凑字数
黑话，是在中国封建社会时期，民间社会各种集团或群体，特别是秘密社会，自出于各文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。
江湖黑话
江湖上的黑话，又称作切口，也叫春点、寸点、唇点。许多的帮派都创作出一套复杂的切口体系，有些是方言。
《林海雪原》中写到杨子荣进威虎山时，记载了很多东北黑话。像“蘑菇溜哪路？什么价？”“天王盖地虎，宝塔镇河妖”。
胡子，土匪，东北黑话
佛爷，窃贼，京津黑话
一方，一万，赌博用语
米米，钱，长沙隐语
广东黑话：条子，警察；马子，女友；凯子，男友。
打鹧鸪,打劫,三点会。
一称流、二称月、三称汪、四称则、五称中、六称神、七称星、八称张、九称厓、十称足、百称尺、千称丈、万称方、元称皮锦、毫称星、金子称黄:江相派。
并肩子,朋友。
踩盘子,踩点子。指事先侦察要劫地对象。
青帮黑话。强盗为扑风；抢为爬；偷为寻；贩私盐称为走沙子；贩女人称为开条子；贩小孩为搬石头；杀人称作劈党。
网络黑话
参见网络语言
[编辑]进入普通话地黑话
下海，原指去做舞女妓女，现指改行从商。
号，班房，监狱拘留所之类。
鸡，妓女暗娼。
补充
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
一、人物类
◎人：丁。◎鹰爪孙：官府。
◎糕：老人。◎翅子顶罗：官帽子。
◎豆儿：姑娘。◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋
友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。
◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
为引申意。
◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油
滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）
二、数字类
◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七**十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活类
◎老瓜／居米：银子。◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。◎顶天：帽子。
◎小罗考：衬衣。◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。◎海砂窑：盐仓。
◎姜片／马蜂子：肉。◎马牙：饭。
◎番张子：饼。◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。◎摆丢子：刮风。
◎照相／朝相：见面。◎安了根：吃饭了。
◎眩里圆：吃了。◎捏子攒：还没吃。
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。◎捕子：捕鱼的水禽。
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。◎火窑：店房。
◎打尖：意指旅人中途吃饭。◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相
面带治病。
四、器官类
◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之脑、
领袖，称「（总）瓢把子」。
◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。
＜招子不昏：眼睛不亮＞
◎顺风子：指耳朵。◎海子／江子／樱桃子（女）：口。
◎金杠子：腿。◎南子：肚子。
◎踢杞：脚。◎蚕子／定盘子：心。
五、武器类
◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。◎暗青子：即暗器。
◎青子：兵刃。◎片子：刀。
◎海青子：大刀。◎月牙锋：戟。
◎挺子：匕。◎花条：花枪。
