大纲
先介绍一下仙侣的阵营：
江湖：
江湖代表着现在进行时。武林盟，逍遥城，玄天派，少林派，剑湖派，天绝派，北斗派都属于这一层次的门派。他们都是朝廷支持起来的门派，受尽恩宠，可以左右江湖的格局。为了利益他们竟要靠朝廷也要提防朝廷，也是生存的无奈。
武林：
武林代表着过去，现在，将来。武道七宗，冥宗，仙宗，禅宗，药宗，隐宗，刃宗，器宗，纵横派，儒门，道家，禅宗等等。这些都是类似于富有强大经济能力和影响力的门派.他们的思想大多不受封建思想的限制，较为开明，对于朝政大多从自身利益出发，次而从信念出发，这也是为了在这样的时代里长久的传承下去，他们并不想与朝廷为敌。但作为一个国家，自己的国土存在着这样的实力，竟是这个国家的责任，也是这个国家不得不防范的，诸宗为了长久的生存下去也不得不奋起反抗。于是各宗一向受到朝廷的忌讳，而大隐于市成了他们最好的选择。
朝廷；
朝廷向来是正统，乾坤之主，天子之尊。但武道七宗这样的大宗派都有他们经济传承体系，毕竟一个门派再出名也是要靠钱来运作的，朝廷明明知道他们的存在却不敢下手。作为这样至高无上权利的拥有者，无论是契丹人，还是宋朝他们却都很容易受到武道七宗的刺杀。连吃饭睡觉都得小心翼翼，如梗在喉，寝食难安。朝廷跟武林向来是对立的，只有征服和臣服，是不可能合作的。这是天子的尊严，也是武林必然要接受的挣扎，受制于人这是谁都不愿意见到的，于是这样的战争无法避免。宋朝的东西南北四门，黑暗情报系统的都是皇帝的保命符。“外寇易防，内患难平”这是朝廷的决策观念。
云都；
这是一个虚构的世界，也代表着古人对美好生活的向往。作者竟想这份观念的发扬，也尽力使其融入实际理念。东皇聂羽师从儒派，后被姬灵霜选中进入纵横派，最后嫁给了他。聂羽是高尚的，也是高雅的，他竟是一个理想主义者，也是一个实践主义者。把不可能变成可能，他相信只要全力去做，决策正确，人心所向那就有可能的。而因为皇帝深处幽宫，体会不到民间的疾苦。像这样的帝王为的是一己私欲，只是保他赵姓江山，那个口口声声喊着承接天命的皇帝其实也只是个普通人。聂羽则希望建立一个百姓安康，帝王贤明，没有太多压迫的大成世界，他知道甚麽能做得到，甚麽做不到，在理想的同时聂羽也不得不接受现实的反抗。
对于朝廷来说他这是在造反，他清楚的知道这两个字代价和艰难。随着对中华千年历史的钻研，聂羽制定了文成武德的精神信仰，东皇霸业的实际，指点江山的谋略，如诗如画的实践。天下合久必分，只要云都能够传承下去，终究会有那麽一天。带着对新朝的美好向往，很多人加入了他这个如诗如画的世界。为了这个理想他离开了姬灵霜，去创造哪一个属于他自己却又似属于天下百姓的梦。
聂羽看到了宋庭的软弱，看到了战争的残酷，看到了封建思想对这些淳朴百姓思想的禁锢，也为百姓安于这样的现状愤怒而心痛。作为一个庞大云都的领袖，即便在宋庭及武林的冲击下云都没有垮掉。他同情弱者，期望解放弱者，这样的大仁大义是帝王所不能的。他的愿望和理想是美好的，然而在这般千年的封建传承中，云都没有被武林和朝廷的冲击打垮却在聂羽的心中坍塌了，
因为聂宸玉究竟能否承接云都天命这是他无法预料的。
天池会
这是小说中总体的派系，还有些暂时还没有想好，但也在这其中。
主角张少英只是一个徘徊在生死边缘的乞丐，与其说是乞丐，实际上他以天时地利解决的群体的温饱。只是因为落入狐山密地而被姬灵霜欲作为药引子练功喂他吃了菩提果，话是这么说，实际上从喂张少英服食菩提果那一刻，姬沄是有把握的，这样的人虽然平庸低下，但心性，秉性无法作假，张少英因此才脱胎换骨。
姬灵霜为了去参加百战论道，便打算过了百战论道回来找他接着做药引子用。姬灵霜的纵横派并不是侠客观念，她与其师尊，师兄都是一群向往武学前进之路的自由理想实践主义者。百战论道正是为此而衍生的，能够加入的人都是一批品德高尚，信念坚定的人。百战论道就是一个展示武学的舞台，每一个人都以能在这个舞台上占有一席之地而感到荣耀。
