十字架上的救恩

十字架上的救恩

(一)痛失的历史时机

在上一章介绍地震的时候,我介绍了半个世纪内发生的一些有名的地震,以及历史上死亡人数最大的地震的特殊性和超自然的特点。人类历史上,死亡人数最大的地震都发生在中国。其中占第一位的,是1556年1月23日的陕西华县地震,第二位的,是1978年7月28日的唐山大地震,第三位的,是发生在1920年12月16日(阴历11月7日)的宁夏海原大地震。

初看起来,1920年12月16日,似乎没有什么特殊性,但我将这个数字小小地变一个魔术,大家就能看见其特殊性了。12乘16=192,所以1920年:12月x16日=1920:190=10:1。

若按八进制表达,这个特殊性更强烈一些,1920:192=(八进制)3600:300=12:1。其中八进制的12,正好是十进制的10。

其实宁夏海原地震的特殊性,还在于中国社会当时的社会环境。当时是中华民国刚刚成立后的第9年,国内封建主义思潮还很严重,袁世凯称帝,张勋复辟,对新兴的现代中国历史造成了极其残酷的扭曲。1920年时,军阀混战已经开始,国民党在艰难中寻求出路,**思潮在中国兴起,社会秩序一片混乱,华夏之地,已无一分一寸的安宁。而日本帝国在一旁对中国虎视眈眈。所以“宁夏”,“海原”,本身就带着强烈的警告:那就是华夏大地已经豪无安宁之日,要尽快停止内乱,真正的威胁来自于海上!

然而宁夏地震,包含的深层次信息还很多。1920年12月16日,也是民国9年12月16日,简单表述一下,这是3x3,3x4,4x4几个数字。一个很直观的联想,是中国古代数学中的勾股弦定律,3x3+4x4=5x5,代表一个直角三角形。

《圣经》中,常常提到上帝拿直尺量人心和国运。我妄自理解,就当这也代表着上帝在量度中国的命运吧。

1920年12月16日,与1556年1月23日的大地震相距为差38天365年。所以38又是这个日子隐含着的一个数字。民国38年10月1日,正是中国人民共和国建国之日。1920年后38年,也就是1958年,中国社会从一个地震造成的自然灾害年,步入了一个人为造成的大饥荒年代。最后,毛老人家的寿数是83岁。

(顺便提一下,1556年也是一个有特殊性的数字,7+8=15,7x8=56,八进制1556=十进制878,8展开为二进制是1000,7展开为二进制为111,878正好可以形容主耶稣上十字架时,左边右边各一个罪人。)。

也许人们会悲叹说:“上帝啊,你既然是超越时空的,既然预知人类的一切罪和悲剧,为什么不阻止我们呢?”

我这写这段文字前,认真地作了祷告。对我个人来说,宁夏海原地震还有更深层次的特殊性。我女儿的生日是1998年2月26日,这个日子后6年10个月,正是2004年12月26日,是印度尼西亚大海啸的日子。(6,10数字组合的特殊性,上一文提到了)

她的生日,也正好是宁夏海原地震后的77年零10月10日。我大胆妄为地理解,77代表着神的活动(海原大地震的阴历日期,是11月7日,11x7=77)。10月10日,熟悉中国现代历史的人,自然知道这代表着抗日战争胜利后,由重庆和延安双方签订的双十协议。我相信若我们中国人选择遵行了双十协议,神的祝福必定是很深的。直到现在,我们的历史学家,依然无法确切地回答,中华民族为什么会在一次残酷的反侵略战争结束后,选择了内战。

上帝给了我们机会,我们为什么轻轻松松地丢弃了?

XXX总理曾经说过,“多难兴邦”。这种说法其实是符合《圣经》的“苦难神学”的原理的。我们真的要将一些灾难,当成是神的一种教训。我们不仅要在现实世界中珍视这种教训,积极救灾救难,就像上次中国政府和人民在汶川大地震中做的那样。我们更要因此接受主耶稣的永生的救赎。(二)十字架上的救赎

其实我真的不需要用地震日期来向大家证实神的存在的。只是人类的骄傲,使得我们被蒙上了眼睛,无法看见真神。

宁夏海原地震的日期,正好是俄国数论学家Victor-Yakovlevich-Bunyakovsky116岁的生日,不知这位搞数论的科学家,在天上有何感叹?

