陈永华（2）

陈永华祖籍漳州龙溪县石美村北门后山，生于1634年，比郑成功小10岁，郑成功很赏识他，给予很高评价，称其是“当世孔明”，并授予咨议参军，令其辅佐郑经，让郑经以老师之礼待他。显然，陈永华很珍惜这份信任，鞍前马后，他一直竭力为郑经出谋划策。郑经也非常倚重他，主政后，将陈永华晋升为统领勇卫，并加监军御史之职，让其掌管大政，日后两人还缔结了儿女亲家——郑经的长子郑克臧娶了陈永华的小女儿为妻。

“深耕种，通鱼盐，安抚土番，贸易外国”，这个设想其实是郑成功在世时就有过的，然后陈永华又接着往下做。1665年，当海峡战事还未一波波涌起时，陈永华就开始考察台湾南北各社，将开垦情况大致弄清，回来后建议郑经颁布屯田制度，进行屯田垦殖。之前郑军粮草供给主要仍依靠大陆沿海，如今除了迁界海禁外，更有清军大兵压境，曾经的补给之路已经基本断绝。官兵上下不能忍饥出战，而脚下土地那么多，又那么肥沃，却白白空置那里。应该把官兵派出去垦荒，应该让土地齐刷刷长出丰茂的庄稼来。

在提议推行屯田制度的同时，陈永华还提出兴办教育的设想。

许多历史往事堆砌在烟尘里已经只配做垃圾，但有些历史今天回望起来却仍然非常有价值：台湾全岛如今有40多座孔庙，而第一座孔庙则兴建于康熙四年（1665年），第二年正月竣工。陈永华在此设立“太学”，自任主持人，亲自传授弟子，另外一些大陆来的文人学士也被召来充当教师。

那时的台湾，尚没有日历与文字，计算时间是以月圆为月、十月为年，教育业几乎还是一张白纸。如此情况下，仅有一座富丽堂皇的孔庙肯定是不够的，于是规定，凡汉人居住的村社，都必须设立学校，所有年满8岁的孩童，都得入学，由东渡来台的那些大陆儒生教导汉文，学习儒家经史文章。而当地少数民族子^H小说弟入学，则以免除徭役作为激励。

能征善战不是一个空洞的词汇，支撑着它的除了与生俱来的智慧、胆略、气度之外，更重要的是知识，而知识素养源源不断的培育与储备，往往又是一个政权能够长治久安的一个重要条件。大概正是基于此，郑经在稍有犹豫之后，还是接受了陈永华的倡议。

台湾有史以来最早的一场考试开始了。按规定，天兴州、万年州每三年举行一次考试，州试胜出者，参加府试，府试通过了再送院试，而院试录取者，就可以获准进入“太学”深造了。就是说，这座孔庙在当时，是台湾读书人最仰望的高处。凡在里头苦读3年得以毕业，就可以学而优则仕，踏进官场，成为享用俸禄之人了。

毫无疑问，在推行台湾文化教育方面，陈永华功不可没。今天台南市位于孔庙对面不远处仍有一座小庙，名为“永华宫”，宫内所供奉的神明“广泽尊王”，就是当年陈永华从福建迎请来的。而陈永华死后，也由人而神，当地百姓也在宫内供奉起“陈永华参军”塑像，祭拜的香火至今不灭。