道德与商业并存（2）

经营理念

关于经营者的社会责任，近年来被不断拿来争论。这大概是因为在国民经济中企业具有绝对的实力，企业经营者作为当权者，甚至占据了左右国民生活的地位。

而对于这种状态，在涩泽荣一立志发展产业，并从明治六年（1873）步入实业界的当时来看，是不可想象的事情。涩泽的理想是通过发展民间产业打破官尊民卑的弊病，使处于落后的日本达到兴盛。在他看来，日本的现代化除了产业的振兴以外别无他法。他认为，是社会责任的理念和爱国精神促使他选择了实业家的道路，而非商业为先附带社会责任。在这一点上，涩泽荣一作为实业家的意识，比现在经营更为根本、更为本质。

经历明治、大正、昭和三代，被称为“日本资本主义的最高指导者”的涩泽作为资本家的本质即在此。而且，作为“日本资本主义的代表者”的他，并没有成为“资本家的代表”或“财阀的代表”，其理由也在于此。

此中原因，在涩泽八十八岁寿辰庆典上，乡诚之助用下面的话语很好地表达出来了：“因为喜爱金钱而热爱事业的人很多。因为热爱事业而间接地为我们实业界作出贡献的人才也不少。但是仅仅因为热爱善事而热爱事业并散尽金钱，将八十八年的心血全心全意地倾注于我们实业界的人，除涩泽子爵，还有何人乎？”

《论语》支撑涩泽荣一实业家的生存方式，也是其经营理念的根本之所在，而且也贯穿并约束着他全部的生活。

《论语》算盘说

涩泽荣一的经营理论，以“《论语》算盘说”或“经济道德合一说”最广为人知。

据经济学者土屋乔雄讲，涩泽的思想由民主主义、人道主义和合理主义三部分构成。涩泽将民主主义表现为“打破官尊民卑”，将人道主义表现为“仁”，将合理主义表现为“道德”。“仁”自然是《论语》的中心思想，那么《论语》和实业在涩泽的精神中是怎样结合^H小说的呢？

“于明治六年（1873）我辞去官职投身实业。因为我相信必须发展工商业（当时还没有“实业”这个词），才能使国家富强。”