◎小黑驴：洋枪。◎喷子：鸟枪。
◎串蔓子：买枪。◎串非子：买子弹
东北土匪黑话
佛爷：即指窃贼。此类人多犯有相当程度的盗窃罪行。一般都有数次被拘审的记录。此语流传于京、津一带。不法分子中尤甚。（中国方言网）
扒包：即指装扮成行家权威，用话让卖东西的人主动高低。此语多流传于我东北一带。生意人中尤甚。
闯啃：指闯到人家屋里骗取财物。此语流行于我国北方江湖客或不法分子中间。
插了：即杀了，系东北土匪黑话。如东北土匪拜香时常这样跪地起誓：如违犯了……千刀万剐，叫当家的插了我。
挂注：即指入伙。这是本世纪初东北土匪中流行的黑话。
对买：即用事先准备好的钱包或提包换取对方的钱包或提包。此语多流行于我国北方的江湖客或不法分子中间。
胡子：即指土匪。二十世纪初，流行于我国东北一带的黑话，又谓“响马”。
伤票：匪取猪头割口条让“花舌子”（送信人）送往被害者其家。声称是其家人的舌头，并威胁再不按要求赎票，则三天送其耳，五天送其眼，十天送其人头，此称“伤票”。
炮头：即指神枪手。属土匪黑话。
扒子：即指完蛋货。属土匪黑话。
主刀：时下流行于东三省的黑话，意为主要作案者，即亲自动手的人。
野鸡：即指杂牌。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑话。选自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。这是旧时东北地区土匪集团流行的黑龙话。选自曲波所著的《林海雪原》。
晒至：即指白日行走。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
暗线：即指半夜纠伙行动。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
紧滑：即指恐后有追捕，逃。流行于江湖匪盗之中，用以回避外行、外界。
盘走：即指强盗。流行于江湖匪盗之中。
肘琴：指谢银，就是拒收银两。流行于江湖匪盗之中。
寸节：即指讨银，就是讨收银两。流行于江湖匪盗之中。
老荣：即指小偷、扒手。有的地区也称“小绺”、“摄子把”或“荣马子”。
方子：即指钱包，流行我国南方以偷窃为生的犯罪分子中间。
上托：即掩护作案的“眼线”或“望风人”。一般团伙作案时，总设有观望、报警的望风人。称之为“上托”。流传于东北三省。
骑马：指专偷自行车、摩托车。我国南方多有流传。
模子：即指那些被犯罪分子经过调查、盯梢，认为是可借选择的对象。泛指人和一些场所。此语多流行于我国南方。
翻天卯：即指用偷梁换柱的方法，用假的把真的偷偷换走，此语多流传于我国东北一带。
攒子钱：即指专在庙会及热闹场所偷窃财物。此语多流行于我国东北一带。不法分子中尤甚。
小老鼠：即指***贼。
留客住：即指断路。
闯窑堂：指白天趁人不备隐藏在人家屋里，偷空窃取财物。此语多流行于东北、西北的江湖客和不法分子中间。
搠包儿：即指截包儿，就是偷抢东西。如明曲《渔樵记》第三折：“由你写！或是跳墙蓦圈，剪柳搠包儿，做上马强盗，白昼抢夺。”“溯包儿”亦即今所谓“掉包儿”，是今仍流行于盗窃团伙之中的黑话。
大院子：即指监狱。这是盗贼类中掘壁贼之黑话。
开天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。这是盗贼类中拐匪之黑话。
风不正：即指人多行劫不成，这是盗贼类中的黑话。
踩盘子：即指事先探风。属东北匪语。后转为东北方言。其意是指预先勘察适当处所，做某种事情的准备。
绑红票：即指绑架姑娘。属土匪黑话。
顺水蔓：即指姓刘。源自旧时东北土匪行当。
山根蔓：即指姓石。源自旧时东北土匪行当。
虎头蔓：即指姓王。源自旧时东北土匪行当。
这些黑话开始在摇滚圈流传，之后蔓延到社会，对语言流变产生了影响
摇滚黑话是中国摇滚乐的一个重要社会衍生物，它开始于摇滚圈内，后来流传至社会，有些摇滚黑话甚至可以成为某段时间中国社会的民间语言样本。
大约是4年之前，乐评人颜峻写出了一本属于中国（大部分内容还是流传于北京）摇滚圈的黑话宝典《摇滚黑话》htm1）。在《摇滚黑话》一文中，你大可以从跳水、铁托、战士等字眼中现它们的另类奥妙，而那些所谓的“戏果”、“糟泔”等等的词可能会让外行们一头雾水。当然现在是补充它的时候了，毕竟到了中国摇滚2o年的大日子，我们看看这几年都有什么新鲜词汇涌出。
