迷雾中的清晨（5）

迦尸正是这样一个理想的地点。这座繁华城市正是位于一片茂密森林之中，自古以来就是修行人聚集的地方，随着波罗奈城的日益发达，城外的密林间也渐渐发展成“内有葱郁的森林可以精勤苦修，外有资粮富裕的波罗奈城民可为护持供养”的宗教修行中心，如果修行有了什么心得，还可以就近向众多城民宣说，达到教化社会、净化人心的功能，因此诸哲人与苦行沙门无不趋之若鹜，纷纷前来搭起了自己的修行小茅棚。后来远在菩提迦耶（Bodhgaya）成等正觉的释迦佛陀，也是不辞劳苦地来到这里宣扬教说。

$淫荡像这样繁华而平和的国家，照例总是要让邻国垂涎三尺，可惜迦尸虽然在经济和宗教上高度发展，却从来不曾成为政治军事上的要角。因此，当公元前7世纪北方的萨罗国日益崛起时，国王摩诃萨罗便轻易地征服了迦尸，为自己赢得“迦尸征服者”的光荣称号！

拥有迦尸就等于拥有了会生金蛋的母鸡，当时的萨罗国达到了前所未有的国力高峰，恒河北岸几乎无人能匹敌，首都舍卫城也因此成为当时最重要的政治与经贸中心。然而好景不长，公元前6世纪左右，位于恒河中游的摩揭陀国展现了更强大的野心，它不仅向东征服了鸯伽国，之后更视迦尸为首要战略目标。两国相互竞争，冲突对峙的状况日益紧张，为了化解两国的对立不安，摩诃萨罗将女儿嫁给了摩揭陀国的频毗娑罗王，并以波罗奈城作为嫁妆，言明将其丰厚的税收作为皇后沐浴与香油的开销。

然而这桩政治婚姻并没有维持很长的和平，在波斯匿王继摩诃萨罗即位以后，仍不时要为国家的存亡忧心，在《中阿含经》里生动地记载了波斯匿王的烦恼：

有一次，波斯匿王对于佛陀所说的“若爱生时，便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼”百思不解，便请问当时已皈依佛陀的茉莉王后。

王后于是问他道：“你爱迦尸及萨罗国吗？”

国王回答：“爱啊！”

“那么如果迦尸及萨罗国发生变故异动，国王当会如何？”

波斯匿王回答：“我所具足的五欲喜乐就是迦尸与萨罗国啊！若此二国有所变易，我连命都会没有了，更何况心生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼呢！”

于是茉莉王后告诉国王：“由此就可知道，若爱生时便生愁戚、啼哭、忧苦、烦惋、懊恼的道理了！”