第三章:与他人相争（8）

我对日本的现状也是想极力地争取和改变的，而且还很多。特别令人遗憾的是，日本现在还存在官尊民卑的弊病。做官之人即使有不端行为，人们大体也置之不管。虽说不是没有遭到社会非议而受到法律制裁或引退的情况，但从整体来看，受到惩罚的连九牛一毛，大海一滴都不至。可以说官员的不端行为在一定程度上被默认了。

与此相反，老百姓哪怕有一点不端行为，也会立即被揭发，马上被逮捕。若说惩罚所有行为不端者，就不应该有官和民的差别，不应该对一方宽容而对另一方残酷。如果宽恕处置，就应对民对官一视同仁。但是日本的现状，至今仍然是双重标准，官民有别。

此外，为民者无论为国家的发展作出多大贡献，其功绩也不会轻易地被国家赏识。为官者即使有很小的功绩，也会立即被国家赏识并授予奖赏。这一点，正是我现在极力想抗争的地方。但是即使我进行抗争，在某时期到来之前，还是不能彻底改变大局，只能适时抗争，等待时机。

维新指导者的论争

维新时代的英豪中，经常与他人抗争，甚至诉诸武力，不管是与非，我行我素的，我想应该算是藤新平氏了。他与西乡隆盛公共同主张征韩论1，因未能实现而一气之下辞去参议员的职位，被老家（佐贺）的对现状不满的士族所拥护，与岛义勇氏志向相合，在旧佐贺城举兵，失败后逃往鹿儿岛求助于西乡隆盛公，但是西乡隆盛公未予理会，最后藤新平氏在高知县被捕，明治七年（1874）四月十三日于四十岁留下辞世之作“壮士之泪染袖湿，迷恋之心只为君”，后被处以斩首之刑。

江藤氏非常性急，一旦说出话来在任何时候都不改变，哪怕诉诸武力也要与他人抗争，即使很勉强也要实行自己的意见，不会等待时期到来。明治五年（1872）他被任命为司

1征韩论即是指日本针对朝鲜半岛的一种对外扩张的论调。早在幕府末期日本政府就提出了“征韩论”。明治维新以后，明治政府继承了幕末“征韩论”。法大臣，欲在各府县设立法院，但因经费与大藏省发生争执，当时也是气势汹汹地与大藏省的当权者抗争。

黑田清隆伯爱与他人抗争之甚仅次于江藤氏，哪怕是付诸武力也要固执己见。明治四年（1871）他从欧洲归来被任命参议兼开拓使长官，打造了北海道开拓事业的基础，招聘美国人威廉·史密斯·克拉克创立札幌农业学校。从明治二十一年（1888）到二十八年（^H小说1895）年间，前后四次任总理大臣或其代理，于明治三十三年（1900）六十一岁逝世。