迷雾中的清晨（4）

早在公元前6、7世纪，释迦佛陀出生以前，北印度的恒河平原上小国聚落林立，当时有十六个较具规模的国家，统称“**国”，包括恒河右方的摩揭陀国、鸯伽国与北方的萨罗国、跋国等，而迦尸国就位于恒河左岸，毗邻摩揭陀国，北方则与萨罗国相接。

在纪元左右成书的《摩诃僧律》中，描述了当时的迦尸：“人民殷盛，富乐丰实，聚落村邑鸡飞相接，举国人民更相敬爱，种种众伎共相娱乐**”好一幅歌舞升平、繁华富裕的景象。至于迦尸为什么能这样的富足，除了位于恒河边、是南北往来的交通要道外，还有一个很重要的原因：“时国人民皆工巧技术以自生活，所谓伎乐歌颂或作金银、宝器、花、璎珞严饰之具或调象马及诸道术，种种工巧无不备悉，以是生活。若无工巧技术者，谓之愚痴。”不会一点手工技术的，就是笨蛋，可见当时的迦尸必定是以工艺精美闻名内外。

在诸多的精工艺品中，当属丝织布帛也就是俗称的“迦尸布、迦尸衣”最为精美昂贵，当时的富商大贾、国王公卿都以身穿迦尸衣为荣耀。传说佛陀从出生到离家访道之前的俗世岁月中，所穿的衣服内外皆为迦尸衣，甚至连佛陀过世时所用的裹尸布也是来自迦尸。而佛陀在弘化说法时，也经常以迦尸衣的精致耐用来作比喻：“一切妙衣，迦尸衣第一。诸善法中，不放逸第一。”可见迦尸丝织的水平之高，在当时是国际公认的。一直到今天，瓦拉那西的丝织品与制作精巧的艺品玩具，都还是国内外观光客最喜爱带回家的旅游纪念品。

精巧的手工技艺加上位居恒河运$淫荡，让迦尸成为光芒万丈的贸易大城，民生谷物、奇珍异货，大多在此交汇转运，不仅工商繁荣、人口倍增，相对地也成为无数心灵追求者与宗教苦修士聚集安居之所。

或许有人会问，世俗繁华与心灵修行怎么会凑在一块儿？

事实上，这正是印度宗教的魅力所在！

全世界大概再也找不到比印度宗教师更严酷的修行方法了！他们修道的最基本原则就是不拥有任何身外之物，只以乞讨为生，可是他们又必须远离人群在森林中清修，因此如果森林旁能有一座村落或城市可以乞食，那就再好不过了！