张少英生性倔强，不惧死亡，这完全是作为乞丐被逼出来的。于是他才能在狐山呼风唤雨，为所欲为，为人称道。直到他遇上武林盟柳天波，慕秋白，莫峰前来查探菩提果虚实，于是他的异处被发觉了。
阴阳宝典出自纵横派，为了武道革新，纵横派开始将上半卷发给那些武艺超群的武功高强之人，不分人品，不分国界，只是为了武道革新。菩提花的种植方法是每日用人血来浇灌的，满十年纯血菩提花才开花结果。倘若只以大自然的天地精气培养出来的菩提果却得等三十年，而且带有无法验证的毒性。修炼武功无非就是发掘身体的潜能，提高威力。然而人体的潜能被发掘完了，就需要不断地补充能量。武道七宗都在寻找这样的能量，最后都选择了菩提花。
菩提花是一种药，是修炼阴阳宝典的辅助产物。第一颗能使人增加半甲子功力，再加上阴阳宝典上半卷玄天内功的修炼，可成一甲子功力。菩提果虽有其神效，但是药三分毒，却也有它的不利之处。吃了菩提果会使人不孕，同时菩提果吃得越多，其毒性慢慢累计便会发毛银白，萎缩而死。只有用人体血液浇灌的菩提花才能去除毒性，这样的结果便是每天杀一人，十年便要杀几千人，这还只是菩提花一棵树的用量。武林中向来你争我夺，名利浮沉。纵横派之所以隐藏的菩提花的秘密，便是不忍杀戮。纵横派虽不是侠义门派，但武学的前进之路靠的是每个人的研究，而不是靠着杀戮向前走。
人在进步，武学也将进步。纵横派一直在寻找解决菩提花毒性的方法，但是并没甚麽进展。修习玄天内功的人越来越多，几十年过去了，很多人没法通过任督二脉，通过了的便会获得菩提果的赏赐。这一切的流程聂羽是最清楚不过的，他清楚纵横派的一切，于是菩提花的秘密泄露出来。他要想建立一个新的国家，便离不开武道七宗的存在。于是他做了两手准备，要麽联合朝廷灭了武道七宗，要麽拉拢武道七宗去对付朝廷。
势力是可怕的，慕秋白他们之所以能在千军万马中来去自如，最重要的便是他们身后的势力，连皇权都惧怕三分。张少英只是一个小乞丐，这一切都是全新又恐怖的世界。他再怎麽练武，也赶不上这些舞台上的人，他只能用眼睛去看，用心去体会，并发表自己的看法。于是他只能一步一步的向前走，玄天派，天下武道会，仙侠谷恩怨，澶州之盟，燕京城血战，逍遥城之旅，然后便是朝廷，武林，造反派的纠葛。
张少英虽然微不足道，但是他知道珍惜身边的一切，他虽然幼稚，但他淳朴，待人真诚，心中有爱，为了这些他可以牺牲自己的性命而不皱眉头，这也是他的不同之处。柳燕自小受尽宠爱，修习儒家经典，但她深处边境，见惯了杀戮，于是骨子里竟有大家闺秀的端庄，亦有武林人士的戾气。张少英对江湖武林一无所知，于是柳燕便是他的指路人。柳燕知道江湖上的规矩和黑暗，她带着张少英去熟悉这里的一切。
她跟张少英的结合是因为利益结合在一起，但柳燕是个聪明的女子，她跟张少英心中都有爱，她们都知道用心去理解，支持，珍惜，不顾一切去爱对方。这是一件简单的事情，也是一件很难的事。无论是古代还是现代，社会是不同的，但人还是一样的。现代社会给了我们太多的压力，古代社会却不一定没有这样的压力，江湖也是生活。
姬灵霜属于那种世外高人，经历了风雨的洗礼，最终返璞归真。她人生中唯一不圆满的地方便是她的爱情，在张少英之前他爱过三个男人，一个误吃菩提果死了，一个被他杀了，第三个她却下不了手，因为她跟所有女子都一样，对于一个占有她身子的男人，她的心就已经被这个男人占据了。
直到她再找到张少英，被他跟柳燕的生死不弃所感染。她的心原本是破碎，寂寞的，这一点点的羡慕她就做了一个决定，于是张少英又幸运的拥有了一个女人。姬灵霜是特别的，柳燕是矜持却又坚定的，张少英在珍惜的同时也被这两个女子的不同气质所迷住。柳燕带她认识江湖，姬灵霜带他认识武林，而张少英给他们一份看似普普通通却又令人心醉的爱情。这一切似乎都是一种交易，张少英没有甚麽轰轰烈烈的事迹，更多的却是他心里的历程。究竟是肆意的**，还是在这充满杀戮的世界里保持他原本的一点纯真。但姬灵霜将他摆在了一个与他身份大不相符的位置上，为的便是这个小丈夫能成长起来，但纵横派和姬灵霜都背负了太多张少英不知道的命运。他所能做的便是默默地呆在这个本不该是他的位置上，倾其所有，做着他作为姬灵霜的丈夫所承受的代价。然而便是这个不该是这个位置上的人，带给所有的人的却是难以想象的奇迹，有的只是惊奇和赞叹。
