第十八章 靖难之役2
帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。
应文师父当然在小屋，邪神的小屋。
应文师父摆好了棋局，在等人，等邪神，邪神对他说过的，“等我回来，你我再对弈一局，如何”？
应文师父就在等，他知道邪神不是君子，却绝不是小人，但绝对是个讲信用的人。
邪神就回来了，不是一个人，是两个人，铁铮就在邪神的身后。
应文师父并不认识铁铮。
铁铮却是认识他的，很久以前就认识了，在父亲的嘴里，眼里，心里，也在自己的嘴里，眼里，心里。
铁铮也见到了应文师父，他擦擦自己的眼睛，他不相信自己的眼睛，但是又不能不相信，应文师父就在自己的面前。
应文师父离开了毒佛，离开了般若寺，到了太平集。
铁铮就给应文师父跪了下来，磕头，声音很响，开口道：“罪臣之子，叩见皇上，吾皇万岁万岁万万岁。”
应文师父惊呆了，三年了，三年来没有人给他下过跪，请过安，他已经要忘记了别人给他下跪，自己高高在上的感觉，那是一种麻木。
邪神也愣在那里，他害怕，很怕，他害怕这样的称呼会对应文师父带来危险，意想不到的危险。
应文师父将铁铮扶了起来，道：“你是那位，令尊又是谁？”
铁铮道：“小人乃罪臣铁铉之子。”——
铁铉，字鼎石，邓州城关人氏，曾担任过礼科给事中、五军督都府断事官、山东布政司使和兵部尚书等官职——
他处事明断，办案公允，颇有政绩，深得明太祖朱元璋赏识，“鼎石”即为其所特赐——
明惠帝建文初年，任山东参政，镇守济南府——
建文元年，燕王朱棣以“靖难”为借口，起兵北平，举兵南下，发动了与侄子朱允炆夺取皇位的战争——
建文二年，燕王朱棣兵临济南城下。朱棣曾令人用箭将一封劝降书射进城内，铁铉见信后随即效仿此法回信一封。朱棣打开一看，见是《周公辅成王论》一文——
原来，铁铉意欲借此奉劝朱棣要效法辅佐侄子治理天下的周公，忠心辅佐侄子朱允。见劝降不成，朱棣遂下令攻城。而铁铉督众，矢志固守。致使朱棣久攻不下，只好将济南合围——
由于铁铉坚守济南，屡破燕兵，燕王久攻城不下，被迫绕道南进——
后来，朱棣终于绕过济南渡江攻下南京，赶走朱允炆，自立为帝，并用计擒了铁铉，将36岁的铁铉残酷杀害。
应文师父道：“阿弥陀佛，三年前靖难过后，世间就再也没有朱允炆这个人了。”
应文师父又道：“小僧法号应文。”
铁铮当然不会相信这就是大明王朝的惠帝朱允炆，明太祖朱元璋的嫡次孙，成祖朱棣的亲侄子，现在他叫应文，是个和尚，真和尚。
应文师父早已不承认自己是惠帝朱允炆了，他已经不是大明王朝的皇帝，他现在就是一个和尚，应文和尚。
应文师父，铁铮想到，他已经不是父亲眼中那个充满了年少激情，立志改革的大明惠帝了——
太祖朱元璋采取与民安息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序——
他设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行全面的监督，这一系列的措施都使皇权得到大大的加强——
朱元璋的屡兴大狱在历史上也留下了重重的一笔，洪武时期的功臣除了耿并文等少数几个外，其余全部被杀——
太祖在，洪武朝，朝上朝下的政治气氛都是非常紧张——
惠帝建文即位之后，一改洪武时期的紧张气氛，使中国大地吹过了一阵清风，他重用黄子澄、齐泰、方孝儒等文人，对先朝的政治实行改革，为无论是百姓，还是官吏都创造了一个宽松的环境——
削藩，是惠帝改革的一个重要内容，但就是在这一个问题上，他出现了错误，一辈子都无法挽回的错误。削藩，没有先拿燕王朱棣开刀，是他决策上的失误，重用李景隆，是他战略上的失误，心慈手软，妇人之仁是他性格的失误——
就是这个失误，让他失去了一切——
