第六十七章 大道之下

左少飞的身体，如今已经超出常人十五倍之多，可谓是强横之极。

但在左少飞的神识扫视之下，还是发现了一些不起眼的“破绽”。

这些个“破绽”，在左少飞踏入“道心初境”之前，却是没有办法发现得了的。如今则清晰地呈现在左少飞的识海之中。

左少飞来自现代，知道人体是一件极为精密的仪器。这些个小小的不起眼的“破绽”，若是任其发展下去，迟早会影响仪器的精密程度。

换成通俗的话讲，这些“破绽”正是造成肉身日渐衰败的罪魁祸首。

那些凡夫俗子，之所以只有百年寿元，便是这些“破绽”作祟。以左少飞的强横肉身，尚没有完全弥补这些个缺憾。

凡夫俗子肉身中的“破绽”，只会更多，更严重。

这些“破绽”，乃是会随着时间的推进，一点点壮大的。以常人来说，大约只需数十年，这些“破绽”便会壮大到药石无灵的地步，再也无法修复，只能眼睁睁地看着自家身体一天天衰败下去，直至化为一抔黄土。

而左少飞的肉身，虽然比常人强横十五倍，却也只能把“破绽”压制到细微的程度，并无法根除。同样也只能一天天衰败，只不过这个过程要比凡夫俗子长出数十年而已。

这便是生老病死的一处关键所在，也是生老病死于肉身层次上的一种表现形式。

这也是为什么玄宗道门要修元神的原因，都是因为这肉身太过孱弱了，根本不能支撑起长生的重任。修炼元神，说白了便是为了摆脱这孱弱的肉身束缚，以此来成就长生大道。

而一旦修成元神，玄宗道门中人，便会将自家肉身弃之如敝履，连看都不会多看一眼。

神宗魔门，其实与玄宗道门一样，都知道这肉身的不堪大用。神宗魔门之所以讲究淬炼肉身，并不是看重了这人类肉身的潜力，而是看重其中蕴含的上古神魔血脉。

同样客观地讲，神宗魔门修炼到后来，所修炼的，严格意义上来说，已经不是自己当初的人族肉身了，而是上古神魔的肉身。

上古神魔的肉身，却是不像人类肉身一般，存在许多的缺陷，每一处都几近完美，是以可以成就不死之躯，承担起长生的重任。

左少飞默默感受了一番自己身体的这些个“破绽”，心中却是蓦然一动。

随着左少飞运转青木真法，丹田之中的扶桑真叶骤然一亮。

这扶桑真叶上的一道“九重脉络”也随之一亮，分出了一道青木真法真气气流，向着左少飞的身体各处游弋而去。

这道青木真法真气气流便如一条充满了生命气息的游龙一般，每经过一处血肉、骨骼、经脉、窍穴，都留下了浓浓的生机。

在这浓?这浓郁的生机渗透之下，左少飞身体之中的诸多微小“破绽”，一一被修复完全，看上去更加通透。

经过乘龙破虚功法的祭炼，左少飞丹田中的扶桑真叶上，有九道“九重脉络”，每一道“九重脉络”就相当于一位炼气第一层胎动级别的修道中人全部的真气。

是以，左少飞但以真气一项而言，便是比炼气第二层入窍级别的修道中人，也弱不上多少。

在这颇为浑厚的真气支持之下，左少飞修复身体“破绽”的工作，可谓是轻而易举。

仅仅小半个时辰，左少飞便把这些个“破绽”，尽数修复。

再用神识扫视，左少飞的这具身体已几近完美。

每一片血肉，每一寸骨骼，每一道经脉，每一处窍穴，都宛如上好的水晶一般，晶莹通透，完美无瑕。

而如果只用肉眼观察的话，也会发现左少飞的肉身变化不少。

因为“破绽”修复的缘故，左少飞身上已经没有了各种小瑕疵，不管是伤疤胎记，还是明疮暗痣，都消失不见。

甚至连皱纹和毛孔，也都掩藏起来，至于肉眼难见的地步。

左少飞整个人，看起来便宛如一块上好的美玉一般，无瑕无垢，容光焕发。

左少飞本来就是一个相貌颇为讨喜的少年，现在经过这一番“改造”，更是风度翩翩，颇有几分花样美男的架势。

当然，这只是表面能看到的，还有那些看不到的好处，比如寿元。