上官蝶舞是张少英的第三个女人，他跟张少英的交集也是因为利益。上官家的血脉是高贵的，也是奇特的。她跟张少英没有举行过婚礼，张少英也根本不知道他跟这个女人究竟是甚麽时候睡在一起的。作为冥花流的公主，她是高贵的。她之所以跟张少英上床，只是为了试试看，上官家的滴血岩浆血脉跟菩提花的血脉结合能生出一个甚麽样的孩子。只是她忽略了一点，作为一个女人，她再高贵，再有权利，她也需要爱。血浓于水的亲情，张少英是孩子的父亲，于是张少英又一次被利益所牵绊。
张少英一直在试图摆脱这样的命运，但他左右不了自己的命运。外人看到他的只是金钱成堆，妻妾成群，名扬武林，嫉妒，诅咒，不忿，却没看到他所付出的真情和代价。真情无价，这是一句简单的话，但是要做到，面对世俗的牵绊，这是一件竟难也是一件容易的事情。
逍遥城以女子为尊，这原本是男人对于女人的一种怜惜和宠爱。当逍遥城的城规被公诸于世时，于是作为古代社会的舆论和攻击，势力庞大的逍遥城也不得不退却，正是那句话，人心可畏也。
作者无法去将整个大纲综合起来，情感的纠结注定是复杂的，只能顺着这样的思路的写下去，最后的结局究竟是怎样的作者自己也不清楚。至少现在来说，这还是很遥远的事情，毕竟还没到那个层面上，自然想不到那里的灵感。
张少英不是一个武侠而是一个情侠，这个情字代表了所有的感情，对于爱情的专注和执着，对于弱者的怜悯，对于恶者的憎恨，很多事不必去动手，能保持这样最基本的唯心向善，乐于助人，作为一种精神，这也可以称为侠。烈烈的爱情是谁都向往的，但是做到不顾一切，现实显然是不允许的，于是这样生死相许的爱情就只是一种令人向往的神话。仙侣情侠传，便是柳燕跟张少英说的那句话，遍尝人间美味，游览名山大川，这是作为雅者一种高尚而又舒适，神仙眷侣般的生活。张少英有这样的经济能力，有这样的佳人相伴，却没有这样的人间仙境。有地就有人，有人就有世俗，有世俗就会被世俗所牵绊，于是这样的生活对于张少英也是一种向往。
他一生中都因为姬灵霜而在走运，而他付出的只是一棵真心。无论是利益的交换，还是心灵的交换他们都得到了满足。柳燕能放下身段，放下自己的爱情去选择张少英。竟是她的眼光，除了玄天派的恩情，还有她内心深处的一次利益选择。在姬灵霜的眼里，生活本就是普普通通的，为了生存自然要去拼搏。她选择张少英就是一种生活，哪一天她厌倦了，她可以随时把张少英柳燕杀了，原后再去寻找一段新的生活。但她显然做不到，张少英给了她不一样的爱，她的心就像含花待放的花苞，融化在她从没经历过的爱情里。尽管姬灵霜饱经风霜，看尽了人生百态，但自小受到儒家经典的熏陶，爱情在她眼里是一种责任，陪张少英睡觉，尽所能及的帮他，为他生儿育女，而她们所需要的只是张少英简简单单的爱怜。于是张少英随着她们读了这些书，最后也跟她们变成了一样，只是他却没有失去他原来的本性，或许这也是他的不同之处。而令人遗憾的是，作为人，作为古代社会，儒家书籍的广泛也局部影响了这些思想不受限制的智者们。因为儒家思想的很多道理之所以叫道理，是它本身就是有道理，这是作为唯心向善，人性的美好所不能限制的。
爱能让人凝聚，让人温暖，张少英知道珍惜身边的一切。慕秋白劳碌一生为了信仰而追求，最后才发现人与人之间情感的真谛，它的无所不能可每一份生命的敢动让明白的情的力量。相较于林逋对少司命因为武学而造成心相近，合相难的悲惨，他无疑是幸福的。珍惜是简单的，却也是最难的。很多人都觉得自己够珍惜了，等到失去了才幡然醒悟。珍惜需要耐心，需要理解，需要支持，这只是一种简单却又深奥的情感。能说到做到，这是一种了不起的本事。