建文帝的帝王之旅，四年即告结束，作为皇帝他太过仁慈，有时甚至优柔寡断，如果让他作臣子，相信他可以爱民如子，两袖清风，但做皇帝不一样，皇帝注定与鲜血分不开，他要排除异己；他要树立皇威，如果不能做到这些，皇帝也终将被历史淘汰，建文帝就是这样一个悲剧人物——
一切都是浮尘，过眼的云烟，“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”。
铁铮道：“这是我父亲留下的东西，他要我亲手交到你手上。”
东西，比铁铮的命还要重要，东西却很简单。
一身官袍，一封信，一幅画卷——
一身官袍是铁铉的，一个山东参政的官服，那是忠君孝义的象征——
一封信，那是铁铉给朱棣的《周公辅成王论》一文——
一幅画卷，画的是大明王朝惠帝朱允炆，是朱允炆，不是应文师父。
应文师父脸上显出从来没有过的表情，是痛，是苦，是悔，是恨，是无奈，也是无助。
应文师父道：“你父亲是忠诚良将，我却不是一个好皇帝。辜负了你父亲，辜负了天下，一切都是我的罪过。”
邪神道：“是谁的罪过，不是你来说的。”
应文师父道：“那是谁说的呢？”
邪神道：“后人，我们的子孙。只有他们有权利来评价，你没有，我也没有。”
应文师父道：“可就是因为我，死了那么多的人。”
邪神道：“无非就是齐泰，黄子澄，方孝孺之流的文人骚客。”
文人不懂得政治，搞政治的不一定是文人。
一个政治家能成为文人，一个文人不一定能成为政治家。
文，是单纯的，政治却是复杂的。文人是单纯的，政治家却是复杂的。
应文师父道：“如你一言，他们的死就没有意义了。”
邪神道：“有没有意义，要看在什么方面，什么角度。”
邪神又道：“你失去了皇位，但是你收获了另一种自由，失之东隅，收之桑榆。”
也许邪神说的对，任何事情都不是两面的，切忌瞎子摸象。
一柄剑，好剑，剑就架在邪神脖子上，剑是铁铮的。
铁铮气歪了鼻子，气青了脸，道：“你这是在侮辱我父亲。”
邪神道：“我并没有侮辱谁，你父亲虽死，但留下了美名，但是反过来想，他坚守济南府，确实要付出多少条人命的代价。”
铁铮道：“忠君爱国，本就是做臣子的本分。”
邪神道：“如果一味的愚忠呢，换来的是什么？”
是死人。
邪神道：“应文师父心慈面善，有做皇帝的心，却没有做皇帝的命。”
应文师父太心慈太手软，“上强则下软，上软则下强”。
如果燕王朱棣不发动靖难之役，也许还有其他藩王会去做。
政治本就是与血相连的，一个好的皇帝是羊与狼的结合，很好的结合。
唐太宗李世民的玄武门之变，宋太宗赵光义的烛光斧影，无不是血的代价。
但是没有人来否认李世民是个好皇帝，没有人否认赵光义在宋朝的地位。
应文师父不否认只一点，好皇帝不是让大臣拥戴的，是让老百姓来拥戴的。
谁能让老百姓去拥戴，谁就是好皇帝。
铁铮的剑就收回了，他不能不收回，他也在想很多的事情，想惠帝，想父亲，想靖难一役，想到现在的成祖朱棣。
他渐渐的发现，邪神说的也是有一定的道理的。
邪神笑了，笑得很开心，因为应文师父笑了，一切都已释然。
邪神道：“将这些东西收拾好，回去之后。”
话没有说完，铁铮就打断了他的话，道：“你赶我走。”
邪神道：“你不想走，当然是可以在这里住下去。”
铁铮就笑了，笑得很开心。
酒是好酒，陈年女儿红。
菜也是好菜，糖醋鲤鱼、宫爆鸡丁、九转大肠、汤爆双脆、奶汤蒲菜、南肠、玉记扒鸡、济南烤鸭。”
这是邪神让李大厨做的，八道菜，八道都是家喻户晓的济南名菜。
好酒，好菜，好音乐。
邪神就在吹箫，箫声很和缓，很轻扬，令人高兴。
应文师父是不喝酒的，但这次却破戒了，酒能醉人。
应文师父就醉了，也许他早就该醉了，大醉。
铁铮也醉了，大醉，满腔的仇恨瞬间蒸发，快哉快哉。
忘记今天，才会有一个崭新的明天。
明天又是一个艳阳天。