的第二个“争”，争的是现实可行性。】
墨子的脸色骤然一变。
周围的弟子们更是一片哗然。
“什么？我墨家竟然……竟然绝传了？”
“不可能！我墨家弟子遍布天下，怎么可能说没就没了！”
“难道兼爱非攻不对吗？难道我们要眼睁睁看着百姓受苦受难吗？”
墨子抬手，制止了弟子们的喧哗。
“唉，老夫早就说过，兼爱是一种理想，而非现实，老夫将它提出来，是希望世人能朝着这个方向努力，哪怕只做到十分之一、百分之一，也比完全不做要好。”
“我墨家若真的在后世绝传，那也只能说明，是这个世界配不上兼爱，而非兼爱配不上这个世界。”
墨家弟子们闻言，无不动容。
【接下来要说的，是道家。】
【相比于儒家和墨家的积极入世，道家选择了一条截然不同的路——出世。】
【道家的创始人老子，据传是周朝的守藏室之史，掌管国家的图书典籍。】
【他目睹了周王室的衰微，看透了人世间的纷争，最终选择骑青牛西出函谷关，留下了一部五千言的《道德经》。】
【道家的另一位代表人物庄子，则将老子的思想发挥到了极致，他主张“逍遥游”，追求精神的绝对自由，视功名利禄如粪土，宁可像乌龟一样在泥水里打滚，也不愿意被供奉在庙堂之上。】
【道家认为，天下之所以大乱，恰恰是因为人们太“有为”了。】
【儒家要恢复周礼，墨家要兼爱非攻，法家要以法治国，在道家看来，这些都是人为的造作，都是对自然之道的破坏。】
【因此，道家主张“无为而治”：不是什么都不做，而是顺应自然，不妄为。】
楚国
老子听到这话，微微一笑。
“说得不错。”
“不过，他们只说对了一半，无为而治，治的是心，而非天下，天下治与不治，与我何干？”
他的弟子文子在一旁听得似懂非懂，忍不住问道：“夫子，天幕说您主张无为而治，那您觉得后世会如何评价您的学说？”
老子端起茶杯，轻轻抿了一口，悠悠说道：“上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
文子一脸茫然。
而另一边，庄子则颇为直接。
他听完天幕的讲述，顿时哈哈大笑起来。
“好好好，说得好！有为不如无为，有用不如无用。”
他拍了拍身边那棵歪歪扭扭的大树：“你们看这棵树，正因为它不成材，所以才能活这么久，这便是我道家的智慧！”
他的好友惠施在一旁忍不住翻了个白眼：“你这棵不成材的树，怕是连当柴烧都嫌太湿。”
庄子不以为意，反而笑得更欢了：“当柴烧有什么好？一把火烧完就没了，活着的树才能给你遮阴，死了的树只能给你烧火，惠施啊惠施，你怎么连这个道理都不懂？”
惠施被噎得说不出话来。