“甩头点”：这是金属party的术语，意思是那些金属音乐中可以让观众甩头的节奏，当然也就是重音的拍子。不过“甩头点”并不是评价一支音乐乐队好坏的关键，一些碾核风格的乐队每分钟会有1oo下重拍，你的脖子会受不了。
“开件儿”：也叫开箱。在北京买打口唱片的圈子里都知道有个不成文的规矩，那就是“开件儿”。先，“件儿”是量词，每一件儿由9条组成；每一条可以装25张标准尺寸的唱片，所以一件儿就是……（自己算）。从大约2oo1年起，由于北京购买打口唱片的圈子集中，且出现了“僧多粥少”的局面，于是打口老板用开件儿的方式更新自己的货品。也就是在一个固定的时候，放出几件唱片，然后任凭顾客以半搏击的方式抢购。
“缺的”：坏字眼。在摇滚圈中，彼此看不上对方的乐手或者观众会嘲笑别人喜爱的音乐风格是“缺的”。同样可作轻微人身攻击使用。
“你们准备好了吗？”：这是一个没有回答的提问。在几乎所有新金属或者可以pogo的乐队上场演出的时候，他们的第一句话不是这个就是“中国摇滚的春天来了！”后来大家都这么和歌迷打招呼，于是它也就变得没创意了。
“砸窑”：一位卖打口唱片的老板在等待这些走私物更新的空档，会找来一些很久之前的收藏来临时补给，这种行径被大家称为砸窑。据考证，这是北京古时的土语。
“盖章了吗？”：看演出的时候在酒吧入口处都会有人问你这句话，一般这些代表门票的章都是很普通的红色戳，但是有一年在颜峻组织的日本音乐家灰野敬二的演出中，他找了一个男性生殖器图案的印章，赢得了满门口排队人的喝彩。
“FutureRock”：这是北京女子独立摇滚乐队“挂在盒子上”的主唱王悦明的字眼，她的意思是自己乐队的风格没有一个现存的词条可以规定，于是有了这个新风格——未来摇滚。
“noBeijing”：由四支北京独立摇滚乐队“后海大鲨鱼”、nete和“哪吒”，为自己定义的音乐风格和特点，他们借鉴了当年纽约昙花一现的noave（无浪潮）音乐风潮，才有了现在这个词。
“小朋友的偶像par”：这是北京摇滚乐爱好者祁又一组织的系列演出的名字。他在邀请自己偶像摇滚乐队演出的同时，再邀请一些自己的朋友出钱为乐队筹集演出费用，这样表演就不用卖门票了。这种小朋友的堂会演出是一种值得推广的摇滚party新模式。
“xx与乐队”：那些出了名的摇滚乐队主唱都喜欢把自己的名字和乐队脱离开来组建新的乐队，以此商业的方式来更好地推广自己。但是有趣的人们总是只记得他过去乐队的名字，就像北京足球队被汽车公司买后球迷还是叫它国安队。
“搜稀客”：这是p2p网络共享软件sou1seek的中文译名。由于我们生活的环境很难找到更多可听的音乐和声音，于是这样的网络软件成就了无数和音乐行业相关的人。同时很多音乐在现实生活中都很难找到，但是sou1seek中就不同，所以才称之为稀客。
“瑕疵”：前朋克摇滚乐队花儿对自己抄袭行为的解释，已成最新的广泛流传的摇滚黑话。
江湖黑话和武林术语大全
3e5a－x)u$a7netbsp;江湖唇典%y8L－p,g－t6g6e
+h6L－|%g"m
「唇典」是一种特殊的语言讯号，江湖中人彼此联系的一种特殊手段。亦1[7]%t"n,k&b5s.T:u2g4[
称隐语、行话、市语、方语、切口、春点、黑话等，是民间社会各种集团或群
体出于各自文化习俗与交际需要，而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征
的隐语。在三教九流社会中，礼节；行李包袱的捆扎和放置方位；茶具、餐具
的摆设；个人的行、止、坐、立姿态相互辅用，都表达着主、客双方一定的心2g8L3bv1z_$o8I#T4o
愿与意图。但这些还很不够，最终仍需要透过隐语来彻底表达双方的意思。
;ix1j1d(e8a8R
唇典的产生，大致出于下列三种情形。一是由禁忌、避讳所形成的市井隐!\"~3L7L91t8m8)netbsp;语，如在船上说话，讳说「住」、「翻」等，而用其它字语代替。二是出于回;B%d,i1o&B－F
避目的，免使外人知悉而形成的隐语行话。如旧时东北的响马称姓「杨」为「
犀角灵蔓」，称姓「何」为「九江八蔓」，称姓「冷」为「西北风蔓」；当代
香港黑社会以「四**」称「大路元帅」，以「四三八」称「二路元帅」亦即!e!n1g"e.{.I,m－x