12月16日出生的名人中,最有名的,还是人类音乐届的第一人,德国音乐家贝多芬。海原地震的日期,正好是贝多芬150岁的生日。

我一开始并没有领会这个巧合的含义。我只是在想,难道上帝认为人类的音乐届,也是一种需要粉碎的偶像?开个小玩笑,难道需要我将女儿听的各种流行音乐的光盘毁了,把汽车上的CD拆下来当垃圾?

其实大家想想,若上帝要告诉我们一个讯息:“你们是有耳朵的聋子!”,那么祂将怎么做呢?

我妄自猜测,祂会选择这个世界上最有名的聋子——伟大的音乐家贝多芬竟然是聋子!上帝为了启发我们中国人,竟然提前做了这样的准备。

实实在在地说,我一方面希望借这样的文章,能帮助打破大家心中的迷信,帮助大家相信上帝的真实存在。同时我又真的希望那种清心类的基督徒,将我这样的文章,当做一种迷信。因为信仰基督耶稣本身,也代表着上帝对人类的拣选。这个拣选的过程中,有一种救恩,我希望通过下面的经文向大家介绍。

(耶稣钉十字架)

又有两个犯人和耶稣一同带来处死。到了一个地方名叫骷髅地,就在那里把耶稣钉在十字架上。又钉了两个犯人,一个在左边,一个在右边。当下耶稣说:“父啊,赦免他们,因为他们所做的他们不晓得。”兵丁就拈阄分他的衣服。

百姓站在那里观看,官府也嗤笑他,说:“他救了别人;他若是基督,神所拣选的,可以救自己吧!”

兵丁也戏弄他,上前拿醋给他喝,说:“你若是犹太人的王,可以救自己吧!”

在耶稣以上有一个牌子,写着:“这是犹太人的王”。

那同钉的两个犯人,有一个讥诮他,说:“你不是基督么?可以救自己和我们吧!”

那一个就应声责备他说:“你既是一样受刑的,还不怕神么?我们是应该的,因为我们所做的与我们所受的相称;但这个人没有做个一件不好的事。”

就说:“耶稣啊,你得国降临的时候,求你纪念我。”

耶稣对他说:“我实在告诉你,今日你要同我在乐园里了。”(《路加福音》23:32-43)

大家知道在《新约圣经》里,第一个受主耶稣的救恩,进神的国的是谁吗?就是那钉在十字架上的这个囚犯。知道为什么吗?

我一开始想,这很简单嘛,运气好,主耶稣被钉死在十字架上的时候,他正好也上了十字架。

教会里一位信傅的弟兄曾经问过大家一个问题,《新约圣经》里,谁的信心最大?有的人答说是那个百夫长,有的人答说是那个患血漏症的妇人,有的人答说是那个税吏。

《新约圣经》里,信心最大的,就是这个囚犯。其他的人,是在主耶稣显神迹的时候信他的。而这个囚犯,是在主耶稣最软弱的时候,不但看不出祂有任何一点“神奇”的能力,却看见他无助地被钉上了十字架。这个囚犯只因为有一种畏惧神和悔罪的心,只因为相信主耶稣没有做过一件不好的事,就信了祂。

所以主耶稣对他的承诺,是那样的明确:“今日你要同我在乐园里了。”

当初建立美国的新教徒,是受天主教迫害的一批信仰主耶稣的教徒。他们看到的,同样是神的软弱。因为同样号称信主耶稣的天主教,在迫害他们。(注,我这里没有任何否定天主教的意思。教会过于接触政治,难免会陷入世俗政治的罪性中。上帝的信徒们犯的这种类型的罪,在《圣经》中早就指出了。)

但美国新教徒们依然选择了信靠主耶稣,他们因此受到了上帝深厚的祝福。我心中也深深地为美国祈祷,希望这个国家和他的人民,懂得继续珍惜这种祝福。

神的救恩是明明地显明在这世上的。人啊,为什么要让我们的骄傲蒙蔽了我们的眼睛和耳朵,而弃绝向上帝回归的机会呢?

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