左少飞知道，经过自己这一番“手术”，将身体内的隐患一一消弭，最少也要增加数十年寿元。

这样的好处，却是比外貌什么的，更让左少飞欣喜不已。左少飞，可不是靠脸吃饭的。

除此之外，因为身体的这一番变化，左少飞的肉身强横程度，再一次加强。不管是力量，还是坚硬程度，都已经相当于普通的俗世之人二十倍左右。

左少飞打量一番自己的“新”身体，暗暗忖道：“这手段倒也奇妙。有这一手，本大少现在要是穿越回地球，不管是做个美容师，还是做个老中医，恐怕都能名震天下，流芳百世。却是再也不用窝在家中做个悲剧的宅男了。”

“赵婶果然有先见之明，‘左小神医’这个名号至此已经是名不虚传。”左少飞不无得意地想道。

事实上，凡人之所以生病，大都是因为体内诸如病毒细菌之类的污垢，只要将这些污垢清除，基本上也就痊愈了。

以左少飞现在的手段，世俗间的沉疴顽疾，自是都已不在话下，一道青木真法真气渡过去，便可将污垢清除。正可谓手到病除，乃是十足的国手风范。

当然，左少飞志不在此，除非必要，也不会浪费自己宝贵的时间，去花在给人看病上。

那是人家郎中的事，自己都干了，让人家都喝西北风？

以长生为最终目标的左少飞，眼界已经开阔了不少。那些凡夫俗子是活八十年还是六十年，在左少飞看来，都是差不多，根本不值得浪费自家时间。

都说修道中人大多无情，其实是有原因的。

并不是修道中人都是修炼得没了七情六欲而变得冷漠，实在是眼界不同的原因。

试想，世俗中人可能觉得多活上十年八年，哪怕是一年，就已经是侥天之幸了。

而对那些修为精深的修道中人来说，世俗中人的一生最多也不过百年，可能连自己闭关一次的时间都不够。

时间概念的不同，造就了修道中人与世俗中人的观念差异。这实在是没有办法的事。

就拿世俗中人来说，看见一条只能活一天的小虫，也不会觉得救它一命有什么用。

正所谓“大道之下，皆为蝼蚁”，说的就是这个道理。

修道中人看那些没有得到修炼之法的世俗中人，便如世俗中人看蝼蚁的眼光一样。在修道中人眼中，世俗中人，与蝼蚁，也并无多少不同。

修道中人，虽然也是由世俗中人修炼而来的，但由于眼界高出世俗中人太多，看问题的角度已经全然不同。

就算说修道中人和世俗中人，乃是两种不同的生物，虽不贴切，却也差不了多少了。

但还是要说，修道中人，也是人，同样也有人的七情六欲，甚至有人的一些天生劣根。

修道中人并非皆是无情无义之辈，甚至可以说，大多修道中人的感情，比世俗中人来的更加浓烈，更加彻底。

修道，并不是要把人修成一块没有感情的石头。

石头，可能历数万载而不毁，但也终究不是生灵。

只是由于修道中人眼界开阔，对于世俗中人所关心的那些东西，并不感兴趣而已。这才造成了世俗中人对于修道中人的误解。

现在的左少飞，修为虽然并不高，仅仅修成了青木真法第一层，才相当于玄宗道门炼气第一层胎动级别的境界，但他的心态，特别是在凝固道心，踏入“道心初境”之后，已经渐渐发生了一些转变。

这转变的第一点，便是如今左少飞已经不在乎世俗间的这些事了。

哪怕要屠杀千万无辜，只要是对自己的长生有益，左少飞也不惮去做上一做。凡夫俗子的性命和自家的长生大道之间，左少飞会毫不犹豫地选择后者。

但哪怕真这样做了，也并不是世俗中人口中所说的嗜杀成性的“魔头”。

就如世俗中的小孩，拿开水去烫蚂蚁一样，只是为了“好玩儿”这一目的，虽然不提倡，但还远远称不上“丧心病狂”。

修道中人这样做，同样是为了自家比“好玩儿”更要重要许多的目的，自然也是无可厚非。

当然，修道中人之间，嗜杀成性的魔头并非没有。但世俗中人，也同样存在变态杀人魔不是？

林子大了，有什么样的鸟儿都不奇怪。