「副堂主」等。三是语言游戏类隐语。,s4ap(x+
9n,}g%1:s.j
唇典的内容很广泛，从人体部位到职业，生活中的衣食住行、礼节、交往%_"5j5netbsp;等，应有尽有，几乎可以成为第二语言系统。如人体器官名称：头为瓢把子，
眼为招子或湖，手为抓子，耳为顺风子，口为海子或江子或樱桃子（女），腿2{"m3h#p!T,Z7R
为金杠子，肚为南子，脚为踢杞，心为蚕子或定盘子等。武侠小说所描述的江
湖社会中，一般江湖人士常常使用一些唇典，这些唇典多沿用明、清小说中已
有的用法。在民国时期的旧派武侠小说中，以姚民哀、郑证因对江湖唇典最为
稔熟，作品中这类语言也最为丰富。新派武侠小说家大多相沿习用在自己的作(no17m%v;5h8~.|
品中。
此处摘录一些言语类的唇典，至于非言语唇典的部份，如「茶阵」、「路
符」与「符征」请参考《神奇的武术》一书，有详尽说明。
一、人物类8m$_3c)T4R&ai5I
◎人：丁。◎鹰爪孙：官府。+u;_%z7po]!e+a#V
◎糕：老人。◎翅子顶罗：官帽子。$oa#g,+n8i*y/f"I7g4Q
◎豆儿：姑娘。◎托线孙：保镖人。
◎芽儿：小伙子。◎并肩子：即朋友之意。
◎老宽／空（倥）子：外行。◎点子：对象、敌人。
◎捏班：尼姑。
◎线上：以某个地域为势力地盘，该地域即称「线」。简单的说，「线上的朋&I5k8g/n.y%\/
友」就是「地头蛇」。如：西路川陜这趟线上、衡山这趟线。9m/s+T"d
◎合（黑）字／老合：贼。通常非称呼在帮者，而纯粹指称一般盗贼。/V!s9p!h,?%%!_5\/s(
◎吃飘子钱的老合：水贼。
◎总瓢把子：在江湖上指称脑、老大。瓢（把子）原为头、脑袋之意，此处
为引申意。;k
◎马眼子：专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油(J*qoe;+goy!]#netbsp;滑善辩的嘴，无往而不利。「马眼子」周江曾企图说服寇英杰将宝马黑水仙
卖给玉观音郭彩绫，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《长剑相思》）i%o!d‘n!^(j‘]7netbsp;二、数字类+a#]2o&z7]n3d
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◎流月汪则中，神心张爱足（北省名「青」）：一二三四五，六七**十。
◎干：千。
◎百：百。
三、生活类
◎老瓜／居米：银子。◎亮子：照明用具，如千里火等。
◎莲花子：碗。◎汤钵子：大碗。
◎划十子：筷子。◎搬梁：拿筷子。
◎水牙子：汤匙。◎扣盅：喝水。
◎穿通子／顺腿：袜子。◎提头子／踢士：鞋子。
◎飞蛾子：马挂。◎叉叉子／蹬空：裤子。
◎通衫子：大挂。◎顶天：帽子。3j+d/d8s2|
◎小罗考：衬衣。◎护脸：眼镜。
◎海砂子：私盐。◎海砂窑：盐仓。;b3#x/{;x
◎姜片／马蜂子：肉。◎马牙：饭。h9d)_([2d7n
◎番张子：饼。◎细苗条：鱼。
◎拖条：睡觉。◎黏肤：擦脸。
◎蹦火：吸烟。◎蹦台：上炕。
◎领甲：烤火。◎卖鸡：跨门槛。
◎蹓狗：跳窗户。◎摆丢子：刮风。3z*o4d－p)1*x1Q+e
◎照相／朝相：见面。◎安了根：吃饭了。#n,ynetbsp;◎眩里圆：吃了。◎捏子攒：还没吃。/Tom%r;\;\8o%x
◎东、西、南、北：倒、列、阳、漠。◎捕子：捕鱼的水禽。,c&f%B5y#o2p1~;F3x1y4j
◎皮娃子爆豆子／皮子串：被狗咬了。◎火窑：店房;e
◎打尖：意指旅人中途吃饭。◎踏青子，斩盘带推包：串茶馆，相5o9o:z&e8L*|2n
面带治病。(k‘Q(g15|
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四、器官类._(h+c)i.d;g.V!{,s$T
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◎瓢（把子）：头、脑袋。「摘瓢」即为割脑袋。另可引申为一组织之脑、1a&
领袖，称「（总）瓢把子」。o]#Z+q&hoZ8[3z"d
