第四十八章 六界

第四十八章 六界

话说成都城内有灵力涌动,凡人以为神仙驾临,又得灵力洗涤躯体很多病人一朝痊愈。该章节由网提供在线阅读一些人家已经根据店小二和掌柜的口述给萧强造了神像在庙子里供奉了起来。

这么大的灵力波动自然是惊动了峨眉在外搜寻的修士。当日追击萧强的周岐山被铜雀环困住眼睁睁的看着跟自己师傅失踪有莫大关系的萧强逃跑,自是气愤无比,还好这铜雀环是师傅的,偶尔自己和师兄也会被师傅赐下法宝出门办事。所以口诀他也会。不多一会儿就把铜雀环拿到了手里。

看看追萧强是来不急了。赶忙回峨眉复命,并把铜雀环展示给诸长老观看,这下众人原本不信的也深信不已了。即使这萧强不是魔教奸细,也与烈阳子的死脱不了干系。苍空真人立刻分派人手让周岐山带路一路搜寻了过去。

但当时谁也没想到萧强会到成都城去,所以全都往深山老林,越是隐蔽的地方搜索了去。带感应到成都城的方向灵力波动异常时,立刻赶了过去。但路途确实远了些,一时半会也去不了。等到他们匆匆赶到的时候,萧强已经消失无踪了。待见到凡人所立的生祠,立马肯定就是萧强无疑了。四下里更是把成都方圆几百里搜寻了好几遍,才无功而返。

萧强也早知道自己搞出这么大的动静肯定会引来峨眉诸人。所以待自己能控制住全身灵力后,立刻驾驭烈日剑朝云南蛮荒之地飞了过去。他在没进客栈前就已经想好了今后往哪去。

要知道如果要去敦煌,就必定要经过蜀山的许多地方,现在时间已经过去了一天一夜,恐怕所有蜀山各派的修士都在找自己了。毕竟魔教奸细最是被正道痛恨的。何况正道里肯定不止一个奸细。

只要把萧强抓住,说不定就能揪出其它奸细来。

所以敦煌现在自己是绝对不能去的。蜀山更是不可以多呆,怎么办?只好朝云南蛮荒之地的十万大山里去了。这样自己会有几个好处。

第一是可以躲避开峨眉的追杀,那里向来是五毒教的地盘,十万大山在修士心中又是凶险的存在。所以峨眉诸人应该想不到我会到哪去。

第二是哪里因为瘴气毒雾众多,许多上古洪荒凶兽也是云集于此,修士们很少去,相对来说灵药仙草也会比外面多些,说不定运气好还可以找到许多外面早已绝种的药草。而萧强炼丹正需要大量药草。

第三是,里面肯定妖兽众多,如果有一些穷凶极恶的,自己可以斩杀掉积累功德。和妖怪对敌也是一种修炼的方式嘛。如今萧强刚凝结金丹,心里正想着显示一番身手,跃跃欲试的时候。

至于五毒教的人和那些凶猛的妖怪,自己现在已经到了结丹期,虽然没有见过结丹期的修士打斗,但是大体从青城派和峨眉派里自己见过的长老们那里也可知道自己绝对有一拼的实力。

要知道自己可是有道心帮助,不但法力质量比别人不一样,法力的浑厚也不是一般的结丹期修士可以比拟的。因为萧强飞行的时候查看了下自己的身体。感觉除了泥丸宫中有一颗紫色的金丹之外,心窍位置居然也贮藏着非常多的太清仙力。大概有两个结丹期修士的法力那么多吧。萧强对着自己的金丹估算到。

自己现在时结丹初期,这种程度的法力足足可以喝后期的修士比拟了。也就是说自己只要不碰到元婴期的散仙,安全方面基本就没什么问题可言了。

现在的萧强,度自然不是峨眉那些派出来搜索的人可以相比的。就是那带头的吴长老也不过是结丹中期而已。度上远远不及萧强。又是从远处飞来。等萧强都走出百多里地了,峨眉的人才到成都,自然是什么也没抓着了。

又朝西南飞行了两个多时辰,离峨眉已经几千里之遥了,萧强估摸着峨眉的人是追不上来了,才放缓了度,自在的御器飞行,此时天色已亮,萧强一路上倒是观赏起周边的风景来。

他并不敢从成都经峨眉和乐山到云南,而是先绕道内江,再上泸州,最后再顺着长江逆流而上。路程虽然远了不少,但到底是不用担心峨眉那帮麻烦。

到了泸州境内萧强就落下遁光,脱掉穿了鞋子赤足走在江边,一路逆江而上。这并不是说萧强一路无事开始玩耍。而是他道法大进之后总是觉得多亲近自然总是会有些意外的体会。

反正一路都是无事,还不如边修行边赶路。他总觉得既然道法自然,而自己体内道心又能够感悟自然,多亲近自然自是一个修道的不错办法。但更重要的是他感觉到自己既然已经悟得水之道,风之道。那么自己是不是应该创造出属于自己的法术来呢?

