陈永华（3）

除了寺庙，台南市政府旁有一条路，一直到今天，也仍然是以陈永华的名字来命名的。而高雄县内湖乡那个“参军庄”地名的得来，则正由于此处曾是当年咨事参军陈永华的垦屯之地。

台南六甲赤山的龙湖岩寺，据说由陈永华所建。在这之前，郑经在承天府东安坊也修建了一座弥陀寺。如今，它们是台湾现今保存最为古老的两座佛教寺院。从那时起，台湾宗教日盛，单佛教寺庙，如今就高达4000多座，小佛堂精舍也有数千，信徒480多万，僧尼则有3万多位。（弥陀寺小注）

关于陈永华，最富传奇色彩的是与洪门天地会相关的传说。

天^H小说地会以异姓结盟，拜天为父，拜地为母，又因为明太祖年号是洪武，所以他们取洪为名，尊化名为“万云龙”的郑成功为龙头大哥，从事反清复明的行动。这个秘密组织清初时在漳州出现，一直持续了200多年，至民国仍未绝迹。除天地会本名外，还有添弟、小刀、双刀、父母、三点、三合等十几种名称，鸦片战争后又出现了哥老会等大量分支。这个神秘而生命力强大的组织，传说中是由一个叫“陈近南”的人创立的，而“陈近南”，很多人相信就是陈永华的化名。陈永华在台南六甲乡龙湖村所修建的那座龙湖岩，因此也被很多人看成是天地会的发祥地。（天地会小注）

有一种民俗表演至今仍在台南、高雄等地流行，称为“宋江阵”。

关于“宋江阵”的来历，有多种说法，或认为是《水浒传》英雄好汉攻城所用的武阵，或认为是从明代戚继光“藤牌兵”、“鸳鸯阵”演变而来的。还有一种说法则与陈永华有关。（宋江阵图片，五张随便用，根据版面合适安排）

为了方便治理台湾，陈永华提出“寓政于教”的政策，结合民间信仰与地方武力，将郑氏军中赫赫有名的藤牌兵“五花操兵法”，演化成这样一种颇具观赏性与实用性的阵式。

曾被郑成功以“当世孔明”相看的陈永华，确实也倾出自己所有的才智，试图将郑氏政权辅佐起来，辅佐得风调雨顺、万古长青。他竭力了，只差也挥毫写下《出师表》，表明“臣鞠躬尽瘁，死而后已”这样的心迹。

那一时期，曾经颇受郑成功器重的沈光文，因为对郑经执政后的一些做法不能认同，便写诗予以讥讽，竟惹恼郑经，险些被杀。不得已，他避居入山中寺庙，削发为僧。后还俗，移居台南平埔人目加溜湾社，也就是今天的台南安定乡。渐入暮年的沈光文在此设立私塾，招收平埔人子弟教授汉文，从另一途径对中华文化在台湾进行传播。