◎招子：指眼睛。古代指招贴、告白。《永乐大典》中：「今早挂了招子，不
免叫孩子出来，商量明日杂剧。」大抵眼睛为一个人的招牌，故引申而称「
招子」。武林中，下手歹毒者常直取对方双目，意欲废掉对手的招子。
另眼睛亦可称「湖」。)f%netbsp;＜招子不昏：眼睛不亮＞
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◎顺风子：指耳朵。◎海子／江子／樱桃子（女）：口。3Q$netbsp;◎金杠子：腿。◎南子：肚子。
◎踢杞：脚。◎蚕子／定盘子：心。
五、武器类"x1Q1m‘r3u.B,n)p+u2Q5^
◎蛇儿：把兵器比做叫化子手上的蛇。◎暗青子：即暗器。1|+g)e:g#Z9B－V1h5r:a
◎青子：兵刃。◎片子：刀。
◎海青子：大刀。◎月牙锋：戟。
◎挺子：匕。◎花条：花枪。
◎小黑驴：洋枪。◎喷子：鸟枪。
◎串蔓子：买枪。◎串非子：买子弹。‘Iog‘x*F1y%L3n$v4soe
6I+\.r&u(u2netbsp;六、江湖过招类
.u9{3V/h;y.a)[
◎万（儿）：名头。◎红货：指走镖时押护的银钱类货物。
◎踩盘子：指事先侦察要劫的对象。◎羊牯：抢劫的对象。
◎递门坎：动手过招前自报师从门派。◎结梁（梁）子：指结仇。$net3p)e‘k"q6\!p&h!s35h)m
◎缺点子：无人之意。◎盘道：套话。2aoZ#J*h2T
◎挂桩：对上头。◎对盘：遇上（动手）。
◎剪镖：劫财。◎淌进：潜进。4i)1I%{$q;p2m1m!
◎醒攒：被识破。◎七寸子：要害。8zohou*R6k
◎新上跳板：刚出道。◎合吾：大家都是江湖同道。
◎水漫了：人家杀来了。◎挂彩：受伤。2}#koe－d:{2{9u3a
◎土了点儿：死了人啦。◎碎了：死了
◎清了：杀了对方。◎叫鞭土：打死人啦。5g4k9?*nonetbsp;◎风紧：情况危急。◎扯呼（活、滑）：逃跑之意。
◎松人：赶快逃走之意。◎亮盘：照面亮相。
◎上线开爬（扒）：在这一带下手作案。◎摘瓢：割脑袋。
◎开山（安窑）立柜：以一地为根据地。(o81:V1o.:o5o
七、对话应用类
◎并肩子，念短吧！火窑外可有鹰爪孙淌过来了：(u*hod&6s3[‘Z&x‘u
弟兄别说话，店房外有官人过来了。&ZoV+oonetbsp;◎马前点，喂暗青子：赶快预备暗器。!qoT!m"zoI
◎合字上的朋友，一碗水端来大家喝：.p9e4d"Q/s－netbsp;道上的朋友，把你刚抢到的财物拿出来大家分分（黑吃黑）。
◎并肩子，可是风子万儿么？：弟兄可是姓马么？,e!Qu#}.j#~
◎捏班扎手，并肩子扯活（呼）：尼姑厉害，哥们逃吧！
◎并肩子们念短吧！云棚上，梁子孙粘上啦！：*6r)[,j1a(
弟兄伙伴们别说话，顶子上有仇人绷着啦！
◎招子放亮点！把合住刁枝子，我有法子教猴崽子亮相的！：
眼睛亮点，看住了那株树，我能教他出来。%k7!x$doJ;T4netbsp;◎朋友踩宽着点，进来是条子扫，片子咬！：:/g(L"s4}3V
（对进屋窃贼话）朋友放过了吧，否则进来就用鎗扎你、用刀砍你！+F)z9_*1,o!x9I8b+k
◎朋友们，灯笼扯高一点，我们这是个黄草窑子！：1a8z+s6[,7d
（对进屋窃贼话，南省用法）
朋友们，将眼光放远一点，我们这是无钱财的人家！
◎并肩子，托线孙可灵了，亮青子，招呼吧！：
弟兄们，保镖的察觉了，亮兵刃，动手吧！
◎并肩子，念短吧！棵子里面伏着不少点儿了：弟兄们不要说话，草里藏着不
少敌人。(c$g"q1e#}a9g8a
◎并肩子，这个托线孙既是没挂老居米子了，我们马前点接应「阳向」的弟兄
，看从那里走了货：
弟兄，这个保镖人不是我们想拦劫的人，身上没带着多少财货，赶紧接应南;g6m‘u&o$?*n(J8foq
路的弟兄，怕从那里走了人。&y4J－k4y;f1y4B
※参考资料：7s(]3ap;t
6q+j‘\5g*q/["k$a1y
1.温子建主编，《武侠小说鉴赏大典》，广西：漓江，1994
2.万籁声，《武术汇宗》，《民国丛书第一编》，上海：上海书店，19899u5u‘m9t2{$g
3.田云清、郑劲，《神奇的武术》，台北：书泉，1994
.e:d4o7I$netbsp;1m+q$s1a)~x.d
陌上花.可以缓缓醉矣.忍把浮名.换了浅斟低唱...
