后记

我想，你们会打死我。

我懂的，我相当有自知之明。

为什么会想写这个看起来明明就是皮痒欠人打的故事？

故事来源，应该是这样的。

「昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然为胡蝶也。自喻适至与，不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？」

典故出自《庄子-齐物论》，它的意思是这样的──

「从前有一个很神经质又幻想力过盛的人，名字叫庄周，有一天他梦见自己变成蝴蝶，而且是一只栩栩如生的蝴蝶，货真价实的蝴蝶，美丽又骚包的蝴蝶，还以为自己本来就是蝴蝶，忘记自己是一个叫庄周的人类，每天挥动鲜艳的翅膀骚包到不能再骚包，还骚包得理所当然。

不久之后，庄周醒过来，发现自己又变回人类，没有斑斓鲜艳的翅膀可以骚包，有手有脚，全身没有一处不是那个叫庄周的呆瓜。于是他就想，不知道是我庄周作梦变成蝴蝶呢？还是蝴蝶作梦变成庄周呢？或者两个都不是，他只是个患有幻想症的精神病患者，只可惜古代没有精神科可挂，无从求证。」

翻译完了。

接下来你一定会问：真的假的？

……当然是来乱的！

请抽掉耍白烂的形容句，打个五折看看就好。

这也是庄周教我的，人生如梦，梦如人生，何必太执着？说不定明天我一觉醒来，发现我只是在作梦，根本没有写这本书，那认认真真开场文学大会考不是费时费力又费心？而你们，也可以省下想拿书砸死我的冲动，也许这本书从来就不曾存在过，砸人岂不是费时费力又费心？

编编，也请-省下哀怨、吼人或者退稿等种种可能的动作，就直接让它出版，别抗拒了吧！来，跟着我念一遍，这一切都是幻觉，挣扎何苦来哉？费时费力又费心……

原来我也是个想象力过盛又神经质的人。

关于这个故事，何为真？何为幻？也许前者为真，后者为幻；也许后者为真，前者为幻；也或者两者皆真，更或者两者皆幻，谁知道呢？谁不是一直在作梦，不知何时会醒，目前拥有的何时会失去……

重要的是，在拥有的当下认真活过一遍，它就是真。

料想得到，看完这本书，少不得要有批斗男主角的声浪出现，但其实，忘记在哪里看过的一篇文章，说明全天下有超过百分之九十的男性，都曾经出轨，也许是心灵上的，也许是肉体上，只是大部分的男人能以理智掌控，没真的将心动付诸行动。

听完之后，是不是很心惊？心寒？

我刚开始是的，后来细想，这世上有太多诱惑，要说男人能从一而终，心念不动，除非他无欲无求，四大皆空了，那么如此期许他们，也实在是苛求了，重要的是，他们记得-们是另一半。

而，本书的男主角只是比较诚实，面对了自己的感觉而已。

要我说，我认为他是个相当任性、自我的男人，不爱时，他可以冷漠得很绝对，不将谁放在眼里，一旦让他爱上了，他却可以全心全意，毫无保留地为-付出。

他是自私的，也或许说，他只是忠于自己的感觉。

一如最初对向晚的无情。

也一如动心之后，他调整步调，将距离当成考验，在他与向晚之间找出最和谐的共鸣。

在这一点上，他做得很彻底。十年下来，他的付出绝不少于向晚，也或者说，在爱情的付出中，没有一把天平，能够正确衡量或计较谁付出得多，谁付出得少，如果没有对等的平衡，单靠一方又怎么能长期维持？

就像是玩两人三脚的游戏，当他踩出左脚时，-得踩出右脚，若无法同步，除非另一个人改变步调才能继续走下去，否则就得一再忍受跌倒的痛，直到伤痕累累，再也无法同路。

谁不是如此呢？在爱情中，有几个人还能保有完整的自我？一旦付出了，势必要有所让步、迁就以及改变，包括脾气、包括习性、包括生活中许多造成磨擦的大小事件。

这样听下来，两个不同成长环境、不同脾性的人，要牵手走一辈子，实在不是件容易的事。

所以，即使最终无法同路，又为什么要有怨呢？

相当喜欢书中的一句话：给不起幸福了，就该放手。

当两人在一起时，能给对方满满的幸福，那是最美好的事情，如果这样的感觉已然不再，又为何不能坦然放手？

看了太多的例子，曾经耳鬓厮磨，海誓山盟的爱侣，分手后怨声载道，相互指责、叫嚣，把对方批斗得体无完肤，更甚者硫酸、西瓜刀都出来了，不闹上社会版一夕成名不罢休。

需要如此极端，爱之欲其生，恨之欲其死吗？

若是他真有那么差，那么-当初是瞎了眼、盲了心吗？为何能如此地爱？又如果他是个值得被爱的男人，-也曾经爱过他的，他能过得好，-为什么不乐见？

在爱情里，没有人不曾受过伤、流过泪，包括我，但我一直在告诉自己，记得美好的片段，记得他给我的成长，谢谢他陪我走了这一段，不去刻意介怀那些争执的部分，即使旁人不以为然。

因为爱情，如人饮水，冷暖自知。