传记片为何屡屡得奖？（2）

我们在此讨论何谓传记片，有多少虚构成分就应该将影片排除在传记片范畴外，听起来似乎钻进了象牙塔。

我想说明的是，虚构的多寡并不会影响影片的艺术成就。对于上述例子，想必大家不会有什么异议，窜改就窜改呗，无伤大雅。

首先这些都是公认的经典，其次都是老外的作品，说穿了，一般人对原来的真实故事兴趣缺缺，只有像我这样发癫的人才会千里迢迢跑去寻找那七个唱《哆来咪》的人物原型。

但

“窜改”一旦发生在国产影视片中，大家的立场就会来个一百八十度转弯。

当年电视剧《霍元甲》从香港热到内地时，霍的后代便抗议剧中把他们祖先描写成有风流艳遇之人（他不风流怎么会有你们呢？

），再后来就是某个格格的后代对琼瑶阿姨大加不满，再后来据说杨子荣的后代要打官司什么的……这些人有没有幽默感啊？

知不知道什么叫做

“做戏”？戏就意味着瞎编，专业术语叫虚构，我们某个时代连历史都可以当泥塑来对待，对文艺创作为何不能宽容一点？

何必+激情动不动就上纲上线。在我们的辞典里，传记片似乎等同于歌功颂德，等同于为皇帝和烈女树碑立传。

好在许云峰没有后代或后代比较开通，否则他们更应该站出来抗议了，因为广为传颂的

“绣红旗”其实不是江姐她们的创举，而是渣滓洞

“男生宿舍”的功劳。如果我从事写作，绝对不碰真人。在我们这个社会，纯都会有人对号入座，采用真人名字岂非自找官司？

除非你愿意把每个人物都塑造成毫无欲念、助人为乐、两眼放金光的圣人，否则他们的后辈跟你没完。

也许正是因为这个原因，许云峰的后代（其实我根本不清楚他有没有后代）才没有一状告到包公那儿，因为我听渣滓洞的讲解员说，许的原型是犯了一个很傻帽的错误才不幸被捕的，远没有和电影中那么完美无缺。

中西方对于传记片最大的区别在于，西方影片通常很关注人物不完美的一面，正是这些缺失甚至黑暗面，才使得人物产生立体感、散发艺术魅力。

巴顿脾气暴躁，他若活在今天，虐囚就不是纯为了取乐那么简单了；纳什尽管经历了美化工程，但银幕上他依然在精神及性功能方面大有欠缺；朱莉娅扮演并获影后的阿莲帮穷人打官司，但她喜欢穿得跟廉价妓女似的；《我的左脚》中的布朗身残志坚，尽管身上没有几个器官能活动，但依然像一头好色的大灰狼；斯通镜头里的尼克松急需心理医生帮他挖掘童年的郁闷；辛德勒犯有生活作风、投机倒把等问题，更严重的是，他还是一名纳粹党员……