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
7y$?$a8i6\7~,j(s*z*x
#1:武林术语资料集——君心似海回复于
十二经脉
指人身手足三阴三阳十二经，包括手阳明、手少阳、手太阳、手太阴、手厥阴、手少阴、足阳明、足少阳、足太阳、足阴、足厥阴、足少阴共十二经脉。十二经脉运行于一身内外，遍布各处，不论是四肢、躯干、内脏无所不到。这十二经脉同人体内的脏腑均各有联系，是人身血气外运、内外统一的主要循环通路，所以又名为十二正经，并以此构成经络学说的主体。
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古人观察天地间阴阳的变化和其大小的展过程，现阴阳的消长各可分为三个阶段。阳的方面：少阳是阳气之始，太阳是阳气之盛，阳明是太少两阳相合而成；阴的方面：少阴是阴气初生，太阴是阴气隆盛，厥阴是太少两阴之交尽。这样这将一阴一阳衍化为三阴三阳，再配属手足而成手三阴、手三阳、足三阴、足三阳合为十二经。这种阴阳的概念与人体的部位和脏腑的属性相配合，以外为阳，内为阴；背为阳、腹为阴；腑为阳、脏为阴作原则，结合经络的循行分布与内脏的关系，定出了十二经脉的名称。例如循行于上肢有关，所以定名为手太阴肺脏有关，所以定名为手太阴肺经；循行于上肢外侧前缘的经脉，因其和大肠经。其余类推。
十二经脉都有一定的顺逆循行方向，并且相互衔接彼此通气。据古籍载，“手之三阴，从脏走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹”。这种循行的走向规律，若以躯干为中心，则手三阳、足三阴自肢体的远端行向躯干，是向心性的经脉；手三阴、足三阳自躯干部走向四肢远端，故是远心性的经脉。中国传统医学认为，十二经脉可以沟通表里内外和通行营卫气血，沟通四肢百骸、头面躯干，五官九窍，将人身组成一个上下左右、内外统一的有机**，十分重要。根据经脉和脏腑的关系，还可以探究和判断人的病理状态，在临床上有诊断必治疗的重要价值。/L#~"h#r:f)m
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人皮面具9|(]
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传说中的一种易容工具，将之套在头上可以变换面目，乔装他人。武林中许多高手皆擅此道，在江湖上行走时广泛使用。在古龙《武林外史》中，王怜花便是制作人皮面具的高手。唯此面具制作工艺均未详述，因难知究竟。
八仙迎客
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亦称“八仙郊迎三百里”，是江湖上一种迎接宾客最隆重的礼节。主家多数是一帮之主或德高望重的人物。而负责出迎的八人或是本帮内武艺高强之人，也可能是客人身份，为表示对主人和所迎贵宾的尊敬而甘愿充当主家的知客。八人分四对去远道迎宾，所迎接的贵宾声望、身份须在主人之上。（见梁羽生《广陵剑》）;T;?7n*j/Z+}&m8m$t$m1J
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三象归元
武学术语。三象归元之说，在于研究神、气、脉三者之间的关系。有人主张“神与脉合”，有的则侧重“神与气合”，有的主张舍气从脉，有的主张“气脉精神，天人合一”，不同的主张形成了不同的练功心法，不同武学流派由此而生。（见梁羽生《联剑风云录》
4netbsp;三刀六洞
帮会规矩。如果做了无可挽回的错事，请求对方恕罪，就得用利刃在自己的身体上对穿三个窟窿，此之谓“三刀六洞”。这是一种仅次于自尽的自我刑罚。黄河大帮会副盟主楚大鹏等在宫锦云面前曾以此法赔罪，乞求其父黑风岛主援手救治帮中兄弟的化血刀之伤。（见梁羽生《鸣镝风云录》）V(t‘V8z,netbsp;三清弟子(h"j2o$s4n$Z5k
指道教弟子。三清，系道教所尊的三位神，即玉清元始天尊、上清灵宝道君、太清太上老君。道书说此三神居天外仙境，称三清境，即玉清、上清、太清。一般将道家人称为三清弟子。诸葛宽以此称呼席大千。（见诸葛青云《武林三凤》）