毕竟上古时期许多前辈高人呼风唤雨的一身本事除了天赋神通以外。大多数都是自己创造的而已。要知道什么三清圣人之类的,那只是传说。也许只是上古的某位大能之辈吧。而像峨眉的剑修之术,就是当年长眉真人独创的修炼之术。

这里要跟大家说一下修真界的一些事情了。在修真的眼中,宇宙确实有六界,分别是天界,妖界,人界,魔界,灵鬼界和极乐世界。

六界在天地初开的时候就已经形成,而且根据一定的规则运行。

人界是其它五届的基础,也是其它各自独立的五界的中转之地。任何其它五界的生灵要想到其它几界去,除非你是有莫大神通的顶尖修士,否则就必须要经过人界的中转。而各界和人界的连接入口也是只在特定的日子打开而已。比如人界和灵鬼界的入口,丰都鬼城里的鬼门关。就只在每年的七月十五半夜子时打开,而到了辰时鸡鸣三次,就会自动关闭,直到下一年的这个时候才会重新开闭了。

所以,人界也是最复杂的地方,特别是一些不修自身的天妖巨孽,有些跟人界的女子生关系后或跟人界的其它生灵有了子嗣很多都遗忘在人界,而这些后代里多数都继承了这些妖孽的暴躁脾气,从出生开始就为祸一方。这也是人们反感害怕妖怪的原因。

而人界又是六界必经之地,所以每每有生灵妄想统一六界,先要夺的就是人界。由此可知人界的混乱。只是那些凡人并不知道这些,所以生活的还是很愉快。

天界上因为有不同的势力,又被划为了三个部分,天界东边大概占整个天界三分之二的地方是灵空仙界,那里面的都是人间各种修士修到神仙的境界飞升上来的。这里是由五方天帝管辖。东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁光纪。这五方天帝管理着人间界飞升上来的绝大多数人。

灵空仙界往西是佛教极乐世界的地盘。现在管理这里的是一个叫释迦摩尼如来的佛祖,神通非凡不输五方天帝。飞升仙界后创下大乘佛教。他还有两位师弟,一个叫大日如来佛祖,乃是西藏密宗的开山祖师。另外一位叫燃灯古佛,开创小乘佛教,常年于灵鹫山讲道。这二人实力也只是比五帝差了那么一点点。

在灵空仙界和极乐世界中间隔了一个巨大的天河,河宽几万里。河里多是九天玄水,寻常神仙稍有不慎跌入河中,立刻会被河水侵蚀,不但肉身尽毁,就是元神都休想逃脱。

另外还有一个叫大罗仙界的地方。矗立在天河的中央,方圆只有千里大小。这里是散修们聚集的地方。没有具体的约束,来此的神仙只要遵守几条大家共同认可的规则就成。由于不管那边的神仙菩萨要过来,都要渡河。所以非是修到大罗金仙的地步不能通过。这也是大罗仙界的来历。

魔界乃是修魔飞升后去的地方,这里生存环境非常的残酷,一切都靠实力说话,修魔个性都比较怪异。也许你在这里对面不认识的人很可能会举剑杀你。理由仅仅是看你不顺眼。这里乃是人间沉沦的怨气和负面情绪集中的地方。修魔把这些东西看做是大补之物。

自打上古有记载以来,很多次六界的混乱都是因为这些修魔希望淘宝网女装天猫淘宝商城淘宝网女装冬装外套www.taobar8.com一统六界而引的。现在的魔界也有个魔尊,叫做无极魔主,乃是当年血魔之后的又一新任魔尊。法力通玄。

妖界本来是一个空白的世界。并没有什么修真在那里居住,因为那里条件实在是太过于恶劣了。根本不适合普通修士生存。

妖怪乃是天地间的有灵之物得了机缘开了智慧,而凭借本能修行成就的。道行越高的妖怪,神通也就越大。甚至过了千年,还可以化为人形为祸世间。他们相当的凶残,不但正道人士和普通凡人不放过,就是修魔和灵鬼界的鬼修,也是没有丝毫的同情之意,见面就是一场争斗。

由于妖怪太过于残暴,上古时期五届联合把妖怪统统赶出了人间界,流放到了这不毛之地。后来就被称为妖界。这里妖怪都是互相残杀,吃同伴的肉乃是常事,甚至有些妖怪杀死对方后吃掉对方身上的肉和内丹,还会修为大进。这里没有王。只有部落。

当然,人间也是有些他们留下的后代。甚至当时没有危害人类的几个妖族现在都还在老巢住着并没有去妖界。就像青丘的狐族。很少杀人,所以并没有被赶尽杀绝。

灵鬼界是人死后灵魂要去的地方。世上的人传说人死后灵魂要到阎罗殿去让判官判定功德,然后再决定你入哪一道。这纯粹就是瞎说。人死后灵魂到了灵鬼界是不得转生的,但是也可以修行。不过因为没有形体,只能练神通诡异的鬼道之术。修车可证鬼仙业位。灵鬼界的修士倒是很少参与到几界的争斗中来。所以一直都还算是宁静太平。

但在丰都鬼城就不一样了。这里乃是人鬼交界的地方,由人间界和灵鬼界的修士共同建筑的一座城池,这里白日阴森恐怖,到了晚上更是邪灵和恶鬼的天堂,那些在人间因为有大的怨念而不愿意到灵鬼界的。都留在了丰都鬼城,这里聚集了几方鬼王也是厉害非凡之辈,都有元婴期的散仙修为,是替灵鬼界的鬼帝打理酆都城的鬼怪事物的。一旦有谁突破了出窍期进入地仙,就要去灵鬼界报道,换下一任鬼王。

酆都城还有一些人族居住,说不清他们是怎么来的,总之就生活在了那里。城墙北面一道厚厚的黑色城墙把酆都城和鬼界隔了开来,城墙正中就是鬼门关了。

而对于世间世代相传的太上老君之类的故事,完全就是凡人根据一些修仙在凡间生的故事胡乱猜测的结果。比如萧强现在就很多人认为他是个仙界了不起的神仙下凡。可这世上根本就没有仙界,萧强更是只有结丹期的实力。离神仙的境界还不知道十万八千里呢。

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修真道心

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