第二章 觉醒仙基（下）

何为仙基觉醒？原来这是茅山宗一种神奇的术法，通过法宝洗礼的过程，唤醒人潜藏在身体里的一些力量。

仙基，就是修道的基础能力，仙基越高，将来的道法成就也就越高。

茅山宗乃是当今天下第一等的道门正宗，当今掌门人俗家姓名王远知，不过别人都叫他玉华真人，同辈道友却尊称他为玉华子，是修道中人当之无愧的泰斗，一身术法神通鬼神莫测，连当今天子都尊称他为“仙师”，与北方龙虎山天师道的张道陵、张天师，合称“道门二圣”。

所谓南丹北符，说的是南方茅山宗丹药之术冠绝天下，有生死人、肉白骨、修大道的神力，而北方龙虎山张天师一脉，精通的却是符咒之术，同为当今道门正宗两大领袖。

后世之人说茅山道士能驱符降鬼，却实是误传，降鬼伏妖之能倒是属实，驱符之术则是天师道的看家本领了。

与北方天师道不同的是，茅山宗平时绝不收弟子，但每过十年，必在四方举行一次仙基觉醒议式，招收与道有缘的弟子入门修行。

而十年一度的仙基觉醒议式，也成了道门盛事，隆重异常，也只有在这时，茅山剑侠才会当众展示御剑飞行的仙术神通。

仙风道骨的剑侠御剑翱翔于九天之上，那是何等惹人羡慕，因此每一次仙基觉醒议式，遍及四海的觉醒现场都是人山人海，争相围睹，更有无数人送上自己子女，盼能成为茅山宗弟子。

但茅山宗的择徒准则却是十分苛刻，仙基以十为顶极之数，必须要仙基值达到五，才能入门，而且还是外门弟子，只能修练兵器拳脚功夫，只有达到仙基值七以上，才能入内门修练道法仙术。

绕是如此，凡是能进入外门的弟子，出山后也是一代武术豪雄，极受江湖、朝庭看重。至于内门弟子成就如何，却不为外人所知，进入内门的弟子在修练期间，更不许家人过问、探视。

仙基可不是后天所能左右，每个人哇哇坠地之时，体内仙缘就已注定，因此每次仙基觉醒，全国各地能入山门的也不过百人，其中能进入内门的弟子更是占不了一成，可见其苛刻程度了。

任飘零虽然小小年纪，但从小四海为家，对这道门盛事自然听过不少，有时候也砰然心动，意想成为能御剑飞天的茅山剑侠，不过苦于无人引见，连觉醒议式会场的大门也是进不了的。

这时听燕怜怜说起，不由嫉妒的道：“我倒想能进入茅山宗，可是没人引见，也只是做做梦罢。你倒好，这么好的事摆在眼前，还扭扭捏捏的装什么样子？寒渗我么？”

燕怜怜红着眼晴道：“可是，万一我的仙基值足够，我就要离开茅山镇了，倒时谁来送吃的给你、谁来陪你玩啊？”

“她是为了我，宁愿放弃进入茅山宗的机会？”任飘零不由自主的眼一红，心中酸楚，想到自己从小被人欺负，也只有燕怜怜会全心全意的关心自己，自己却不识好歹的时不时破口骂她，心里不由有些自责，说道：“那有什么，我去茅山宗找你玩就是。连赵司晨家的院子我都进得去，茅山宗的大门那么大，怎么不能偷偷进去了？”

他口中的“赵司晨”，真名叫赵富成，是茅山镇上唯一一家上得台面的酒楼掌柜，有一次见任飘零与几个乞儿打架，强行上来拉开了，还大骂这几人不知所谓、混吃等死云云，令他从此在心里记恨，见了面走到他听不到的地方，总是底骂几声“赵司晨”，取“牝鸡司晨，多管闲事”之意。

任飘零总能寻到许多稀奇古怪的物事，外加听来的奇闻异事，来令燕怜怜开心大笑，燕怜怜小小心灵里实是舍不得离开他，但也梦想着有朝一日能一飞冲天，成为世人敬仰的茅山剑侠，因此心里颇为矛盾，这时听了他的话，转忧为喜笑道：“对啊，飘零哥哥也可以到茅山宗找我玩，这样咱们就不用分开了。”

其实这两个年少无知的孩子又那里知道，堂堂茅山宗的大门岂是寻常人想进就进、想出就出的？

只不过两颗幼小的心灵，却都不愿与对方分开，想着法儿要在一起，将什么困难都不放在眼里了。

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