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大内
指皇帝宫殿。《旧唐书•德宗纪上》：“天宝元年四月癸巳生于长安大内之东宫。”另一意义专指汉代京城内的仓库名。《史记•景宗本纪》：“置左右内官，属大内。”武侠作品中的大内高手，即指皇宫内负责警卫的武功高强之人。
大吹法螺oh#e#y5h:a
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法螺是一种海中的软体动物，壳为螺旋状。大者于螺头穿孔吹之，声可传远，吹之呜呜作声，自古为佛事和军用的乐器。“大吹法螺”被后人引申为吹牛之意。段誉对南海鳄神胡乱吹牛哄得他信以为真，心下自嘲自己“大吹法螺”。（见金庸《天龙八部》）5j$p3Q7d6a7e5a3j
万里行尸(f:ts9k"k)n&r:k
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尸体被赶尸人赶着行走，江湖上称之为“万里行尸”。据说湘西一带，有专以赶尸为业的人，如“僵尸门”即属此类。经赶尸人作法，死尸便听从指挥，要走便走，要停便停，纵然是三伏天，行尸十天半月，也不会腐臭。这一行有很多禁忌，神秘诡异之至。路人若是碰到万里行尸，便得远远避开，切忌和赶尸人讲话。（见梁羽生《联剑风云录》）这种现象并无科学依据，乃小说家之杜撰，不足为凭。
门规
又称戒条，是某门派自掌门人而起都须凛遵的行为规则，大致为不得欺师灭祖、**好色、色结妖邪一类内容。有些门派清规戒律甚为繁复，如华山派有七戒，恒山派有五大戒律。（见金庸《笑傲江湖》）2d6}4\&b.－t2g*i
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马眼子(J;p$n:h!Q*e,q
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江湖行话。即专门四下探访名马的人。凭着一双饱具经验的眼睛，再加上一张油滑善辩的嘴，无往而不利。“马眼子”周江曾企图说服寇英杰将宝马墨水仙卖给玉观音邬彩菱，却碰了一鼻子灰。（见萧逸《马鸣风萧萧》）
开口笑7~#u65eT+e
武林帮派之长乐帮中酷刑之一。以一根木棍撑入人口之中，自咽喉起码塞至胃，一时不得便死，苦楚难当。（见金庸《侠客行》）
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天龙八部
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佛教名词。佛经说拥护佛教的有诸天及龙神等八部，经常参与听佛说法。《法华经•提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”（非人，即形貌似人而实际不是人的众生。）天龙八部即“非人”，包括八种神道怪物，因以“天”及“龙”为，故名。八部者，一天，指天神；二龙，指龙神；三夜叉，食鬼之神；四乾闼婆，只食香气的乐神；五阿修罗，执拗而善妒之神；六迦楼罗，食龙之大鸟；七紧那罗，头上生角的乐神；八摩睺罗迦，大蟒神。这八种神道精怪，各有奇特的个性和神通。金庸将“天龙八部”作为他一部小说的名字，小说写的是北宋时武林中的故事，其中并无神道精怪，借用此名是象征书中那些性情各异的尘世人物。$s({#a41on,y"|8a6Q
+e6x"Z1netbsp;夫妻脸9u4x‘?9g4g.b+L,n
一对夫妻生活久了，两个人的相貌会变得相似，名之“夫妻脸”。与之相类似，又有“朋友脸”。妙手李天回见到大风堂的赵简和上官刃时，大感惊讶，认为是极难见到的“朋友脸”，于是以高的手术将二人面貌互换，赵简的身份成了上官刃，上官刃成了赵简。后来，变成上官刃的赵简利用易容后形象，打入四川唐门老巢唐家堡，甚至连自己的儿子赵无忌都认不出来而险些酿弑父悲剧（见古龙《白玉雕龙》）。现代科学已经注意到所谓“夫妻脸”的现象。,]*p;p7k8f2o
五行
中国传统哲学的范畴之一，包括金、木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素的性质相生与相克，因而可以说明事物间相互依存和相互制约的规律。“相生”意味着相互资生、助长，如，木生火、之生土、土生金、金生水。“相克”意味着相互制约、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。“五行说”在古代运用广泛，统治者视为治理山川国家的法则，兵家以五行述胜负因素的相互关系，医家用来观察人病理变化，辩证施治，拳家以五行结合拳式和人体，用以解说拳理和锻炼法则。如以五行的形态、性能、方位为基准，将某些基本拳式配组为五行系统，作为构成拳式、拳招等的基本动作。五行中“木”可以弯曲、伸直，那么形意拳中直线出来的崩拳就属木；劈拳如斧头下劈，而金属属“金”，那么形意拳中的劈拳便属金。此外，五行各自的分布方向是南方火、北方水、东方木、金方金、中央土，所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾、右盼、中定”作为五行。
以五行相生相克的道理来解释拳理，攻防依此而设计，便产生了五行拳。形意拳谱说：“劈拳之形似斧，性属金；钻拳之形似电，性属水；崩拳之形似箭，性属木；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似弹，性属土。”这样，按照五行相生的原理，“劈拳能生钻拳”，也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作，依此类推。这种理论，使五行拳的动作规范化、程式化，如果用于实战，则将大大拘泥了。此外，在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀剑阵等。根据相生相克的关系，组织起程序化的阵式是可能的，但如果说一踏入所谓阵中，顿时令人心智迷失，树木土石皆“活”了起来，则属无稽之谈。
丹田.J$B6v8netbsp;人体部位之一。丹田共有三处：两眉之间的印堂**为上丹田，两乳之间的膻中**为中丹田，脐下一寸三分处为下丹田。丹田是元阳之本，真气生之处，人体生命动力之源泉。能鼓舞脏腑经络气血的新陈代谢，使之流转循环自动不息，生活因此得以保持，生命亦赖以相继。故丹田有“性命之祖”之称，也称之“十二经之根”、“五脏六腑之本”。又因为丹田是“呼吸之门”，又是任、督、冲三脉所起之处，全身气血汇集之所，故此又称为气海。古代医家十分重视丹田的作用，“阴阳阖辟存乎此，呼吸出入系乎此，无火而能令百体皆温，无水而能令五脏皆润。此中一线不绝，则生气一线未亡。武术家认为：“练成丹田混元气，走遍天下无人敌。”丹田之气由精产生，气又生神，神又统摄精与气。精是本源，气是动力，神是主宰。丹田内气的强弱，是决定人的盛衰存亡的关键。一旦内功练成，内气可收可，收时内气坚凝于腹脐之间，则气随意转，力从气均无所不至。用之于技击之中，随意运行放至身体所需要的部位，其威力甚大。在武侠小说中，形容武功大成者每每气海（即丹田）涌动，力量忽如排山倒海般而出，系夸张之语。|/d‘|?![!u*g%Q818
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内家1
刚隐于内的武术风格，或以内功为主的武术家，或“以静制动”的拳术。一般将武术两大流派之一的武当拳称为内家。从明代起武术界始有内外家之说，而以清初黄宗羲所撰《王征南墓志铭》中始记载内外家之分。他说：“少林以拳勇名天下；然主于搏人，人亦得以乘之。有所谓内家者，以静制动，犯者应手即仆，故别少林为外家。”至清时，有人将太极、形意、八卦划为内家，少林等多种拳术划为外家。《国技论略》载：“南派－－－－－－其中以太极为主，又有八卦、形意两门，与太极拳为一派。北派门类甚多，其尤著者为弹腿、查拳、八番、长拳、迷踪、二郎短打、地趟、八极、批卦等。”内家拳历史上被认为起于明代道士张三丰。今之所谓内家拳的代表拳术是太极拳，由清康熙时河南温县陈家沟的陈王廷，据戚继光《拳经》创编而成，后衍传有陈式、杨式（杨露禅传）、武式（武禹襄传）、孙式（孙禄堂传）、吴式（吴鉴泉传）等家。后代一些造诣高深的武术家，一般都是内外双修，既长于内功，也精于搏击。武侠小说中，有些过于夸大内容的“内功”，可于无形中也飞沙走石、摧花折树之力，属于妄谈。参见“外家”条。